導(dǎo)讀：我國作為一個(gè)多民族國家，有著各種專屬少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗，就拿彝族來說，主要分布在我國滇、川、黔、桂四省，屬于我國第六大少數(shù)民族，那么，大家了解到的關(guān)于彝族傳統(tǒng)節(jié)日包括哪些呢，下面我們就一起來了解下彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么。

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)、補(bǔ)年節(jié)、慶年節(jié)、花臉節(jié)、草馬節(jié)、密士節(jié)、沙戶比節(jié)、土皇節(jié)等，彝族，原稱“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱)。其中火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

1、火把節(jié)

火把節(jié)在每年的農(nóng)歷六月二十四日?；鸢压?jié)傳說古時(shí)撒尼(彝族支系)百姓為了反抗一個(gè)暴虐的土司而起義，為了慶祝勝利，把這一天定為火把節(jié)?；鸢压?jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。

2、補(bǔ)年節(jié)

居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過一次年節(jié)，彝語稱這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。

每當(dāng)農(nóng)歷二月初十這天上午，各家各戶都要準(zhǔn)備一桌豐盛的團(tuán)圓飯，然后由家庭主婦給自家男子敬一杯酒，接著全家共進(jìn)午餐。到中午時(shí)，男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。

“麻公巴”據(jù)說是祖先打仗時(shí)首領(lǐng)的化身，人們?cè)谒抑缓染撇怀燥?。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由兩位“麻公巴”領(lǐng)頭，按“拉么”(老主人)和“薩南”(開腔人)劃定的路線跳銅鼓舞。舞畢，“仰巴”(吹五笙的人)再吹一陣五笙，接著人們就地吃午飯，大家互相敬酒，共慶佳節(jié)。

3、慶年節(jié)

慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。

4、花臉節(jié)

花臉節(jié)流傳于丘北縣境內(nèi)，于每年農(nóng)歷二月初八舉行，歷時(shí)3天。節(jié)日期間，凡彝家村寨男女青年均歡聚一堂，殺豬宰雞，備辦酒肉飯菜，先敬神靈，再以最好的酒肉請(qǐng)老人先吃，爾后眾人才團(tuán)團(tuán)圍坐，互相敬酒、吃肉。

飯后，就到村頭寨尾，用墨汁、鍋煙灰互相抹臉，一直抹到滿臉滿身見黑，笑夠累夠方休?；樄?jié)即由此得名。抹花臉，除男女青年互相對(duì)抹外，其余的人按年齡、論輩分也相互對(duì)抹，認(rèn)為抹得越黑，抹的人越多，那一年才風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安，五谷豐登。節(jié)日期間，村民都不準(zhǔn)勞動(dòng)，不準(zhǔn)春碓、推磨。

5、草馬節(jié)

草馬節(jié)流傳于阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先尋路長途跋涉遷徙的役馬，并祈求保護(hù)莊稼，每年舊歷八月選屬馬或?qū)偈笕者^草馬節(jié)。相鄰村寨不選同一天，便于互相走親串戚，相互祝賀節(jié)日。這天家家做草馬，插上各色野花，打扮成五顏六色的駿馬；用南瓜葉做成馬籮，裝灶灰和草籽。當(dāng)晚殺雞先獻(xiàn)祖宗，并塞雞肉和好菜進(jìn)馬嘴，吃晚飯前放到村西方草叢里。

6、密士節(jié)

密士是樹神。每年農(nóng)歷四月初八日，全村殺一頭豬敬獻(xiàn)樹神。祈求樹神降福消災(zāi)，保佑全村人畜興旺，五谷豐登。

7、沙戶比節(jié)

“沙戶比”為巍山彝語，意為“嘗新麥”，時(shí)間在農(nóng)歷四月中旬。節(jié)日這天，家家戶戶用新麥面和糯米舂糍耙，蘸蜂蜜敬祖，請(qǐng)親戚朋友嘗新，慶賀小春豐收。這一天，嫁出去的女兒要帶上糍耙等禮物回娘家探親。

8、土皇節(jié)

土皇節(jié)時(shí)間為農(nóng)歷九月中下旬，巍山彝族選擇不屬于家人屬相日的一天晚上舉行送土皇儀式。

彝族簡(jiǎn)介

彝族，原稱“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱)。 根據(jù)彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱為尼(?)，古代漢語“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱“夷族”。1956年，在破除舊社會(huì)的民族歧視稱期間，彝族派代表進(jìn)京會(huì)見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義(蠻夷)，便將“夷”改為“彝”，意為房子()下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達(dá)，故把“夷族”改為“彝族”。

彝族是中國第六大少數(shù)民族，主要聚居在中國西南部的云南、四川、貴州三省，其余散居于中國其他省份及中國境外?？?cè)丝诩s900多萬，在中國有戶籍登記的有871萬4393人(2010年)，在越南、老撾、緬甸、泰國等東南亞國家還有近百萬。

彝族服飾

彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。

彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若干式樣。