1. 民族文化體驗活動感受

弘揚民族精神內容：

1、強調國家意識。

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族增強凝聚力的精神支柱。國家意識應該包括對國家的認同感，對國家的主權和安全的責任感，對國家的繁榮和發(fā)展的使命感。只有在國家利益為上的道德觀基礎上，面臨各種誘惑時，才能毅然做出正確的選擇。

2、增強文化認同感。

認同是共有的信仰和情感，是將一個共同體中不同的個人團結起來的內在凝聚力。我們要有意識地從傳統(tǒng)文化中去吸取養(yǎng)分，對傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新。反對守舊主義，封閉主義。

3、弘揚中華民族精神，要注重樹立先進典型。

充分發(fā)揮英雄模范人物的帶動、示范作用，是弘揚和培育民族精神的一條重要途徑。在實踐中要善于發(fā)現(xiàn)和推廣先進典型，大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中涌現(xiàn)出來的先進人物，使人們學有榜樣、趕有目標。

4、弘揚中華民族精神。

需要充分利用中國哲學、歷史、文學、藝術、教育、民俗等多方面資源，認識和學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文知識、人文思想與人文精神，了解并踐行中華民族的良好禮儀，構建和諧的人際關系。

弘揚民族精神的意義：

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

中華民族精神是中華民族集體智慧的結晶，是民族凝聚力和向心力的發(fā)原點，是推動中華民族不斷走向文明進步的力量泉源。它不僅在古代對我國各民族的文明進步產生過積極的影響，而且，對我們今天的社會主義精神文明建設具有重大的意義。

二、弘揚與培育中華民族精神，是推進當代先進文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀需要。

民族精神是一個民族先進文化的集中體現(xiàn)。民族精神都不是凝固不變的，它總是要隨著先進文化的發(fā)展和時代的進步而不斷增加新的內容。

三、弘揚和培育中華民族精神，是增強綜合國力，應對經濟全球化新格局的客觀需要。

隨著經濟全球化的到來，世界各國家、各地區(qū)、各民族爭取生存、謀求發(fā)展的競爭形勢愈來愈嚴峻。這種競爭，歸根到底是綜合國力的較量。

四、弘揚與培育中華民族精神，是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的客觀需要。

為了社會主義事業(yè)后繼有人，必須在塑造與培養(yǎng)新一代合格人才方面下功夫。新一代合格人才應當是德智體全面發(fā)展的社會主義新人。

2. 民族文化實踐活動體會心得

赫哲族的烏日貢大會里面的摔跤最能展現(xiàn)男人的魅力。

3. 感受民族文化魅力

傳統(tǒng)文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發(fā)展的需要。更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮。傳統(tǒng)文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發(fā)展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。當今時代，傳統(tǒng)文化和美德與經濟政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進生活。

中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發(fā)展進程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機、展現(xiàn)獨特魅力、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進生活。

4. 體驗民族文化 感受民俗風情

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

5. 體驗民族文化心得體會

我認為我近來的學習使我對文學有了進一步的認識也更系統(tǒng)的讓我了解了中國古代的文學體系，讓我從總體上了解了 中華民族的歷史文化博大精深、

源遠流長，學習古代文學心得體會。這半年中國古代文學史的學習就像是給了我一把開啟中華文學的鑰匙，給了我一個在古文化遨游的羅盤，點亮了我在追求古代文學的一盞啟明燈。從“關關雎鳩，在河之洲”起，

走過了史家之文，看過百家爭鳴，諸子橫議，欣賞了我國歷史上第一位偉大詩人屈原和他那不朽杰作《離騷》。從這些耳熟能詳?shù)奈恼吕?，體會了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性惡”，老子的“道”，莊子的“順天命不作為”……在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。在接下來的文學旅程中，我的眼

前仿佛出現(xiàn)了一幅一幅的歷史畫面。司馬遷遭受腐刑后而繼續(xù)發(fā)憤著書;勤勞堅貞卻被拋棄的劉蘭芝無奈殉情;“東臨碣石，以觀滄海”的一代梟雄曹操在寫《短歌行》的時候，一句“周公吐輔，天下歸心”道出他的雄心壯志;”采菊東籬下”的陶淵明在描繪著他的桃花源。其間，我不僅對這些文學作品有了深入的了解，也與詩人們的心更為靠近，在那種歷史社會的環(huán)境下的文人們，是怎樣以自己的筆去描繪現(xiàn)實的真。

6. 民族文化體驗活動感受和收獲

博大精深的黃河文化鮮活地孕育著中華民族的文化自信。如龍般身形和寬廣胸襟的黃河，承載著中華文明，奔騰不息，綿延千里，塑造了中華民族百折不撓的鮮明氣質，彰顯了中華民族剛毅不屈的堅強性格。為全面貫徹黨的十九大、十九屆四中全會和全國教育大會精神，深入落實習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的重要講話和指示精神，緊密圍繞建設“黃河文化保護傳承弘揚專項工程”，圍繞培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人，全力打造面向全國乃至世界的“黃河文化”全域研學旅行體系勢在必行。

7. 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化體驗活動

“傳統(tǒng)村落”是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產，具有較高的文化，歷史，經濟價值的村落。承載中華傳統(tǒng)文化的精華。

“少數(shù)民族特色村寨”是指少數(shù)民族人口相對聚居，且比例較高，生產生活功能較為完備，少數(shù)民族文化特征極其聚落特征明顯的自然村或行政村。

8. 民族文化體驗活動感受與收獲

文化自信，并不是簡單地抱著自己當下的文化無厘頭的自信滿滿。一味地說：好，很好，非常好，越來越好，好得不得了！那叫意淫！

文化自信，必須能夠激勵民眾去創(chuàng)造更輝煌的文明，有足夠的信心，相信我們的社會一定會進步。因此必須：

1，文化必須強勢，徹底拋棄弱勢的世俗文化。

2，創(chuàng)新元素要成為文化的重要元素，要成為整個社會的價值取向。

3，文化能夠激勵人才輩出，尤其是教育能夠培養(yǎng)出精英大才。

4，文化能夠保持社會穩(wěn)定，社會具有強勢的法制。面對問題必須以法制為準繩，分清是非對錯，絕不息事寧人地和稀泥、增加積怨、消解自身的能量，從根本上消除窩里斗。

5，文化能夠積極面對當下存在的問題，確保言論自由，絕不諱疾忌醫(yī)。再不能做“不解決事，先解決人”的事情了！

6，民眾的公民意識強烈。民眾關心時政、參與時政。

7，事事遵守客觀規(guī)律，不能急功近利。尤其是用人不能有功利性。要根除小農意識。

8，做好民生工作，尤其是低成本教育、低成本醫(yī)療，使民眾不再有大的焦慮。保障貧困者不因面包犯罪，讓富裕者擔當兼濟的責任，縮小貧富差距，提高民眾的幸福指數(shù)。才能激發(fā)創(chuàng)新動力。

9，停止宣揚帝王將相等統(tǒng)治文化的文藝作品，尤其是電視劇，以提高公民意識。隨著清王朝的覆滅，我國再無統(tǒng)治皇朝。

10，（待續(xù)）歡迎補充。

9. 少數(shù)民族文化體驗

我國是多民族國家，自古以來中華民族就是大團結國家，新中國成立以來，我國少數(shù)民族共55個，少數(shù)民族眾多，民族節(jié)日也很多，大大小小約有幾百個，有的民族除了大的共同的節(jié)日外，不同的支系又有不同的節(jié)日。有的節(jié)日不僅一個民族過，其他民族也過，只是在時間、方式、傳說等又有一些不同。如“火把節(jié)”，除了彝族外、白族、納西、普米等民族也有；“潑水節(jié)”除了傣族外、布朗、阿昌等民族也有。每一個少數(shù)民族，都是能歌善舞的，每逢節(jié)日，他們就會身著本民族的盛裝，從四面領先方匯聚到一起，唱歌跳舞游戲。下面來看看各個少數(shù)民族，他們都有哪些節(jié)日活動：萊垍頭條

彝族 “火把節(jié)”六月二十四日至二十五日 石林、楚雄、大理 點火把、摔跤、斗牛、歌舞。萊垍頭條

插花/打歌節(jié) 二月初八 大姚、雙江 采集杜鵑花插于各處、青年男女盛裝跳“左腳舞”頭條萊垍

密枝節(jié) 二月初八石林 祭龍樹、野餐萊垍頭條

祭龍節(jié) 二月初八景谷 跳蘆笙舞垍頭條萊

賽衣節(jié) 三月二十八日大姚 賽衣萊垍頭條

三月會 三月二十八牟定 趕集、跳舞萊垍頭條

虎節(jié) 正月初八至正月十五雙柏縣小麥地沖 跳舞萊垍頭條

白族 “三月街”三月十四至十六日 大理 物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞萊垍頭條

繞三靈 四月二十三至二十五日大理 繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞萊垍頭條

火把節(jié) 六月二十五日大理村寨 驅邪求吉、祈求豐收萊垍頭條

本主節(jié) 日期不一大理 供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕萊垍頭條

頭、歌舞、游樂、競技等垍頭條萊

石寶山歌會 七月末八月初三天劍川 彈唱白族情歌萊垍頭條

苗族 “花山節(jié)”一月三日 屏邊、永善 對歌、跳蘆笙舞、爬花桿萊垍頭條

納西族 米拉會/棒棒會 五月十五日麗江 賽馬、農具交易會垍頭條萊

祭天 節(jié)期不定麗江 祈年求豐，消災除邪萊垍頭條

騾馬大會 三月七月 牲畜交易萊垍頭條

三朵節(jié) 二月初八麗江 賽馬、跳“阿哩哩”、野餐萊垍頭條

七月會 七月中旬麗江 大牲畜交易、對歌萊垍頭條

摩梭人 朝山節(jié)七月二十五日 瀘沽湖 祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏萊垍頭條

景頗族 目腦縱歌一月十五日 潞西、隴川 跳文崩舞萊垍頭條

藏族 成佛日四月一至四日垍頭條萊

跳神法會 藏歷除夕迪慶 跳神節(jié)目垍頭條萊

賽馬會 五月初五中甸草場 搭帳篷，野炊、宴客、賽馬萊垍頭條

成道日 十月二十五日萊垍頭條

端陽節(jié) 五月初五迪慶 賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐條萊垍頭

布依族 牛王節(jié)四月八日條萊垍頭

羅平、富源 吃牛王粑、給牛散食、歌舞條萊垍頭

傣族 潑水節(jié) 版納、德宏 歌舞、賽龍舟、潑水、放升高萊垍頭條

采花節(jié) 景谷采花獻佛萊垍頭條

送龍節(jié) 公歷一月西雙版納大勐龍 送祭品給龍神垍頭條萊

哈尼族 扎哩作一月一日 墨江 祭祖、對歌、蕩秋千、宴請萊垍頭條

阿瑪突 二月屬龍日金平 祭山、祭祖、祭社林等萊垍頭條

新米節(jié) 八月第一二個龍日紅河 嘗新、祭天、祭親奠垍頭條萊

苦扎扎 六月紅河 對歌、跳舞、祭天神條萊垍頭

十月年 十月思茅、紅河 祭祖、通街宴萊垍頭條

姑娘節(jié) 二月二日紅河 野餐、唱歌跳舞頭條萊垍

祭母節(jié) 三月第一個屬牛日思茅 祭母、唱思母歌條萊垍頭

壯族 “隴端節(jié)”三月 富寧 物資交流、青年男女對歌、社交萊垍頭條

僳僳族 刀桿節(jié)二月八日 怒江、保山 上刀山、跳嘎頭條萊垍

賽歌會 臘月或正月上旬怒江 賽歌、沐浴條萊垍頭

澡堂會 春節(jié)迪慶 沐浴、交友頭條萊垍

回族 開齋節(jié)回歷十月一 昆明等地 禮拜、贈“油香”等萊垍頭條

古爾邦節(jié) 回十二月昆明等地 團拜、宰牛羊等垍頭條萊

拉祜族 葫蘆節(jié)十月 瀾滄 跳蘆笙舞、物資交流、頭條萊垍

擴拾節(jié) 正月初一瀾滄、孟連 接新水、跳蘆笙舞、狩獵垍頭條萊

祭太陽神 立夏日瀾滄縣 敬獻神靈、祈禱年豐垍頭條萊

佤族 拉木鼓節(jié)臘月 西盟、滄源 拉木鼓、剽牛、跳舞萊垍頭條

瑤族 盤王節(jié)五月二十九日 文山、紅河 祭祖、歌舞萊垍頭條

普米族 轉山會五月五日 寧蒗 轉山、歌舞、鳴槍垍頭條萊

阿昌族 會街九月十五日 怒江、德宏 耍青龍、白象、跳象腳鼓舞萊垍頭條

基諾族 祭大三月 版納 跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺頭條萊垍

水族 端節(jié)八月下旬至十月上旬 富源 銅鼓舞、對歌尋偶萊垍頭條

獨龍族 卡雀哇臘月 貢山 剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客頭條萊垍

愛伲族 耶苦扎六月 版納 打秋千、跳舞、聚餐萊垍頭條

怒族 鮮花節(jié)三月十五日 怒江峽谷 采集鮮花、祭祀仙女頭條萊垍

怒族年臘月二十九日怒江峽谷射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等。萊垍頭條

少數(shù)民族熱情好客，淳樸真誠，能歌善舞，文化多遠，是中華民族不可或缺的組成部分。條萊垍頭

10. 民族文化體驗活動感受怎么寫

傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，博大精深，包羅萬象。讓孩子接觸傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的氣息和精華，作為啟蒙教育的方式之一，很有必要。但是學生以學為主，兼學別樣，傳統(tǒng)文化只能是作為孩子的課外讀物，不能象主課那樣抓得那么緊，看得那么重。

并不是所有的傳統(tǒng)文化適合孩子去接觸，只能有選擇性地，符合這個年齡段能聽得懂，講得清楚的內容，讓孩子去學習。在哺導孩子學習傳統(tǒng)文化的同時，重在孩子對傳統(tǒng)文化的理解和學以致用，千萬不能死搬硬套，死記硬背。

孩子是祖國的花朵，民族的未來，社會主義事業(yè)的接班人。在這個人生的起跑線上，讓他們接受充滿教育意義的，具有正能量的傳統(tǒng)文化，這是最好的教育方式。首先讓孩子接受傳統(tǒng)的道德，傳統(tǒng)的禮儀至關重要。讓他們幼小的心靈就能體會到講道德，講文明，講信用，講禮貌，懂得如何尊重老師，尊重父母和其他長輩。

學生通過學習傳統(tǒng)文化，能更加勤奮學習，刻苦讀書。能更加地熱愛祖國，熱愛社會，熱愛人民，熱愛勞動。品學兼優(yōu)，德智體全面發(fā)展。把傳統(tǒng)文化中那些經典的格言，那些勵志的故事，化為行動上的品質，化為學習上的動力，這才是對傳統(tǒng)文化最好的學習和傳承。

11. 參加民族活動感受

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，時代精神是時代發(fā)展的潮流和方向。大力弘揚民族精神和時代精神，是《江澤民文選》的重要內容之一。我們要大力弘揚民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進提供精神動力。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容。時代精神反映了當代中國社會進步的發(fā)展方向，引領時代進步的潮流，顯示了當代中國社會嶄新的精神風貌。 弘揚時代精神對于團結和凝聚全國人民為構建社會主義和諧社會、實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

祥街由來以久 素有“第二中街”的吉祥步行街在上世紀90年代末才初具雛形，歷史雖不悠長，但規(guī)模已日漸壯大?，F(xiàn)在，已經成為一條集餐飲、娛樂、購物、休閑等行業(yè)于一休的商業(yè)街。漫步在吉祥步行街上，記者發(fā)現(xiàn)，步行街兩則的建筑十分有特色，歐式風格的現(xiàn)代化建筑使這座現(xiàn)代化商業(yè)街顯得“洋”氣十足，而更具特點的是，街的周圍多以“吉祥”為名。

據(jù)當?shù)氐睦先酥v，吉祥街在清代末年就已經存在了，當時名為“吉祥里”。由于吉祥街是北部進入沈陽的要道，所以隨著商賈的云集，這條街日漸興旺起來，成為商業(yè)繁華之地。如今，吉祥街已經成為毗鄰大東廣場、八王寺湖東北端的一顆明珠。

一、弘揚時代精神是堅持馬克思主義與時俱進理論品質的必然要求 從本質上說，時代精神就是一種與時俱進的精神，創(chuàng)新的精神。它是在繼承中華民族精神的基礎上，立足于當今時代的客觀實際，著眼于未來發(fā)展的奮斗目標，適應時代變化、引領時代發(fā)展的一種精神力量。

馬克思主義認為，任何客觀事物總是要存在于一定的時空中。在社會生活中，人類社會存在和發(fā)展的“時”，就具體表現(xiàn)為歷史發(fā)展所處的不同的大的階段——時代。而馬克思主義與時俱進的關鍵正在于對“時”的正確把握。

20世紀70年代后期以來，世界形勢發(fā)生了巨大變化，“和平與發(fā)展”成為當今時代的主題。以鄧小平為代表的中國共產黨人繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅持解放思想、實事求是，徹底糾正了“左”的錯誤，把黨的工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，創(chuàng)立了鄧小平理論，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義的新道路。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，針對20世紀80年代末90年代初國際國內出現(xiàn)的復雜局面，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，成功地穩(wěn)住了改革和發(fā)展的大局，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，推動了由計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變，實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，創(chuàng)造了我國經濟和社會發(fā)展的嶄新局面。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼續(xù)堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以求真務實的科學態(tài)度，根據(jù)我國經濟社會發(fā)展的階段性特征和國際社會發(fā)展的經驗，創(chuàng)造性地提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設等一系列重大戰(zhàn)略思想，引領中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)闊步前進。歷史和現(xiàn)實都充分證明，任何具有重大影響而且具有創(chuàng)新意義的理論、路線、方針、政策，必然是能夠充分反映時代脈搏、體現(xiàn)時代精神，適應和引導時代潮流的積極成果。我們對時代的把握越準確，越能夠將馬克思主義的普遍真理同具體的歷史時代、歷史任務相結合，我們的事業(yè)就越發(fā)展。弘揚時代精神是堅持馬克思主義與時俱進理論品質的必然要求。

二、弘揚時代精神是推動民族發(fā)展的強大動力 中華民族從來就是一個勇于創(chuàng)新的民族。還在公元前3000多年，甲骨文的發(fā)明和使用，標志著中華民族在世界民族中最先走入了文明史的行列。2000多年前都江堰大型水利工程的完成，展現(xiàn)了華夏先祖巧奪天工的奇思妙想。而以火藥、指南針、印刷術和造紙術為代表的四大發(fā)明，更是成為對世界文明發(fā)展具有重大影響的偉大創(chuàng)造。只是到了近代以來，由于封建統(tǒng)治者的極度腐敗和無能，中華民族的創(chuàng)造力受到了極大的束縛。閉關鎖國、墨守成規(guī)、不思進取，成為晚清的社會痼疾。而中國也在這個時期大大地落后于世界了。

中國新民主主義革命的成功和社會主義制度的建立，從根本上掃清了束縛中國進步的藩籬，為重新煥發(fā)中華民族的創(chuàng)造精神開辟了道路。l978年12月召開的黨的十一屆三中全會是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。鄧小平帶領全黨沖破了“左”的思想束縛，號召全黨“解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看”，制定了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的馬克思主義的思想路線以及正確的政治路線和組織路線。 解放思想、實事求是不僅是黨的思想路線的核心，也是時代精神的靈魂。近30年我國改革的實踐充分證明，全面改革的過程，就是一個不斷解放思想、實事求是的過程。1992年初鄧小平視察南方重要談話，是全面改革進程中思想解放的科學總結。他提出的關于建設社會主義市場經濟體制的理論；關于以“三個有利于標準”作為評價改革開放是非得失的根本標準；關于對社會主義本質的概括等一系列新的論述，都是對馬克思主義理論和社會主義實踐的重大創(chuàng)新，都是對時代發(fā)展特征和發(fā)展要求的正確把握，是弘揚時代精神的生動體現(xiàn)。 我們進行改革開放，走中國特色社會主義道路，這是時代的客觀發(fā)展對我們提出的一個創(chuàng)新性的必然要求。在全球化背景下，現(xiàn)代市場經濟作為一個開放的經濟形態(tài)，必然要求實行充分的對外開放，唯此才能有效地促進市場經濟的繁榮，使國內的統(tǒng)一市場與世界市場相連通。只有通過對外開放，積極引進國外先進技術和先進設備，充分利用全球化所形成的世界資本市場，才能實現(xiàn)超常規(guī)的跨越式發(fā)展，盡快提高國家的現(xiàn)代化水平。也只有在國內改革中，大膽借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的先進經營方式和管理方法，才能實現(xiàn)真正意義的改革。

21世紀初，人類社會已經進入了一個創(chuàng)新主導發(fā)展的新階段。在當今世界多極化和經濟全球化不斷發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的國際背景下，我們要完善社會主義市場經濟體制，加快轉變經濟發(fā)展方式，從農業(yè)人口仍占我國人口的大多數(shù)、工業(yè)化進程尚未徹底完成轉向新型工業(yè)化的道路，從以“引進來”為重點的開放戰(zhàn)略轉向堅持“引進來”和“走出去”相結合的開放戰(zhàn)略，必須進一步解放思想，沖破各種落后的條條框框和舊的思想觀念的束縛，開拓創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實踐的新天地。為此，黨中央提出要提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略決策，提出要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。 理論創(chuàng)新的源泉在實踐，實踐的主體是人民群眾。人民群眾是歷史的主人，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動本身就是不斷豐富發(fā)展變化的。尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，認真總結改革開放和現(xiàn)代化建設的新經驗，概括人民群眾在實踐中的新創(chuàng)造，并把這些經驗和創(chuàng)造上升到理論高度，作出新的理論概括，形成新的思想、新的觀點和新的論斷，從而推動我們黨的事業(yè)不斷前進，都迫切要求我們大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

弘揚時代精神，就是要讓解放思想、實事求是、與時俱進的精神和銳意改革、勇于創(chuàng)新的精神成為全社會都倡導、推崇、遵循、踐履的重要價值觀。在當今改革發(fā)展關鍵階段，我們弘揚時代精神，所要堅持的馬克思主義，是中國化的馬克思主義，是與時俱進的馬克思主義；所要樹立的共同理想，是既有深厚的中華民族文化底蘊又吸收人類優(yōu)秀文明成果的中國特色社會主義的共同理想；所倡導的社會主義榮辱觀，是既傳承中華傳統(tǒng)美德又汲取社會主義時代精華的價值原則。在建設中國特色社會主義事業(yè)的歷史進程中，我們始終都要努力培育和弘揚民族精神與時代精神，既要發(fā)揚光大民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，又要審時度勢、不斷地改革創(chuàng)新，把由此激發(fā)的人民的創(chuàng)造力和凝聚力作用于我們社會生活的每一個方面，使馬克思主義始終保持勃勃生機，這樣才能實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想。