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六月伊犁旅游穿衣(6月份去伊犁穿什么衣服)

2022年10月13日 16:33:0710網(wǎng)絡(luò)

1. 6月份去伊犁穿什么衣服

賽里木湖:穿純白或淺色系服裝,女生可以穿白色連衣裙,男生可以穿白色T恤+淺色褲子。

賽里木湖(Sayram Lake):省級(jí)旅游名勝景區(qū),第五批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是新疆大西洋暖濕氣流最后眷顧的地方,有“大西洋最后一滴眼淚”的說(shuō)法。

賽里木湖古稱“凈?!?,位于新疆博爾塔拉蒙古自治州博樂(lè)市境內(nèi)北天山山脈中,緊鄰伊犁哈薩克自治州霍城縣,湖面海拔2071米,東西長(zhǎng)30公里,南北寬25公里,面積453平方公里,蓄水量達(dá)210億立方米,湖水清澈透底,透明度達(dá)12米。

2. 七月底去伊犁穿什么

到了伊犁只要不在伊寧市,哪個(gè)縣都比市里涼快,但是伊寧市絕對(duì)比內(nèi)地和南疆的大部分地區(qū)涼快。伊犁這邊最涼快的地方是昭蘇,7月份去昭蘇在舒服不過(guò)了,要帶一件薄外套,要帶長(zhǎng)褲,不要穿涼鞋。

其他的不靠近山邊的地方白天1點(diǎn)以后8點(diǎn)以前不在太陽(yáng)下暴曬的話,找個(gè)樹(shù)蔭,或者在屋內(nèi)都很涼快,開(kāi)風(fēng)扇就可以了。

3. 6月份去伊犁穿什么衣服好

歡迎來(lái)到我們大美伊犁額?

七八月是伊犁旅游旺季,也是旅游地的避暑山莊,不管市里多熱,一到大草原山上,就涼快的要穿外套?

伊犁紫外線強(qiáng),早晚溫差大,白天時(shí)間長(zhǎng),在熱都不會(huì)出現(xiàn)悶悶的感覺(jué),中午一定要注意防曬,不管山上多冷,紫外線都很強(qiáng)的,背包可以常備防曬霜,出門之前涂一涂,過(guò)兩三個(gè)小時(shí)補(bǔ)一次,帽子口罩?防曬衣,一定要備好額!

4. 6月中旬去伊犁穿什么衣服

穿著當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣L(fēng)情的服裝拍照最好,應(yīng)時(shí)應(yīng)景。萊垍頭條

伊犁哈薩克族男子頭戴用羊羔毛制作的白氈帽“哈里帕克”,帽的翻邊用黑平絨或羊羔皮制作,阿勒泰地區(qū)的哈薩克族男子頭上多系一塊白毛巾或三角白布,結(jié)扣扎在前頷,頭頂露在外面。襯衣外面穿上棉坎肩或皮坎肩,扎上腰帶,佩上小刀。男子的襯衣多用白布做成,襯衣領(lǐng)子一般為直翻領(lǐng)。年輕男子衣領(lǐng)上繡有各種圖案。萊垍頭條

婦女穿花色連衣裙和坎肩,衣服多用花色的綢緞、絨、棉布縫制。姑娘和少婦一般穿袖子上繡花、下擺帶有多褶的連衣裙,顏色多為紅、綠和淡藍(lán)大花。冬季,穿條絨棉大衣,或者穿帶布面的毛皮制作的衣服;夏季,裙子外套坎肩或外外套。萊垍頭條

5. 六月份去伊犁穿什么

本人就是伊犁人,在伊犁,也是四級(jí)分明,但是由于這里雪山多,你是內(nèi)地人,如果來(lái)伊犁游玩,夏天你最好帶上絨衣,或者比較厚實(shí)的秋季衣服,在城市玩還可以,到山里看風(fēng)景,早上很冷的,中午又熱了,到了晚上有可能會(huì)風(fēng)雪交加,這里流行一句話,早穿皮衣,午穿紗,抱著火爐吃西瓜,說(shuō)明山里氣候變化多端。

6. 伊犁五月份穿什么

1、蒙古族

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽(yù)為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。 “那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨(dú)有的特色。

蒙古族服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長(zhǎng)袍,春秋季穿夾袍,夏季著單袍,冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大,盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身,以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍(lán)、棕色,女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍(lán)色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分,用長(zhǎng)三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛(ài)的靴子分皮靴和布靴兩種,蒙古靴做工精細(xì),靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣?,旇АⅣ浯?、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

2、回族

回族是回回民族的簡(jiǎn)稱。十三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國(guó),并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素,逐漸形成了回族。回族民間節(jié)日開(kāi)齋節(jié)(也叫肉孜節(jié)),又稱大開(kāi)齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后,國(guó)務(wù)院把開(kāi)齋節(jié)定為回族的法定假日。

由于散居的原因,使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽,一般是用白布制做,式樣為無(wú)檐小圓矛,也有戴黑色的,最初是作禮拜時(shí)戴,現(xiàn)在以成為民族標(biāo)志,平日也隨處可見(jiàn)?;刈鍕D女習(xí)慣戴披肩蓋頭,只把臉露在外面,根據(jù)年齡的不同,選用的顏色有所不同,姑娘用綠色的,中年用青色的,老年用白色的。

3、苗族

苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。節(jié)日較多,除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外,還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日,苗族有很多節(jié)日,但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同,傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。

苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過(guò)去以麻織土布為主,普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面,都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見(jiàn),苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智,至今仍保持自己的民族特色。

4、傣族

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元1世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日,這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“??北冗~”。屆時(shí)要賧佛,并大擺筵席,宴請(qǐng)僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀?,F(xiàn)在,因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容,這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。

傣族多居住在我為云南的亞熱帶地區(qū),擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻種植。傣族人在生活習(xí)俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國(guó)文化。傣族男子多穿圓領(lǐng)大襟或?qū)笮∩?,下著長(zhǎng)褲,白布或藍(lán)布包頭。婦女穿長(zhǎng)筒裙和短衫,梳各種發(fā)式。傣族人民崇拜孔雀和大象,常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。

5、傈僳族

傈僳族在唐代稱為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。1985年6月11日,建立云南維西傈僳族自治縣。節(jié)日:主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)(12月20日,相當(dāng)于漢族的春節(jié))、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦,據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設(shè)立的。

傈僳族男子一般上穿或長(zhǎng)或短的麻布衫,下著及膝黑褲,頭戴黑色包頭,身背革制箭包和砍刀,左耳戴珊瑚耳墜。德宏傈僳族男子佩戴長(zhǎng)刀,頸戴貝殼頸圈,身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包,穿白色護(hù)腿。女子多穿長(zhǎng)百褶裙,也有穿黑色長(zhǎng)褲,系圍裙,用青布包頭,身背手工縫制的掛包,頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的“噢樂(lè)”,有的絢麗多彩,有的典雅大方,極有特色.(注:硨磲音為車渠,一種蛤

6、藏族

藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中,藏族占95%,是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

藏族的服飾在藏族文化中占有重要的地位。農(nóng)區(qū)男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍,衣褲套穿在白襯衣上,外束色布或綢子的腰帶;婦女藏袍的用料同男裝,冬袍有袖,夏袍無(wú)袖,內(nèi)襯各色綢衫,腰前圍一塊毛織的彩色橫條“幫典”,風(fēng)格獨(dú)特。牧區(qū)男子多穿肥大袖寬的皮袍,大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢,外束腰帶;婦女也穿皮袍,皮袍以“圍裙”料和紅、藍(lán)、綠色呢鑲寬邊,美觀漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。

7、壯族

壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,是嶺南的土著民族。有“布?jí)选?、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱“僮族”,后來(lái)改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國(guó)四大名錦”。壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等,最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié),其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、?;?、送灶等等。

壯族男子多穿對(duì)襟的上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一個(gè)小兜,與腹部的兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下短而寬大,有的纏綁腿;扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍(lán)色矮領(lǐng)、右衽上衣,衣領(lǐng)、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊;下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺繡,下有彩色布貼,色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰,戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節(jié)日或趕墟歌場(chǎng)穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的發(fā)式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布制成。

8、朝鮮族

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節(jié)日,至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是:元日(春節(jié))、上元(元宵節(jié))、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久,早在李氏朝鮮(1392-1910)時(shí)期,每年九月九日便被確定為老人安慰日。

朝鮮族男子通常穿短款上衣,斜襟、左衽,寬型袖筒,下身穿寬腿、肥腰、大襠的長(zhǎng)褲。外出時(shí)喜歡穿斜襟長(zhǎng)袍,無(wú)紐扣,以長(zhǎng)布帶打結(jié)。過(guò)去習(xí)慣戴笠,現(xiàn)在青年男子戴鴨舌帽,中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的“七色緞”做料,就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長(zhǎng)裙,朝鮮族叫“則”和“契瑪”。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋,直至近代男子寬大的長(zhǎng)方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋,無(wú)布別具一格。

9、高山族

高山族是臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,包括十多個(gè)族群。“高山族”這個(gè)名稱是1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)對(duì)臺(tái)灣省民族的總稱。高山族地區(qū)森林覆蓋面積大,素有“森林寶庫(kù)” 的美譽(yù)。高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等,相當(dāng)于漢族的春節(jié),是高山族最盛大的節(jié)日。

高山族服飾沒(méi)有明顯的季節(jié)性差異,但有地區(qū)差異。臺(tái)灣南部的男子穿對(duì)襟長(zhǎng)袖上衣,外套坎肩式短褂,系寬腰帶,垂其兩端的作為前裙。衣袖、領(lǐng)、腰及下擺都鑲上彩色花邊,用黑布纏頭。經(jīng)常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長(zhǎng)裙、長(zhǎng)衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對(duì)襟長(zhǎng)袖短衣,下著長(zhǎng)裙,胸前掛一塊斜方胸衣;有的上身只穿一個(gè)背心,下身橫圍一塊腰布,冬天用一塊方布自左肩圍裹其身,頭戴木制八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物,如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等,全身上下被裝點(diǎn)得五光十色。婦女刺繡享有盛名。

10、納西族

原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人,輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意,“西”意為人。 麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬(wàn)物皆有神靈主宰。每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)” 祭祀獅子山,就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。

納西族過(guò)去是以自織的麻布或粗布為衣料,青壯年喜穿白色,老年人喜歡黑色,以表現(xiàn)其二元對(duì)立的宇宙觀?,F(xiàn)在婦女服飾在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上演變和發(fā)展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍(lán)、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣,淺藍(lán)或白色衫里的雙層百褶長(zhǎng)裙,用絲線繡五彩花邊。腰束紅、黃色彩帶,腳穿青布繡花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的“七星披肩”,它是民族心理的深層結(jié)構(gòu)的體現(xiàn),蘊(yùn)含著納西族豐富的歷史和思想內(nèi)涵。

11、布朗族

布朗族是古代濮人的后代。 唐時(shí)稱“樸子蠻”,元、明、清 時(shí)稱“蒲蠻”,由于居住的地區(qū)各異,昔日的布朗人有不同的自稱。新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族意愿,統(tǒng)稱為布朗族。布朗族過(guò)去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,許多傳統(tǒng)節(jié)日大都與宗教活動(dòng)有關(guān)。其中最具特色的節(jié)祭日有:年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。山康節(jié)是布朗族最盛大的節(jié)日,每年傣歷六月中旬舉行,一般為3天。

布朗族過(guò)去男子穿花上衣,系青綠小條繩腰帶,膝下系黑藤,裹紅布包頭。婦女上穿花衣,下著筒裙,崇尚黑、藍(lán)色,發(fā)式為挽髻于腦后,戴青綠珠,飾海貝、戴垂至肩部的大耳環(huán)?,F(xiàn)代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖的青布衣,下穿寬腳長(zhǎng)褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會(huì)用藍(lán)靛染布,用“梅樹(shù)”皮、“黃花”根作原料,經(jīng)過(guò)一定加工程序,分別染成經(jīng)久不褪的紅、黃色,極具大自然的風(fēng)韻。服飾的用料多為自織的土布,

12、阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南,是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。因居住地的不同,還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對(duì)撒”、“漢撒”等自稱。解放后統(tǒng)稱為阿昌族。會(huì)街,是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì),多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì)街原屬宗教集會(huì)。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼(關(guān)門)、出洼(開(kāi)門)、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外,還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如:火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。

阿昌族男子一般穿對(duì)襟上衣,黑色長(zhǎng)褲,出門喜歡背“筒帕”和“戶撒刀”。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區(qū)別。未婚婦女一般穿短衣、長(zhǎng)褲,將辮發(fā)盤于頭頂。已婚婦女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或藍(lán)布纏成高達(dá)尺許的包頭,戴各種銀飾。也有穿對(duì)襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質(zhì)裝飾非常多,有的在胸襟上釘四顆銀紐扣,掛銀鏈,拴銀盒,還在銀盒內(nèi)裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

13、怒族

怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨(dú)龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯(cuò)雜居。怒族傳統(tǒng)節(jié)日有過(guò)年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié),其中以過(guò)年的節(jié)日氣氛最濃,既隆重又古樸。仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q鮮花節(jié),於每年農(nóng)歷三月十五日舉行。

怒族服飾的風(fēng)格古樸典雅,男子的傳統(tǒng)服飾為交領(lǐng)長(zhǎng)衫,及膝長(zhǎng)褲,穿時(shí)前襟上提,束腰帶,扎成袋狀,以便裝物。蓄發(fā),并用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開(kāi)襟上衣,長(zhǎng)及腳踝的裙子,套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰,已婚婦女衣裙上都繡有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾,戴鋼質(zhì)大耳環(huán)垂于肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精致的竹管穿耳,體現(xiàn)其獨(dú)特審美。

14、鄂溫克族

鄂溫克族人主要分布在中國(guó)東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱,意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里,至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙,其定居點(diǎn)便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)日,但也舉行一些文娛體育活動(dòng),因而具有廣泛的群眾性。除春節(jié)等節(jié)日與臨近其他民族的節(jié)日一樣外,鄂溫克族還要在農(nóng)歷五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節(jié).

鄂溫克族服飾的原料過(guò)去主要為獸皮,服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對(duì)襟、衣袖肥大,束長(zhǎng)腰帶。短皮上衣、羔皮襖,是婚嫁或節(jié)日禮服。無(wú)論男女衣服,衣邊、衣領(lǐng)等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊,穿用時(shí)束上腰帶。喜愛(ài)藍(lán)、黑色的衣服。皮套褲制作講究,外面繡著各種花紋,既美觀大方,又防寒耐磨,天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽,冬戴圓錐形皮帽,頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指,或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

15、鄂倫春族

“鄂倫春”是民族自稱,其含義有兩種解釋,一是 “住在山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前,人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天,鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火,歡歌舞蹈,歡慶自己民族的節(jié)日。臘月二十三也有送火神上天的習(xí)俗。鄂倫春的先人們和火結(jié)下了不解之緣,對(duì)火有著特殊的感情,對(duì)篝火無(wú)比親近。

鄂倫春族在游獵生活中創(chuàng)造了狍皮服飾文化,無(wú)論衣服鞋帽,還是生活用品,都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主,男女冬季皆穿長(zhǎng)袍,女袍長(zhǎng)及腳面,兩側(cè)開(kāi)衩。皮帽用狍油皮頭皮精制而成,制作時(shí),把耳朵割掉,換上狍皮縫制的假耳朵,把眼圈用黑皮子鑲上,毛、角、鼻、嘴仍保留,獵人戴在頭上,不僅防寒,還可偽裝自己,誘惑野獸。女帽鑲有花邊,頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風(fēng)格。皮狍的開(kāi)衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套,多用柞樹(shù)煮水揉染成黃色。

16、赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱。新中國(guó)成立后,統(tǒng)一族名為赫哲,意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節(jié)是赫哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日,世世代代靠捕魚(yú)為生的赫哲人,年年都在農(nóng)歷的7月15放河燈、祭河神,以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚(yú)豐收。

魚(yú)皮衣是赫哲族的重要標(biāo)志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚(yú)等皮制成衣褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長(zhǎng)袍,外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚(yú)皮制成,腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口并鑲有或繡有各種花邊。男女都穿魚(yú)皮靰鞡,以適應(yīng)狩獵或捕魚(yú)。制做魚(yú)皮服飾,先將魚(yú)皮剝下曬干,然后用特制的熟皮工具反復(fù)捶打、揉搓,直至柔軟,再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚(yú)皮服飾不僅面料為魚(yú)皮,連縫衣服的線也用魚(yú)皮線。魚(yú)皮服飾具有抗寒、抗?jié)?、耐磨、防水、美觀等特性(注:靰鞡音同兀拉,亦做烏拉)

17、門巴族

據(jù)藏文史籍記載,門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區(qū)繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣?!伴T巴”意為居住在門隅的人。 門巴族沿用藏歷,節(jié)日也與藏族相同。節(jié)日期間要?dú)⑴T籽?,置辦豐盛的酒菜,宴請(qǐng)賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日,為了紀(jì)念這一天,門巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱,舉行各種宗教活動(dòng)。

門巴族服飾有地區(qū)差異,門隅地區(qū)的男女皆穿藏式的赭色氆氌長(zhǎng)袍,束腰帶。戴褐色小圓帽,帽邊鑲桔黃色,前邊留一個(gè)精巧醒目的小缺口,具有民族特色。腳穿筒靴,靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制,靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙,背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區(qū)男女都喜歡穿棉麻制成的衣服,有長(zhǎng)、短兩種款式的白色上衣。男子留長(zhǎng)發(fā),佩帶耳環(huán)和腰刀。婦女穿花色裙子,發(fā)辮盤于頭頂,并以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長(zhǎng)紡毛線、織氆氌和腰帶,門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈,胸前還掛著護(hù)身盒"呷烏"。

18、白族

主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱“白伙”、“白尼”、“白子”等,漢語(yǔ)意為“白人”。1956年,根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日,現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”(又稱星回節(jié))等民族節(jié)日。

白族崇尚白色,男子的包頭,女子的帽箍,男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍(lán)等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實(shí),色調(diào)和諧,審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對(duì)襟上衣和黑領(lǐng)褂,下穿白色長(zhǎng)褲,頭纏白色或藍(lán)色頭帕,肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍(lán)色右衽上衣,下著白色或淺藍(lán)色寬褲,腰系繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙,足蹬繡花鞋。

19、保安族

保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝?,又被稱為“保安回”。1950年根據(jù)本民族人民意愿,定名保安族。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省一帶。保安族通用漢文,多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產(chǎn)已有一百多年的歷史,尤為藏族人民所喜愛(ài)。保安族的節(jié)日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同,如開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

保安族男子平時(shí)穿白布衫,青布坎肩,黑、藍(lán)、灰色長(zhǎng)褲,頭戴布制黑、白色圓頂小帽;喜慶節(jié)日喜歡穿翻領(lǐng)、大襟、鑲邊的黑色條絨長(zhǎng)袍,腰束15尺長(zhǎng)的彩色長(zhǎng)帶,頭戴禮帽,足蹬牛皮長(zhǎng)筒靴;冬天穿褐色翻領(lǐng)皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩,多以燈芯絨為原料,喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩,并鑲有花邊;一般要戴蓋頭,姑娘戴綠的,少婦戴黑的,老婦戴白的;少女平日梳長(zhǎng)辮,戴彩色紗巾,節(jié)日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品,也是最具特色的佩飾,同時(shí)還是表達(dá)男女愛(ài)情的信物和饋贈(zèng)親友的禮品。其工藝精巧,外形美觀,鋒利耐用。

20、布依族

布依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。解放前,布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年,貴州省各地的布依族代表經(jīng)過(guò)協(xié)商,正式統(tǒng)一用“布依”作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等,最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。

布依族男子上穿對(duì)襟或大襟的短衣,下著長(zhǎng)褲,也有穿長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲,纏青色或花格頭巾。色調(diào)以青藍(lán)色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣,下著長(zhǎng)褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊,褲腳處也鑲著花邊,頭纏青色或花格頭巾,或?qū)咨』^帕搭在頭上,青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈、足蹬尖鼻繡花鞋,布依族服飾整體色調(diào)淡雅樸素,與自然界保持著天然的和諧。

21、達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省,少數(shù)居住在新疆塔城縣?!斑_(dá)斡爾”意即“開(kāi)拓者”。族源契丹。十七世紀(jì)中葉,這個(gè)民族為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達(dá)斡爾族稱春節(jié)為“阿涅”,也把春節(jié)當(dāng)做一年之中最盛大的節(jié)日。正月十六為“黑灰日”,在黑灰日這一天,人們之間互相往對(duì)方的臉上抹黑,認(rèn)為抹得越黑,新一年越吉利。

達(dá)斡爾族服裝以袍式為主。男子頭戴皮帽,身穿長(zhǎng)袍,下著皮褲,腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐貍的頭皮做成,毛朝外,雙耳、犄角挺立,形象逼真,出獵時(shí),既防寒又護(hù)身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質(zhì)服裝外,達(dá)斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍,天冷時(shí)外套犴背心,春秋穿夾袍,夏季穿單袍。婦女早期著皮衣,清朝以后以布衣為主。服裝的顏色多為藍(lán)、黑、灰,老年婦女還喜歡在長(zhǎng)袍外套上坎肩。達(dá)斡爾族婦女擅于手工刺繡,服飾、鞋、荷包等多繡著各種花紋及圖案。發(fā)式及裝飾品因地而異,有的用白布和白毛巾包頭,佩帶各式耳環(huán)。

22、德昂族

(崩龍族)德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族?!氨例垺笔撬Q,德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”,意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一,遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)、燒白柴等,大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗,其中以祭龍最富情趣。

德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣,寬而短的褲子,戴黑布或白布頭巾,兩端掛有彩球。婦女服飾有地域和支系的區(qū)別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為“別列”支系的婦女上穿對(duì)襟上衣,下著及踝長(zhǎng)的紅色條紋筒裙,佩戴耳墜,耳筒和銀項(xiàng)圈。稱為“梁”的支系的筒裙則是藍(lán)、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球

23、東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的,其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內(nèi),其中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。東鄉(xiāng)族開(kāi)齋節(jié)又稱"爾德節(jié)",是東鄉(xiāng)族民間的傳統(tǒng)節(jié)日。按伊斯蘭教規(guī)定:伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份,這一月的開(kāi)始和最后一天,均以見(jiàn)新月為準(zhǔn),齋期滿的次日,即為節(jié)日。因此,它既是民族節(jié)日,也是宗教節(jié)日。

東鄉(xiāng)族男子多穿寬大長(zhǎng)袍,束腰帶,掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿繡花衣服,式樣為圓領(lǐng)、大襟、寬袖。下穿套褲,褲筒后面開(kāi)小衩,褲筒、褲腳有鑲或繡的花邊,穿用時(shí),用飄帶扎住褲腳。喜慶節(jié)日則身穿繡花裙,足蹬繡花鞋。男子戴平頂無(wú)檐白、黑軟帽。婦女在家戴繡著花紋的便帽,外出時(shí)戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別,少女和新婚者戴綠色,結(jié)婚一年后及中年婦女戴黑色,老年婦女戴白色。戴蓋頭時(shí)只露面孔,全部頭發(fā)都須遮住。婦女的首飾以銀耳環(huán)、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。

24、侗族

侗族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。魏晉以后,這些部落被泛稱為“僚”,侗族即“僚”的一部分?,F(xiàn)主要分布在貴州,湖南等地。信仰多神,崇拜自然物。侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一,節(jié)日飲食常和宴客活動(dòng)聯(lián)系在一起,主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。侗族喜歡斗牛,每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有專供比賽用的“ 水牛王”。

侗族男子的上衣有對(duì)襟、左衽和右衽三種,下著長(zhǎng)褲,裹綁腿。纏頭布為三米長(zhǎng)的亮布,兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時(shí)戴“銀帽”,并佩戴其它銀質(zhì)飾物。女子穿裙時(shí),上身以開(kāi)襟緊身衣相配,胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領(lǐng)”,裹綁腿;穿褲時(shí),以右衽短衣相配。盛裝時(shí),婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無(wú)領(lǐng)上衣,以銀珠為扣,環(huán)肩鑲邊,足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項(xiàng)圈、手鐲等銀質(zhì)飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”,有粗紗、細(xì)紗之分。侗族婦女擅長(zhǎng)刺繡,手工技藝精湛。

25、獨(dú)龍族

獨(dú)龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望,正名為獨(dú)龍族?,F(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷。本世紀(jì)中葉,獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階段,婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。獨(dú)龍族過(guò)去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬(wàn)物有靈階段,即使是唯一的年節(jié)(獨(dú)龍語(yǔ):卡雀哇)也是和宗教聯(lián)系在一起的。過(guò)卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行(各地時(shí)間不一),節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。

獨(dú)龍族男子過(guò)去用一方毯批于背后、由左至右掖,拉向胸前系結(jié),下身穿短褲,惟遮掩臀股前后。女子用兩方長(zhǎng)布,從肩部斜披至膝,左右圍向前方。男女皆散發(fā),前齊眉、后齊肩,左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒。現(xiàn)在獨(dú)龍族普遍穿上了布料的衣裝,但仍在衣外披覆條紋線毯。獨(dú)龍族的佩飾頗具特色,男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包;婦女頭披大花毛巾,項(xiàng)戴料珠。獨(dú)龍族紡織手藝較發(fā)達(dá),所織麻布線毯質(zhì)地優(yōu)良,色彩協(xié)調(diào),特色鮮明。

26、俄羅斯族

俄羅斯族是從18世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國(guó)南遷到中國(guó)新疆等地的少數(shù)民族。在封建軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時(shí)期,被稱為“歸化族”。中華人民共和國(guó)成立后,改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地,內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國(guó)俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同,多信東正教,俄羅斯族非常重視傳統(tǒng)節(jié)日,尤其以過(guò)“復(fù)活節(jié)”最為隆重。過(guò)節(jié)前一周,不吃葷,只吃素。

俄羅斯族男子多穿長(zhǎng)及膝蓋的套頭襯衫和細(xì)腿褲,春秋穿粗呢上衣或長(zhǎng)袍,冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節(jié)日,小伙子愛(ài)穿彩色襯衣。婦女夏季習(xí)慣于穿粗布襯衣,外套無(wú)袖、高腰身的對(duì)襟長(zhǎng)袍,下穿毛織長(zhǎng)裙。喜慶節(jié)日,婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨(dú)特的風(fēng)俗,婚前婚后界限森嚴(yán):姑娘梳長(zhǎng)辮子時(shí),要同時(shí)把彩色發(fā)帶和小玻璃球編在辮子里,辮子長(zhǎng)長(zhǎng)地下垂,頭發(fā)可以露在外面。已婚婦女的獨(dú)辮被兩條辮子取代,盤于頭頂,再用頭巾或帽子罩上。

27、哈尼族

據(jù)史書(shū)記載,哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,現(xiàn)主要分布在云南西南。哈尼族自稱很多,新中國(guó)成立后,統(tǒng)一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先,傳統(tǒng)節(jié)日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月節(jié))。還有火把節(jié)此外還有“栽秧節(jié)”(又稱“黃飯節(jié)”)和嘗新節(jié)兩個(gè)小節(jié)日。

哈尼族崇尚黑色,擅長(zhǎng)用藍(lán)靛染布,男子穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲,用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領(lǐng)上衣,下著長(zhǎng)褲;墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲,打綁腿;版納和瀾滄一帶婦女穿短裙,打護(hù)腳,也有著長(zhǎng)筒裙或褶裙的。盛行銀飾,無(wú)論紐扣、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲和胸飾,皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上,多有鑲嵌的彩色花邊和刺繡的花紋圖案。

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿對(duì)襟衣、下著長(zhǎng)褲,用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布的衣裙和長(zhǎng)、短褲。哈尼族無(wú)論男女老幼都喜歡穿青色衣服,有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍(lán)靛將衣服再染一次。

28、哈薩克族

哈薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí),天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”,意即“避難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆,少數(shù)分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過(guò)去信仰薩滿教,公元十一世紀(jì)前后,改信伊斯蘭教。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)和肉孜節(jié),還有“那吾熱孜”節(jié)。哈薩克族熱情好客,待人真誠(chéng)。拋撒“包爾沙克”、糖,迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。

哈薩克族是以草原游牧文化為特征的民族,服裝要便于騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長(zhǎng)褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大,主要是冬季穿用。襯衣、長(zhǎng)褲多選用白布為原料制作而成,襯衣采用套頭式,青年男子還喜歡在衣領(lǐng)處繡有花紋圖案,五顏六色,十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙,喜歡選用紅、綠、淡藍(lán)色。姑娘和少婦的連衣裙,袖子繡花、下擺縫花邊,十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統(tǒng)的手工藝術(shù)是頗具盛名的刺繡,手法有挑、貼、補(bǔ)、鉤、刺等,各種美麗圖案處處可見(jiàn),顏色五彩斑斕。

29、基諾族

基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)。基諾族自稱“基諾”,漢文譯稱“攸樂(lè)”。1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)的第55個(gè)少數(shù)民族。基諾族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈原始宗教,但對(duì)祖先的崇拜居主要地位。傳統(tǒng)節(jié)日以過(guò)年為重,具體時(shí)間由各村寨自定,但多在農(nóng)歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月,基諾族就要過(guò)一年一度的新米節(jié)了,當(dāng)?shù)厝朔Q“好希早”。

基諾族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色圓領(lǐng)無(wú)扣的對(duì)襟上衣,及膝的寬筒褲,裹綁腿,用長(zhǎng)布包頭,戴著花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿圓領(lǐng)無(wú)扣短上衣,鑲七色紋飾,內(nèi)襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開(kāi)合式的短裙,裹綁腿,頭戴披風(fēng)形的尖頂帽?;Z族的服飾原料多為棉麻混紡的土布,顏色以原色為主,其間點(diǎn)綴黑紅色條。織布技術(shù)原始簡(jiǎn)易,織出來(lái)的布不潤(rùn)滑、無(wú)光澤,但卻結(jié)實(shí)耐用,深受基諾族的喜愛(ài)。

30、京族

京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族,歷史上自稱為“京”、“越”或“安南”,1958年,根據(jù)本民族意愿,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。京族主要信仰道教,少數(shù)人信仰天主教。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等。其中,最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”(歌節(jié))。唱哈多在哈亭舉行,哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建筑物。

京族服裝服飾特點(diǎn)鮮明,簡(jiǎn)便飄逸。男子一般都穿及膝長(zhǎng)衣,坦胸束腰,衣袖較窄。婦女則內(nèi)掛菱形遮胸布,外穿無(wú)領(lǐng)、對(duì)襟短上衣,衣身較緊,衣袖很窄,下著寬腿長(zhǎng)褲,多為黑色或褐色。外出時(shí),外套淡色旗袍式長(zhǎng)外衣,衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結(jié)"砧板髻"的習(xí)俗依然存在于少數(shù)婦女當(dāng)中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

31、景頗族

景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣,1956年改為自治州。目瑙縱歌(目腦縱歌)是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善,預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行,為期2—3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì),并由犀牛傳播至人間,后成為景頗族最盛大的節(jié)日。

景頗族崇尚黑色,男女服飾、包頭都習(xí)慣用黑色的。男子穿黑色的對(duì)襟短衣,老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長(zhǎng)刀或扛火槍,體現(xiàn)了景頗族尚武的習(xí)俗。婦女的上衣一般為對(duì)襟或左襟的黑色短衣,上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙,裹毛織的護(hù)腿,筒裙的花色非常鮮艷,喜歡佩銀制物。過(guò)去景頗族男女都跣足

32、柯?tīng)柨俗巫?/p>

“柯?tīng)柨俗巍笔敲褡遄苑Q,其含義有多種解釋:“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等???tīng)柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荨?聽(tīng)柨俗巫逡荒曛凶畲蟮墓?jié)日是諾若孜節(jié),按柯?tīng)柨俗巫宓臍v法,新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月,十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過(guò)諾若孜節(jié),類似于漢族的春節(jié).

柯?tīng)柨俗巫迥凶觽鹘y(tǒng)服飾為白色繡花邊的圓領(lǐng)襯衫,外套無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)衫“袷袢”,袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領(lǐng)、對(duì)襟扣領(lǐng)。衣外系皮帶。下穿寬腳褲,適宜游牧騎乘,女子服飾為寬大無(wú)領(lǐng),長(zhǎng)不及膝,鑲嵌銀扣的對(duì)襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長(zhǎng)裙或下端帶褶裥的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯?tīng)柨俗巫迥信仙僖荒晁募径即鲌A頂小帽,柯?tīng)柨俗巫鍕D女擅長(zhǎng)刺繡,常在衣服的領(lǐng)、袖、前胸等處繡上美麗、精致的幾何圖案。色彩以紅、藍(lán)、白為主。編織也表現(xiàn)出精湛的技藝,用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯,用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱于世.

33、拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣?!袄铩币辉~是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年,也吃擴(kuò)塔節(jié)(即春節(jié))、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中最隆重的節(jié)日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過(guò)去一年的貧困,迎來(lái)新一年的五谷豐登。

拉祜族的傳統(tǒng)服飾以黑為美。男子穿對(duì)襟短衫、黑布長(zhǎng)褲,戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開(kāi)襟、開(kāi)衩的黑布長(zhǎng)衫,且衩開(kāi)得比較長(zhǎng),袖口、襟邊鑲著銀泡,縫綴著各種花邊,下著黑布長(zhǎng)褲,頭纏黑色的長(zhǎng)頭布,頭布兩端裝飾著彩色長(zhǎng)穗,裹綁腿。拉祜族配飾相當(dāng)別致,婦女耳戴銀環(huán),胸掛“普巴”。男子則佩帶葫蘆、火槍

34、黎族

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地,據(jù)考證,黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。早在四五千年前,黎族的先民們就在海南島繁衍生息,成為該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始于唐代末期,沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同,如春節(jié),與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。黎族特有每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō).

黎族男子一般穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)上衣和長(zhǎng)褲,纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區(qū)差異,有些穿黑色圓領(lǐng)貫頭衣,衣服的飾物很多,領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊,袖口和下擺以貝紋、人紋、動(dòng)植物紋等裝飾,前后身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙,花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領(lǐng)上衣,袖口上繡白色花紋,后背有一道橫條花紋,下著色彩艷麗的花筒裙,裙的合口褶設(shè)在前面,盛裝時(shí)頭插銀釵,頸戴銀鏈、銀項(xiàng)圈,胸掛珠鈴,手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長(zhǎng)紡織。黎錦、筒裙等衣物,色彩斑斕,圖案新穎,質(zhì)地細(xì)膩,經(jīng)磨耐用。

35、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東南部,人口只有2300多人,是中國(guó)人口最少的民族。珞巴,是藏族對(duì)他們的稱呼,意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷,所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣。早印占區(qū),也有許多珞巴族同胞。

珞巴族服飾獨(dú)具特色。男子一般穿藏式氆氌長(zhǎng)袍,外套黑色羊毛坎肩,長(zhǎng)及腹部,為套頭式。背上披一塊野牛皮,用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔,帽檐套著帶毛的熊皮圈,毛向四周伸張,帽后一塊長(zhǎng)方形的狗熊皮垂于后背,以防箭射、刀砍。平日外出,身上總是佩掛著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環(huán)、各色串珠。婦女一般穿無(wú)領(lǐng)窄袖對(duì)襟上衣,以麻布為原料。下身圍緊身筒裙,裙長(zhǎng)略過(guò)膝部,用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍(lán)白兩種顏色的項(xiàng)珠,腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發(fā),頭發(fā)后面披散,額前齊眉。

36、滿族

滿族主要分布在中國(guó)的東三省,以遼寧省最多。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,黑水靺鞨是滿族的直系祖先,后發(fā)展為女真。1911年辛亥革命后,滿洲族改稱滿族。傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二有二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿族“族慶”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。

滿族過(guò)去一年四季都穿袍服,袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長(zhǎng)馬甲形,后演變成寬腰直筒式,長(zhǎng)至腳面。領(lǐng)、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾??布缡菨M族服飾的重要組成部分,其制作精致,不僅鑲上各色花邊,而且還繡有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點(diǎn)。過(guò)去男子留長(zhǎng)發(fā)、結(jié)辮。而婦女的發(fā)型則富于變化,不僅留發(fā)、結(jié)辮,還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色,倍加寵愛(ài)。另外還崇尚白色,常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長(zhǎng)刺繡,服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上,到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案

37、毛南族

毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū),毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族為“茅灘”、“毛難”,1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),改名為今稱。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是必定祭祀祖先;二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié),清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。

毛南族男子以前有著唐裝的,也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣,寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊,一寬兩窄,十分別致。毛南族衣料多為青、藍(lán)色,以銀質(zhì)的手鐲、項(xiàng)圈、麒麟等裝扮,藍(lán)白分明,格外清秀。小姑娘系一塊繡著精美花紋的長(zhǎng)方形圍腰,更顯得婀娜多姿。“頂卡花”(花竹帽)是毛南族手工產(chǎn)品中的精品,毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品,帽頂編幾十個(gè)蜂窩眼,內(nèi)襯以油紙及花布,使蜂窩眼與周圍花紋相映襯,極其美觀。防雨防曬,美化容顏,兼具實(shí)用與裝飾兩種功效。

38、仫佬族

仫佬族,在他們本民族的語(yǔ)言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ),使用漢文。仫佬族過(guò)去崇信多神,節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”是仫佬族最隆重的節(jié)日?!耙里垺钡哪康闹饕窍蜃嫦冗€愿,祈保人畜平安、五谷豐收。

仫佬族崇尚青色,其服飾樸素?zé)o華。婦女一般穿大襟上衣、長(zhǎng)褲。姑娘梳辮,婚后結(jié)髻。老年婦女喜歡用青布包頭,腰扎繡有精美花紋圖案的圍裙。男子穿對(duì)襟上衣、長(zhǎng)褲,頭戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣,戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服裝面料是自紡自織自染的藍(lán)靛染成的土布,并且被視為珍貴的布料。其染制方法與眾不同,把長(zhǎng)約兩丈的土布放入藍(lán)靛染缸,反復(fù)曬染多次,使青藍(lán)色澤均勻,然后涂上米湯、薯莨、牛皮膠糊面等,待晾干后,用石磙滾壓或棒槌敲打。用這種方法制成的布閃光發(fā)亮,美觀耐用。

39、普米族

普米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過(guò)去崇拜多神,敬奉祖先,節(jié)日大都與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。如大過(guò)年(春節(jié))、清明、立夏、端午節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等節(jié)日。過(guò)去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(dòng)由全民族或全寨共同舉行。

普米族婦女服飾花樣較多,而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣,下著長(zhǎng)褲,外套黑褐色繡花坎肩,系圍腰,梳辮子。未婚婦女喜歡用繡花雙層藍(lán)布包頭,婚后用黑布包頭。寧蒗、永勝一帶婦女上穿右襟短衣,下著白色長(zhǎng)及腳面的褶裙,披羊皮披肩,束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲著花邊或金絲邊,裙中鑲有一道彩色的橫紋,十分艷麗。發(fā)辮以粗大為美,所以喜歡用牦牛尾做一假發(fā),梳辮盤于頭頂戴黑布包頭,佩戴銀質(zhì)飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。普米族崇尚白色,以“白色”為善,表現(xiàn)在服飾上,衣裙皆以白色為美。

40、羌族

羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意為“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,他們主要活動(dòng)在中國(guó)的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。 農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會(huì)又稱“收成酒”。年節(jié)這天全寨人到“神樹(shù)林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會(huì)、待客或換工勞動(dòng),除飯菜豐盛外,還必備美酒。

羌族的傳統(tǒng)服飾為男女皆穿麻布長(zhǎng)衫、羊皮坎肩,包頭帕,束腰帶,裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用,晴天毛朝內(nèi),雨天毛朝外,防寒遮雨。男子長(zhǎng)衫過(guò)膝,梳辮包帕,腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成,一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長(zhǎng)及踝,領(lǐng)鑲梅花形銀飾,襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處都繡有花邊,腰束繡花圍裙與飄帶,腰帶上也繡著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究,姑娘梳辮盤頭,包繡花頭帕。已婚婦女梳髻,再包繡花頭帕。腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環(huán)、耳墜、領(lǐng)花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺繡久負(fù)盛名。

41、撒拉族

撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏為生。此外,養(yǎng)蜂是撒拉人最喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn),園藝也是他們的特長(zhǎng)。撒拉族主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié),每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,撒拉族都要宴請(qǐng)賓客,煮手抓羊肉,燉雞肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利買?!保ㄓ蛿噲F(tuán))、“木絲日”(一種以油、熟面等為餡的包子)和各種燴菜。

撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩,束腰帶,著長(zhǎng)褲、穿“洛提”或布鞋,頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色,長(zhǎng)褲則多為黑、藍(lán)色。冬季,男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫,富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質(zhì)料的短上衣,外套黑色或紫色坎肩,著長(zhǎng)褲,穿繡花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指,玉石、銅或銀制的手鐲,銀耳環(huán)等首飾。姑娘從小就開(kāi)始戴頭巾,少婦戴綠色蓋頭,中年婦女戴黑色蓋頭,老年婦女則戴白色蓋頭.

42、畬族

畬族自稱“山哈”,意為住在山里的客戶,傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省,多數(shù)與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,重視祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日為祭祖日,信奉鬼神?!叭氯笔钱屪鍌鹘y(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷三月初三舉行,亦稱“烏飯節(jié)”。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。

畬族男子過(guò)去一般穿著色麻布圓領(lǐng)、大襟短衣、長(zhǎng)褲。冬天套沒(méi)有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾,外罩背褡。結(jié)婚禮服為青色長(zhǎng)衫,祭祖時(shí)則穿紅色長(zhǎng)衫。婦女服飾因居住地區(qū)不同,款式各異。畬族婦女服飾以象征萬(wàn)事如意的“鳳凰裝”最具特色,即在服飾和圍裙上刺繡著各種彩色花紋,鑲金絲銀線;高高盤起的頭髻扎著紅頭繩;全身佩掛叮叮作響的銀器。畬族對(duì)自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛(ài)好。除此,紅、黃、黑也是畬族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序,層次分明,衣領(lǐng)上常繡一些水紅、黃色的花紋。

43、水族

水族自稱“海水”,意為水人。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。清代人們稱其為“水家苗”、“水家”,解放后正式定名為水族。水族的節(jié)日中最隆重的是端節(jié)(借端)和卯節(jié)(過(guò)卯),端節(jié)是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,端節(jié)水語(yǔ)叫“借端”,是水族最大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。最初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬,每逢亥日進(jìn)行。

水族男子過(guò)去多穿對(duì)襟上衣,戴馬尾帽或遮陽(yáng)帽?,F(xiàn)多穿大襟長(zhǎng)衫,長(zhǎng)褲,青布包頭,穿草鞋或布鞋。婦女過(guò)去多穿圓領(lǐng)寬袖的對(duì)襟上衣,飾以銀扣、下配百褶裙,打綁腿,穿翹尖繡花鞋。現(xiàn)在多穿圓領(lǐng)大襟藍(lán)色的寬大半長(zhǎng)衫、長(zhǎng)褲,系青色繡花圍腰,綰發(fā),頭纏青布或白布帕,穿繡花鞋,盛裝時(shí)戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水平。聞名遐邇的“水家布”,質(zhì)地細(xì)膩,紡織均勻,染工技藝純熟,洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣?!岸?jié){印染”是水族七百年前發(fā)明的工序復(fù)雜的獨(dú)特技藝。

44、塔吉克族

塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征,但從遠(yuǎn)古時(shí)代起,他們就生息繁衍在中國(guó)這塊土地上?,F(xiàn)百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣,其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宓刃叛鲆了固m教的民族基本相同,其節(jié)日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月,塔吉克人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人最重視的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié),多在三月舉行。

塔吉克族男子平日愛(ài)穿襯衣,外著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟的黑色長(zhǎng)外套,冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙,冷天外罩大衣。男戴黑絨布制成的繡著花紋的圓形高統(tǒng)帽。女戴圓頂繡花棉帽,外出時(shí)再皮上方形大頭巾,顏色多為白色,新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴,皮靴制作講究,舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長(zhǎng)的手工技藝是刺繡。衣帽、腰帶上大都繡有花紋。女帽的前沿繡得五彩繽紛,逢盛裝時(shí)帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時(shí)佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈和各種銀質(zhì)胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗,已婚少婦在發(fā)辮上綴以白紐扣,美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。

45、塔塔爾族

塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼?!八枴币辉~原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系,現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè),信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗同當(dāng)?shù)仄渌叛鲆了固m教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節(jié)”,又稱為“犁頭節(jié)”,多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,有歌舞,還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。

塔塔爾族的傳統(tǒng)服飾,男子一般多穿套頭、寬袖、繡花邊的白襯衣,外加齊腰的黑色坎肩或黑色對(duì)襟、無(wú)扣的上衣,下配黑色窄腿長(zhǎng)褲。農(nóng)、牧民喜歡扎腰帶,行動(dòng)起來(lái)比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙,顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴繡花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽,帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長(zhǎng)筒皮靴。牧區(qū)婦女喜歡把銀質(zhì)或鎳質(zhì)的貨幣釘在衣服上。

46、土家族

土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自稱“畢茲卡”(意為本地人),有自己的語(yǔ)言。大多數(shù)人通漢語(yǔ),只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。 土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日,尤其以過(guò)年最為隆重。每年農(nóng)歷二月二日稱為社日,屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)節(jié)吃粽子。重陽(yáng)節(jié)打粑粑,土家族過(guò)去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年節(jié)都要大敬祖先,初一、十五也要進(jìn)行小敬。

土家族男子過(guò)去穿琵琶襟上衣,纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下著鑲邊筒褲或八幅羅裙,喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物。土家族現(xiàn)在平日著裝已沒(méi)有民族特色,只有喜慶節(jié)日、隆重集會(huì)或邊遠(yuǎn)山村,才有傳統(tǒng)民族服飾展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)。

47、仡佬族

主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽(yáng)市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū),少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。 仡佬族以農(nóng)業(yè)為主,平坦地區(qū)多種水稻,山區(qū)旱地多種雜糧,屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬,學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。也只有少數(shù)老人通仡佬語(yǔ)。信奉道教,有的也信奉佛教。

48、土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂(lè)部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱“青海土人”,藏族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),尤其精于養(yǎng)羊。 “七日會(huì)”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密切,節(jié)日期間要伴有各種祭祀活動(dòng),并備有節(jié)日食品。

土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫,其它季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長(zhǎng)袍或白色高領(lǐng)短褂,外套黑色或紫色的大襟坎肩,下穿長(zhǎng)褲,系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽,腳穿繡花布鞋。男服習(xí)慣繡花,鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍(lán)色衣料縫制,腰系花紋彩帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙,套鑲白布褲筒,未婚婦女著紅色,已婚婦女穿藍(lán)色或黑色。足蹬彩云繡花長(zhǎng)筒鞋。姑娘梳根發(fā)辮,已婚婦女梳雙辮,末梢綴珊瑚、松石,外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統(tǒng)頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環(huán)串在一起,長(zhǎng)長(zhǎng)地垂在胸前。婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、盤線。

49、佤族

佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡佤族”,1963年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱。在一年一度的“取新火節(jié)”上,佤族人都將舊火熄滅,然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火,預(yù)示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動(dòng),佤族都要舉行“剽牛節(jié)”,以此來(lái)表達(dá)渴望豐收、祈求平安的心愿。

佤族服飾有地區(qū)差異,西盟的男子一般穿黑、青色無(wú)領(lǐng)短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發(fā),用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲,佩竹飾,出門肩挎長(zhǎng)刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領(lǐng)緊身無(wú)袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙,披發(fā),佩戴銀、竹、藤制的飾物,喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包,男女青年還用作愛(ài)情的信物。服飾原料多為自制棉、麻土布,染成紅、黃、藍(lán)、黑、褐等色,配上各種色線,織出各種各樣美麗的圖案。

50、維吾爾族

“維吾爾”是維吾爾族的自稱,意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶,族源可追溯到公元前3世紀(jì)游牧過(guò)生活的“丁零”人。融合了漢人以及后來(lái)遷來(lái)的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來(lái)源于伊斯蘭教,是用回歷來(lái)計(jì)算的。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。前兩個(gè)源于伊斯蘭教,日期是按回歷計(jì)算的,每年都在移動(dòng),因此有時(shí)是在冬季,有時(shí)則是在夏天或其它季節(jié)。

維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣,外面套斜領(lǐng)、無(wú)紐扣的“袷袢”,“袷袢”身長(zhǎng)沒(méi)膝,外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣,婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙,外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽,腳穿長(zhǎng)筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮,婦女喜歡艷麗的衣物,并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝,襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美。

51、烏孜別克族

烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人最早居住在中亞各地,元朝時(shí)稱為“月即別”、“月祖伯”等,15世紀(jì),逐漸形成民族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言,信仰伊斯蘭教。烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等,孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同,以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。

烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣,襯衣的領(lǐng)口、袖口和前襟開(kāi)口用紅、綠、藍(lán)相間的絲絨繡成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季,穿長(zhǎng)過(guò)膝蓋的長(zhǎng)袷袢,腰束綢緞或棉布制成的三角形繡花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等,老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大,顏色單調(diào)。青年婦子穿的連衣裙色彩艷麗,胸前繡有各式各樣的花紋和圖案,并綴上五彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢子大衣之外,一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣,更顯得氣質(zhì)高雅,雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。(注:袷袢音為掐盼)

52、錫伯族

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾等地,現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北,內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日,大都與漢族相同。如:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月十八日這一天 ,人們都將隆重開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)?!澳ê诠?jié)”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。

錫伯族男子服飾是大襟長(zhǎng)袍或?qū)蠖躺馈iL(zhǎng)袍的樣式是大襟右衽,左右兩邊開(kāi)衩,喜歡青、藍(lán)、棕色,腰系青布帶。婦女的長(zhǎng)袍式樣與男子相同,但領(lǐng)、袖、大襟等處鑲有花邊,還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙,外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究,面料質(zhì)地優(yōu)良、色澤鮮艷,制作精致考究。并佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽,婦女則喜歡戴各色頭巾,老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭,冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋,女穿繡花鞋。刺繡是錫伯族婦女必備的技能,擅長(zhǎng)將花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等圖案繡在服飾及生活用品上。

53、瑤族

瑤族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族。瑤族人自稱“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等,因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同,又有30多種稱謂。中華人民共和國(guó)成立后,統(tǒng)稱為瑤族?,幾宄^(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外,還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè),其中最具民族特色的有盤王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié),是瑤族最為隆重的節(jié)日,它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。

瑤族各支系服飾存在較大差異,男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào),以對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣為主,也有的穿交領(lǐng)長(zhǎng)衫,配長(zhǎng)短不一的褲子,扎頭巾、打綁腿,樸實(shí)無(wú)華。婦女服飾有穿大襟上衣,束腰著褲的;有穿圓領(lǐng)短衣,下著百褶裙的;還有穿長(zhǎng)衫配褲的?,幾宸椀奶艋?gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特,整幅圖案均為幾何紋?,幾孱^飾特點(diǎn)更為突出,有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等?,幾迦究棙I(yè)發(fā)達(dá),服裝均用自染土布制作,有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種,服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

54.裕固族

裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū),其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明初,陸續(xù)遷至祁連山一帶,逐漸形成了裕固族。 裕固族的節(jié)日習(xí)俗反映著本民族物質(zhì)生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面,裕固族的幼兒剃發(fā)儀式別具特色,按照傳統(tǒng),裕固人家的小孩長(zhǎng)到3歲時(shí)才第一次剃發(fā),屆時(shí)要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節(jié)日習(xí)俗。

裕固族男女都穿的高領(lǐng)衣服是大襟有衽的長(zhǎng)袍。男子束紅、藍(lán)腰帶,佩帶腰刀、火鐮、小佛等;而婦女高領(lǐng)長(zhǎng)袍下擺開(kāi)衩,衣領(lǐng)、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊,以綠、藍(lán)色布料為主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍(lán)色的緞子高領(lǐng)坎肩,系紅、綠、藍(lán)色腰帶,配幾條彩色手帕,腳穿長(zhǎng)筒皮靴。冬季,男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽,穿高筒靴;夏秋季節(jié),戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕固族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂,帽沿上縫兩道黑色絲條邊,前沿平伸,后沿微翹。婦女婚前婚后的頭飾不一樣。喜歡佩戴耳環(huán)、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等

55、彝族

彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱繁多,因地而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后,以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng),十月年是彝族的傳統(tǒng)年,多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

56、漢族

漢族是中國(guó)的主體民族?!皾h”原指天河、宇宙銀河,《詩(shī)經(jīng)》云:“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”,始于漢朝。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族,也是世界上人口最多的民族。漢族人口約為13億,占世界總?cè)丝诘?9%,分布于世界各地。除中國(guó)兩岸四地外,漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。

共56個(gè)民族,匯聚成一個(gè)大家庭。

7. 6月份去伊犁穿什么衣服合適

伊犁八月平均溫度是12℃ ~ 33℃ 白天平均 33℃ 建議穿輕棉織物制作的短衣、短裙、薄短裙、短褲等清涼透氣的衣服。 夜間平均 12℃ 建議穿套裝、夾衣、風(fēng)衣、休閑裝、夾克衫、西裝、薄毛衣等保暖衣服。

8. 7月份去伊犁去玩穿什么

去新疆旅游的最佳時(shí)間是什么時(shí)候?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,真不知作何回答,普遍的回答是7、8、9月。其實(shí),在新疆,不同的季節(jié)有不同的景致:春季的山花浪漫、夏季的翠綠火熱、秋季的色彩斑斕、冬季的銀裝素裹。我的回答是一年四季都是新疆旅游的最佳時(shí)間,不同季節(jié)讓你能領(lǐng)略不同的新疆。在這里整理出來(lái)一份新疆旅游時(shí)間表,希望對(duì)大家有所幫助。

一、3-4月

新疆的春天快來(lái)了,這時(shí)是看杏花的好時(shí)節(jié)。此時(shí)是鮮花的天下,吐魯番的杏花最先邁入春季,緊跟著伊犁的杏花猶如油畫(huà)一樣散落在初春的大草原上,美得奪目?。ǖ攸c(diǎn):塔什庫(kù)爾干縣:大同鄉(xiāng)、班迪爾鄉(xiāng);那拉提杏花溝……杏花的時(shí)間每年不同,以具體通知為準(zhǔn))。而四月去看沙漠,也是不錯(cuò)的選擇,避開(kāi)酷熱的夏季,吐魯番周邊、庫(kù)木塔格沙漠都是不錯(cuò)的選擇,同時(shí)離烏魯木齊、昌吉非常的近,一天便可來(lái)回,不用擔(dān)心住宿問(wèn)題。

二、5-6月

新疆到處已經(jīng)春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)了,這也是夏季旅游的開(kāi)始。這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫在15-20度左右,是很好的出游時(shí)間,遠(yuǎn)處銀白色的雪山,腳下是蜿蜒的冰川,靜穆美麗,令人窒息。五、六月的伊犁草原,已經(jīng)是百花盛開(kāi)、綠草盈盈了。先不說(shuō)那拉提草原、巴音布魯克草原、唐不拉草原和喀拉峻草原那美得讓人陶醉的綠,單就沿途那紅得似火的郁金香、黃得炫目的油菜花,就已經(jīng)讓六月的伊犁的流光溢彩了。還有夏特古道的幽靜、薰衣草的浪漫,賽里木湖湛藍(lán)的清澈湖水,是最純潔的自然之色。整個(gè)六月,就是無(wú)數(shù)向往伊犁那色彩斑斕世界游客的天堂!而這時(shí)去新疆南疆旅游,也是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇——喀什豐富多彩的民族風(fēng)情、帕米爾高原的遼闊壯美;和田昆侖山下的巍峨秀麗、和田民風(fēng)的淳樸自然;庫(kù)車、庫(kù)爾勒的沙漠風(fēng)光、庫(kù)車神秘大峽谷……

三、7-8月

新疆全面開(kāi)掛,全疆各地都很美。7-8月新疆進(jìn)入了夏天,可以欣賞水草肥美的遼闊草原,這時(shí)也是鮮花的海洋,而且瓜果都成熟了,"吐魯番的葡萄,哈密的瓜,庫(kù)爾勒的香梨人人夸,葉城的石榴頂呱呱",道出了新疆有名的四個(gè)瓜果和瓜果之鄉(xiāng),這時(shí)候來(lái)新疆就有口福。也是欣賞薰衣草、油菜花的絕佳時(shí)機(jī);而草原、湖水、雪山組成的東方瑞士之景,達(dá)到最佳了。自駕游走走獨(dú)庫(kù)公路,逛逛唐布拉草原,泡泡尼勒克的溫泉,山溝里是避暑的好地方!不足之處就是新疆的夏天有點(diǎn)曬,日照時(shí)間長(zhǎng),新疆和北京的時(shí)差是2個(gè)小時(shí),請(qǐng)注意休息,調(diào)整時(shí)差。

四、9-10月

新疆的秋天如同上帝打翻的調(diào)色板,五彩斑斕,每一年這個(gè)時(shí)候,滿目的金黃,構(gòu)成的夢(mèng)中的童話世界。這時(shí)的西北第一村白哈巴的5號(hào)界碑美極了,可可托海的紅樹(shù)溝在9月25號(hào)左右是黃透紅透交替的季節(jié),還有白沙湖,頗具人氣的喀納斯和禾木景區(qū)秋景開(kāi)始漸入狀態(tài),金黃白樺林與圖瓦人家炊煙組成的人間仙境,是攝影師最愛(ài)的天堂。此時(shí)還可以去沙漠里看千年不死的胡楊林吧,碧空如洗、金黃的葉子、千姿百態(tài)的扭曲的樹(shù)干在荒漠中昭顯它的堅(jiān)忍與壯美。10月初北疆的木壘胡楊林,10月下旬輪臺(tái)、尉犁的胡楊林、喀什5A級(jí)景區(qū)澤普金湖楊都等著你去欣賞它的滄桑、領(lǐng)略它的輝煌。

五、11-來(lái)年2月

十一月是新疆旅行社和酒店不太忙的一個(gè)月,也是新疆夏季旅游和新疆冬季旅游的分水嶺。從十一月一直到次年四月便是新疆的冬季,近年來(lái)新疆冬季旅游已逐步形成規(guī)模,主要有喀納斯禾木冰雪風(fēng)情游、天山天池冰雪風(fēng)情游、喀什民俗風(fēng)情游等。另外漫長(zhǎng)冬季中的新疆更是滑雪、溜冰、沙漠徒步穿越等戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的天堂。

新疆是一個(gè)多彩的地方,不同的季節(jié)不同的風(fēng)景有人說(shuō)新疆來(lái)一次不夠的三次,6、7、8月來(lái)去伊犁,8、9、10月去喀納斯,如有時(shí)間再來(lái)一次南疆體驗(yàn)維吾爾族的人文風(fēng)光。新疆旅游最旺季在7、8兩個(gè)月,因此人是最多的,如果這兩個(gè)月你去喀納斯和天池的話會(huì)人山人海,酒店很難定,機(jī)票折扣也很少,如果希望能玩得好還能省下大筆費(fèi)用的話,避開(kāi)旅游旺季是明智的選擇。再者因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的欣賞水準(zhǔn),有的人喜歡春天里的陽(yáng)光和鮮花;有的人喜歡夏日里的火熱與酷暑;還有的人則喜歡秋季的金黃;也有人喜歡冬季冰天雪地的戀歌。如果你要去新疆旅行,我個(gè)人認(rèn)為十二個(gè)月,新疆都有可玩、可看、可欣賞之地,可根據(jù)你個(gè)人的喜好選擇旅游時(shí)間。

【注意事項(xiàng)】

一、獨(dú)庫(kù)公路每年通行日期是六月至十月,大部分年份至六月十五至十月十五左右,九十月份會(huì)因下雪隨時(shí)關(guān)閉禁止通行,因此需要游覽獨(dú)庫(kù)公路要密切關(guān)注獨(dú)山子道路信息。

二、喀納斯秋景染色季節(jié)大部分時(shí)間在九月下旬,一般在二十三日左右可全面觀賞。

三、新疆胡楊林有輪臺(tái)、木壘、伊吾、澤普,伊吾和澤普距離遠(yuǎn),路況差,輪臺(tái)胡楊林觀賞時(shí)節(jié)是十月底十一月上旬,木壘胡楊林和喀納斯秋景季節(jié)相近,也在九月底十月初,因此游覽喀納斯秋景同時(shí)要看胡楊林的朋友建議選擇游覽木壘。

四、新疆有四大魔鬼城,烏爾禾、奇臺(tái)縣、克孜以及哈密五堡魔鬼城,其中哈密魔鬼城以其規(guī)模最大、氣勢(shì)最盛、面積最大成為四大魔鬼城之首。新疆大部門魔鬼城已經(jīng)被圈養(yǎng)起來(lái),名氣較大的克拉瑪依魔鬼城自駕車輛不準(zhǔn)進(jìn)入,景區(qū)電瓶車游客多等待時(shí)間較長(zhǎng),自駕的朋友建議選擇哈密五堡魔鬼城,哈密魔鬼城分東、南、西、北城四大區(qū)域景區(qū),全部景區(qū)長(zhǎng)寬各四五十公里。景區(qū)商業(yè)化較弱,游客少,門口購(gòu)票后進(jìn)入景區(qū),即可在空曠開(kāi)闊的沙漠地域自由駕車盡情馳騁。

五、新疆杏花由東向西按時(shí)間次第綻開(kāi),吐魯番托克遜縣大概在三月下旬,杏花溝在四月上中旬,而大西溝是四月下旬。

六、新疆晝夜溫差大,衣服要帶足,此外運(yùn)動(dòng)鞋、拖鞋、腸胃藥、感冒藥、消炎止痛藥等也須準(zhǔn)備一些。

七、到喀納斯哈巴村、霍爾果斯、紅其拉甫等地,要在布爾津縣、霍城縣和塔什庫(kù)爾干縣的武警邊防大隊(duì)辦理邊防通行證。

八、新疆賣東西都是以公斤論的,千萬(wàn)別搞錯(cuò)了,多付給人家錢。

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