在社交場合中,你可以大膽的去和別人說話,不要擔心被拒絕,因為只要你先開口了,別人肯定會和你談話的,如果確實不知說什么,你可以夸他(她)的衣服很好看,你很有氣質(zhì),你給我的印象很好等等,任何人都不會拒絕夸贊他的人,這樣就打開了你們的話題了,然后可以談愛好,談事業(yè),談這次聚會的感受,你很喜歡交朋友,等等.只要你找話題,就會有說不完的話.

我們在生活中有哪些陋習？

生活中的一些陋習
1、隨地吐痰――中國已經(jīng)被世界上公認為吐痰大國；
2、亂扔果皮紙屑等廢棄物――這已經(jīng)走向國外了，上次日韓世界杯賽期間，東道主已經(jīng)領略了國人的風采；
3、公共場所吸煙――哪怕是在醫(yī)院也是如此，可能是抱定了臘肉存放時間久長的信條吧；
4、旁若無人打手機――哪怕是在加油站、醫(yī)療單位等一些手機極易引起事故的地區(qū)；
5、踐踏草坪、綠地，隨手折花弄枝――圖一己之美、一時之快；有便道不走，實踐了魯迅先生“走的人多了，便成了路”的至理名言；
6、公共場所大聲喧嘩――特別在酒桌上更是有世界獨我之感；
7、樹枝當單杠、樹干做沙袋――城市中的一些晨練老人表演，每每見此，還真覺得不好說，說吧，諾大年紀了，不說吧，小樹悠悠，難堪重負；
8、不遵守交通規(guī)則――行人或騎單車者；
9、上車、購物不排隊――哪怕只有兩個人也要擠，結果是越

中國的傳統(tǒng)是那些？

傳統(tǒng)包括三個方面的含義
1. 謂帝業(yè)、學說等世代相傳。
2. 世代相傳的具有特點的風俗、道德、思想、作風、藝術、制度等社會因素。
3. 指世代相傳的，舊有的。
可以說，傳統(tǒng)是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

人們曾普遍認為，科學的價值在于改變生活。因此，科學也就意味著對傳統(tǒng)的修正。然而，隨著生物學觀念的深入，人類學家開始把對物種習性的尊重引入到對人類傳統(tǒng)的尊重?？茖W與傳統(tǒng)的關系發(fā)生了變化。人們普遍開始注意到，科學應該幫助我們正確理解傳統(tǒng)，而不是肆意破壞傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。
有的學者認為，中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此，（1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協(xié)調(diào)。這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。（張岱年:《論中國文化的基本精神》,《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社出版。）中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。'自強不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。中庸觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。（張岱年：《文化傳統(tǒng)與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。）中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。
有的學者認為，中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。
有的學者認為，以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。