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遺產(chǎn)旅游的發(fā)展的意義(發(fā)展遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)實意義)

2022年10月13日 04:27:082網(wǎng)絡(luò)

1. 發(fā)展遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)實意義

1、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程,具體有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟的和審美的價值,是社會發(fā)展不可或缺的物證。因此,保護文化遺產(chǎn)就是保護人類文化的傳承,培植社會文化的根基,維護文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護社會不斷向前發(fā)展。

2、文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶、保護文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進民族團結(jié)和維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進人類共同發(fā)展的前提。

3、加強文化遺產(chǎn)保護,是建設(shè)社會主義先進文化,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求、 總的來說,文化遺產(chǎn),作為人類自然和社會活動的歷史遺存,無論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進的還是反動的,都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平,它們價值和作用是永恒的,保護文化遺產(chǎn)的意義重大。

4、保護文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分;進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無可代替的作用;保護文化遺產(chǎn)就是保護了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基;文化遺產(chǎn)在對外交流,保護旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

2. 發(fā)展遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)實意義是

世界遺產(chǎn)資源的價值劃分為有形(顯性)價值和無形(隱性)價值兩大類,旅游價值、科考價值、文化價值和環(huán)境價值4個亞類。

遺產(chǎn)旅游已成為各國或地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”,且具有不可替代的重要作用。世界遺產(chǎn)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。

通過遺產(chǎn)旅游可考察研究、審美實踐而不斷發(fā)掘遺產(chǎn)資源的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值,并不斷提高和深化遺產(chǎn)旅游的科教、游覽和山水文化創(chuàng)作體驗水平,同時可對對遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源研究與開發(fā)。

遺產(chǎn)作為一種重要的公共資源,它的價值原生性是一種自然遺存,是維持自然生態(tài)平衡的一種重要力量,也是人類文明歷史的寫照?!斑z產(chǎn)價值的核心是它的廣義文化價值和知識價值,經(jīng)濟價值由此而派生出來”,而作為旅游開發(fā)也只是一種附屬價值。

要了解旅游的世界遺產(chǎn)地是什么類型的世界遺產(chǎn),然后從這類世界遺產(chǎn)收集和了解更多相關(guān)信息來認識和提前了解這座世界遺產(chǎn)地!

3. 世界遺產(chǎn)旅游的顯著意義

終極目標(biāo)是南極和北極

4. 遺產(chǎn)旅游的特點

重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有川江號子、石柱土家啰兒調(diào)、南溪號子?、走馬鎮(zhèn)民間故事、永城吹打等等。重慶在民間音樂方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是很多的。重慶是一個神奇的地方,這里人杰地靈,坐落在這里的風(fēng)景也很美。重慶從古至今誕生的文化數(shù)不勝數(shù)。不論是藝術(shù)方面的文化,還是關(guān)系大眾民生的飲食文化,在全國都是排的上名號的。重慶在現(xiàn)代生活中已經(jīng)是很多人旅游必去的地方。除了重慶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力,還有重慶美食的吸引力。

5. 發(fā)展遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)實意義是什么

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會現(xiàn)實、維護民族文化統(tǒng)一性的基因。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的濃濃中華之情,是促進民族團結(jié)、保持國家統(tǒng)一的堅實基礎(chǔ)。保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認同感,增強社會的凝聚力和創(chuàng)造力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御時間消蝕力、保持民族文化連續(xù)性的血脈。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷、維系情感交融的特殊紐帶。保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延,對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有不可估量的作用和意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承:

1、當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位,明確傳承人的評選認定程序,建立一個公平、公正、具有代表性的專家委員會評定機制,以期建立全國性傳承人名錄。

其中,需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關(guān)系;在家族傳承關(guān)系中厘定長門長子與技術(shù)優(yōu)秀者之間的關(guān)系;尤其要厘定民間、專家評審與政府認定之間的程序關(guān)系。

2、應(yīng)對傳承人的權(quán)利和義務(wù)作出細密的規(guī)范,建立責(zé)任機制。據(jù)介紹,現(xiàn)在每年給每個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目20萬元,每個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人8000元,“在某些地方,該款項存在被挪用的情況”。

3、建立或完善經(jīng)濟保障和知識產(chǎn)權(quán)保護機制。包括為傳承活動提供必要場所、授予榮譽稱號、利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進國際國內(nèi)交流等,尤當(dāng)明確通過學(xué)校教育培養(yǎng)傳習(xí)人。既可將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如福州的南音、海南的瓊劇等等納入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材,亦可列入高等教育的范疇。

6. 遺產(chǎn)旅游迅速發(fā)展的因素

旅游交通線路的規(guī)劃,

第一,將沿線旅游景點串聯(lián)到一起,拐點彎,繞點遠并不是問題,景點都串聯(lián)上很重要,景點越多,感覺旅游線路更豐富,游起來有興致不乏味!線路曲折多彎,線路本身也是一個個景點!

第二,線路沿線要多設(shè)停車場,露營地,涼亭,衛(wèi)生間,方便游客停留,拍照游玩!

第三,線路盡量做到WIFI覆蓋,方便網(wǎng)紅打卡直播。

第四,線路多設(shè)農(nóng)產(chǎn)品售賣點兒,方便附近農(nóng)民出售土特產(chǎn)!

第五,路標(biāo),指示牌詳盡清晰,方便游客索引。

第六,多做苗木綠化,讓每個季節(jié)都有花兒開。

7. 遺產(chǎn)旅游的價值和意義

世界遺產(chǎn)資源的價值劃分為有形(顯性)價值和無形(隱性)價值兩大類,旅游價值、科考價值、文化價值和環(huán)境價值4個亞類。

遺產(chǎn)旅游已成為各國或地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”,且具有不可替代的重要作用。世界遺產(chǎn)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。

通過遺產(chǎn)旅游可考察研究、審美實踐而不斷發(fā)掘遺產(chǎn)資源的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值,并不斷提高和深化遺產(chǎn)旅游的科教、游覽和山水文化創(chuàng)作體驗水平,同時可對對遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源研究與開發(fā)。

遺產(chǎn)作為一種重要的公共資源,它的價值原生性是一種自然遺存,是維持自然生態(tài)平衡的一種重要力量,也是人類文明歷史的寫照?!斑z產(chǎn)價值的核心是它的廣義文化價值和知識價值,經(jīng)濟價值由此而派生出來”,而作為旅游開發(fā)也只是一種附屬價值。

要了解旅游的世界遺產(chǎn)地是什么類型的世界遺產(chǎn),然后從這類世界遺產(chǎn)收集和了解更多相關(guān)信息來認識和提前了解這座世界遺產(chǎn)地!

只有提前了解該世界遺產(chǎn)的相關(guān)信息 ,在正式旅游的時候會有一個著重點和旅游線路。世界遺產(chǎn)之所被聯(lián)合國列為,關(guān)鍵在于這座世界遺產(chǎn)地有自己獨特的魅力,比如說自然遺產(chǎn),還自然文化雙重遺產(chǎn),以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還有就是文化遺產(chǎn)中的世界文化景觀。如果喜歡風(fēng)光秀麗和自然美的朋友,去游世界文化遺產(chǎn),特別是世界文化景觀。那就有可能感覺沒有多大勁! 那是因為錯把世界文化遺產(chǎn)當(dāng)自然遺產(chǎn)來旅游了。

比如說:游廬山 ,因為廬山是世界遺產(chǎn),但更是世界文化景觀這一類,因為廬山特有的歷史文化底蘊和特有的中西文化,造就廬山是以文化名山而聞名世界的!

綜上所述,朋友游覽世界遺產(chǎn)的時候一定要先了解該世界遺產(chǎn)屬于什么類型的,因為什么它被列入世界遺產(chǎn)。從而在旅行的過程有目的地去了解自然,文化,風(fēng)俗,人文等。

8. 遺產(chǎn)旅游對遺產(chǎn)地的影響

1、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程;

2、文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,是個民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。

3、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程,具體有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟的和審美的價值,是社會發(fā)展不可或缺的物證。因此,保護文化遺產(chǎn)就是保護人類文化的傳承,培植社會文化的根基,維護文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護社會不斷向前發(fā)展。

9. 發(fā)展遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)實意義有哪些

城市歷史文化遺產(chǎn)保護的意義主要有4個方面:歷史研究——歷史文化價值、科學(xué)研究——科學(xué)價值、發(fā)展旅游——經(jīng)濟價值及可持續(xù)發(fā)展。我們首先從歷史研究著眼,來看待城市文化價值。

城市文化遺產(chǎn)是城市歷史發(fā)展的見證,是城市歷史研究的重要依據(jù)。研究城市、人類發(fā)展歷史,借古明今,有利于促進城市發(fā)展。

10. 文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)發(fā)展的意義

旅游業(yè)發(fā)展對世界自然文化遺產(chǎn)地人居環(huán)境造成了一定程度的負面影響。要實現(xiàn)世界自然文化遺產(chǎn)地旅游業(yè)與人居環(huán)境的和諧發(fā)展,可以采取保持遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)間的平衡、減輕遺產(chǎn)地的環(huán)境壓力、讓社區(qū)居民參與遺產(chǎn)地的管理、培養(yǎng)世界遺產(chǎn)地居民的旅游意識和保護意識等諸多措施。文化遺產(chǎn)是旅游的靈魂,旅游是文化遺產(chǎn)的載體。保護文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)的發(fā)展重要之至。旅游需要文化遺產(chǎn)的襯托,沒有文化遺產(chǎn)的旅游則顯得蒼白無力。沒有旅游文化遺產(chǎn)就沒有旅游業(yè)。而今文化遺產(chǎn)的流失情況嚴重至極,僅僅靠國家單方面實施政策也未能達到完全保護的功效,在這里呼吁每個人都能認識到這個問題的嚴重性,配合國家,自我約束。不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海。我們每個人的一小步,就是整個社會的一大步。保護歷史文化遺產(chǎn)利在當(dāng)代,功在千秋。保護文化遺產(chǎn)保護措施(一)國家實施保護政策國家已經(jīng)陸續(xù)出臺《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規(guī)劃法》、《關(guān)于加強和改善世界遺產(chǎn)保護管理工作的意見》等。與此同時,國家更應(yīng)該加大宣傳和執(zhí)法力度,通過強制力量,及時約束游客的違法行為。通過各種渠道發(fā)布信息,讓大家了解法律的條款,知道自己所作所為的后果和相應(yīng)法律代價。另外,法律條文對于個別破壞者,懲罰相對寬松,使得極個別不法分子有空可鉆,有機可乘。對于這些破壞和侵占文物及文化遺產(chǎn)者應(yīng)嚴懲不貸。在進行開發(fā)拆遷文化遺產(chǎn)區(qū)域時,盡最大能力保護好文物的完整性。對全民進行歷史教育,實地觀察體驗了解,讓民眾親身感受一下文化遺址的重要,誰提早認識到遺產(chǎn)的價值,誰就能將珍貴的遺產(chǎn)留住。所以,應(yīng)該從思想上引導(dǎo)國民認識文化遺產(chǎn)的重要意義,懂得文化遺產(chǎn)對于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨特價值。對文化遺產(chǎn)的重要性有一個整體的把握,有所關(guān)心、愛護和尊重。(二)游客做到遵紀守法許多游客對于自身的行為是否違法,依然沒有一個清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后,仍然感覺模糊,甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹葉花草等作為紀念品,有的商販以當(dāng)?shù)叵∮械膭游?、植物、礦產(chǎn)為紀念品,甚至到了“掠奪性”販賣的地步。比如:峨眉山的枯葉蝶是名貴物種,然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟,不是所有東西都是自家的,以一己之力也不可能全部攬下。另外,并不是非要在景區(qū)留下痕跡就代表著你“到此一游”,旅游的紀念途徑有很多種。比如:在風(fēng)景名勝地留影,購買旅游特色紀念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、收藏車票、門票等。觀光游覽過程中必須注意保護歷史、遵紀守法。(三)旅游景區(qū)采取措施許多景區(qū)采取了很多措施保護文化遺產(chǎn),但還有部分遺產(chǎn)景區(qū)做得不夠。以丟垃圾為例,根據(jù)測算,一個常人手持垃圾尋找合適丟棄地點的正常忍受距離是50-200米,如果在范圍內(nèi)沒有出現(xiàn)垃圾桶,許多本來有環(huán)保意識的游客也會因為沒有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此,在給予游客方便上,應(yīng)該注意宣傳和引導(dǎo),讓游客的心情在文化遺產(chǎn)中得到放松,讓游客的知識在文化遺產(chǎn)中得到拓展,讓游客的感情在文化遺產(chǎn)中得到升華,讓游客的心靈在文化遺產(chǎn)中得到凈化。經(jīng)過全民族集體的努力,并且是長期而持久的努力,在經(jīng)久不息的積累下,保護文化遺產(chǎn)就會成為中華民族的傳統(tǒng)美德。

11. 遺產(chǎn)旅游的發(fā)展趨勢

就業(yè)方向:可到國家、文化管理部門,文化企事業(yè)單位工作。也可到從事旅游、廣告、藝術(shù)品拍賣等公共和私人機構(gòu)工作,例如國家圖書館、中國美術(shù)出版總社、文物局圖書資料中心、圖書館等。

就業(yè)前景很好,我國的文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前還處于發(fā)展的初期階段,雖然文化資源豐富,但整體產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小,且尚未形成完整、成熟的產(chǎn)業(yè)體系,但另一方面來說,隨著國家的大力扶持,我國的文化產(chǎn)業(yè)必將迎來一個新的發(fā)展階段,對文化產(chǎn)業(yè)管理的人才需求也會大量增加。

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