不對(duì)。

近代社會(huì)習(xí)俗的變遷，是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。

近代社會(huì)習(xí)俗的變遷涉及到社會(huì)生活的各個(gè)層面、各個(gè)角落，主要表現(xiàn)在生活習(xí)俗、禮儀習(xí)俗及文化習(xí)俗的變遷等方面，近代社會(huì)習(xí)俗的變遷引起了人們思想觀念的更新和社會(huì)的文明與進(jìn)步。

對(duì)于探討近代民俗變遷具有重要的指導(dǎo)意義。中國(guó)近代社會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)，社會(huì)巨變必然引發(fā)社會(huì)各領(lǐng)域的變遷，當(dāng)然包括近代民俗的變遷。

人類最早的風(fēng)俗習(xí)慣？

原始社會(huì)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中逐步自發(fā)形成并共同遵守的習(xí)慣和風(fēng)俗。諸如，共同勞動(dòng)，平均分配；禁止氏族內(nèi)部通婚；參加氏族公共事務(wù)的討論、決定和管理，相互保護(hù)和進(jìn)行血族復(fù)仇；共同繼承氏族已故成員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)；共同舉行宗教儀式和祭祀，等等。

這是人類生活中最早產(chǎn)生的一種社會(huì)行為規(guī)范，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，歸根結(jié)底，反映了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

原始社會(huì)正是借助這種習(xí)俗來協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，從而建立起一種有條有理的社會(huì)秩序，恩格斯指出：原始社會(huì)“沒有軍隊(duì)、憲兵和警察，沒有貴族、國(guó)王、總督、地方官和法官，沒有監(jiān)獄，沒有訴訟，而一切都是有條有理的?！磺袉栴}，都由當(dāng)事人自己解決，在大多數(shù)情況下，歷來的習(xí)俗就把一切調(diào)整好了?！?/p>

辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？這些變化有何意義？

變化：

①文化生活：西方發(fā)明的輪船、火車等交通工具，有線電報(bào)等通訊工具傳入中國(guó)；西方發(fā)明的照相、電影傳入中國(guó)；上海等城市創(chuàng)辦了報(bào)紙，成為人們獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具。

②社會(huì)習(xí)俗：民國(guó)政府頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令；廢除有損人格的跪拜禮；取消“老爺”“大人”之類的稱謂；社會(huì)出現(xiàn)了文明進(jìn)步的新氣象。

意義：促進(jìn)了我國(guó)的政治民主化，也就是近代化，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的近代化。

物質(zhì)生活是什么意思？

“物質(zhì)生活”的意思是衣食住行等需要消耗物質(zhì)的都可以稱為物質(zhì)生活。

拼音：wù zhì shēng huó

釋義：

物質(zhì)生活簡(jiǎn)單的說就是你的“衣食住行等＂需要消耗物質(zhì)的都可以稱為物質(zhì)生活，物質(zhì)財(cái)富就是有形的通過開發(fā)可以升值的即可以稱為物質(zhì)財(cái)富，比如土地 礦藏等等

造句：

1. 夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來決定。

2. 義務(wù)是由社會(huì)物質(zhì)生活條件和人在。

3. 人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。

4. 只有真正的賢者，能力不被物質(zhì)生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。

5. 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生。

6. 雖然不能滿足你最大的物質(zhì)生活，但我可以把我的心來滿足你。

7. 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

8. 物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。

9. 不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級(jí)的。

10. 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。