西-藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)，藏族的風(fēng)俗習(xí)慣。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻;要稱呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

三口一杯是藏民族在會客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人會把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西-藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在西-藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西-藏主要的`旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西-藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針方向行走，切不可逆時(shí)針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福

藏族是漢語的稱謂。西-藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西-藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%， 是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 藏族風(fēng)俗習(xí)慣有獻(xiàn)哈達(dá)，飲食禁忌，藏族有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書、佛珠和護(hù)身符等圣物。藏族風(fēng)俗習(xí)慣.....

藏族習(xí)慣上只稱名字。解放前的貴族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經(jīng);房名是世襲莊園的稱號，沒有血緣的意義。男子發(fā)辮盤于頭頂，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。男女均戴呢帽或細(xì)皮帽，內(nèi)衣袖長襟短，男著褲，女著裙，外著長袖肥腰圓領(lǐng)、向右開襟系帶的藏袍。

敬獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬，表示的禮節(jié)也越隆重。對尊者、長輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達(dá)捧到座前。對平輩，只要把哈達(dá)送到對方手里或手腕上就行;對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達(dá)的人最好做和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的姿勢，并表示謝意。

藏民在見面打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問候，受禮者應(yīng)微笑點(diǎn)頭為禮，作文素材《藏族的風(fēng)俗習(xí)慣》。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習(xí)慣男坐左女坐右。

在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調(diào)味品平時(shí)人們亦食用，但如果要去轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛朝拜神圣之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。有人說吃蒜的當(dāng)天不能去佛堂廟宇，有人說需3天后才能去，還有的認(rèn)為“吃大蒜之后，七天內(nèi)不宜參拜廟宇、寺院和其它圣潔的地方。因?yàn)闉榱饲宄笏獾膼撼羰切枰獣r(shí)間的?！币恍┬叛鲵\的群眾幾乎不食蒜。

藏民對客人有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而荊這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗，主人敬獻(xiàn)酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天;等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說些稱贊茶打得好的話;等女主人第三次提壺時(shí)，客人呷上第二口酒;客人準(zhǔn)備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點(diǎn)漂著油酥花的茶底。

藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書、佛珠和護(hù)身符等圣物，認(rèn)為是觸犯禁規(guī)，對人畜不利。

西-藏農(nóng)區(qū)婦女夏秋著無袖袍，前系氆氌圍裙，領(lǐng)、袖、衣襟上鑲邊;男女均系腰帶，穿長靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶;牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建于向陽高地靠近水源處，以石塊或夯土筑墻，高二、三層，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板或諏摯鋪地;牧民住用帆布或牦牛毛織成的大帳篷。交通運(yùn)輸主要使用牦牛。牦牛體碩毛長，抗寒耐久，為青藏高原特產(chǎn)，有“高原之舟”的美稱。水路運(yùn)輸主要使用牛皮船或獨(dú)木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黃教嚴(yán)禁娶妻外，其余各教派允許結(jié)婚;僧人結(jié)婚要在本派寺院舉行宗教儀式，婚后在寺外安家。藏族通行天之葬(即鳥葬)，僧人圓寂和某些在林區(qū)生活的百姓亦行火化，然而收獲季節(jié)忌行火葬。此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認(rèn)為是不吉利的。婦女分娩要離開居室或到他處。藏族謁見上層和接待賓客，要奉獻(xiàn)一條絲織長巾，藏語稱為哈達(dá)，回贈時(shí)置于奉獻(xiàn)人的項(xiàng)下。

藏語里稱風(fēng)馬旗為隆達(dá)，它的起源與傳播也離不開宗教，是僧俗信眾用以溝通世俗與靈界的媒介。在生辰吉日、年節(jié)慶典中懸掛風(fēng)馬旗象征天、地、人、畜的祥和;江畔湖邊遍插風(fēng)馬旗，表示對水神的敬畏;朝圣者跋涉千里扛著醒目的風(fēng)馬旗，為的則是祈求旅途平安……這些都是風(fēng)馬旗的一般功用，在特殊的日子里，風(fēng)馬旗還有一項(xiàng)不易見到的功用，當(dāng)遇有活佛圓寂時(shí)，家家戶戶都將房頂上的風(fēng)馬旗傾斜放置，以表哀悼。