1. 天水旅行攻略
由天水沿連霍高速出發(fā)到蘭州，轉(zhuǎn)京藏高速到青海湟源縣，轉(zhuǎn)G109一直到拉薩。也可以走G214到西藏幫達(dá)轉(zhuǎn)G318到拉薩。進(jìn)藏要帶防寒服裝，備用油箱，毎次停車都要檢查胎花胎壓，在服務(wù)區(qū)一定要等到有足夠的車輛結(jié)伴而行。
川藏公路：國(guó)道318線四川至西藏的公路。分南北兩條線，被譽(yù)為“中國(guó)人文景觀大道”的川藏公路南線全長(zhǎng)約2300公里，是318國(guó)道重要的組成部分。318國(guó)道幾乎沿著北緯30°向西延伸，北緯線30°一帶被公認(rèn)為地球上最神秘的地帶，在這條緯度線附近，有深藏在美洲叢林的瑪亞古城；有北非大陸的埃及金字塔；有神秘玄幻的百慕大；有消逝遠(yuǎn)久的古巴比倫空中花園……但對(duì)攝影家和自駕者而言，北緯30°線更具吸引力的還有中國(guó)318國(guó)道上的川藏公路。
2. 天水旅游攻略
1.推薦線路如下，桃花溝景區(qū)――桃花溝自駕營(yíng)地――黨川花廟村。
2.桃花溝景區(qū)位于天水市麥積區(qū)東岔鎮(zhèn)的桃花溝是一個(gè)絕佳的去處，小橋流水，其實(shí)青苔，大山美景。桃花溝自駕營(yíng)地集吃，住，行，樂為一體，可以燒烤啤酒，打牌下棋。黨川花廟村森林覆蓋率高，氣候溫暖濕潤(rùn)是一個(gè)休閑避暑的好去處。
3. 天水旅游線路
天水十景即：
一、“麥積煙雨”：麥積山石窟夏秋時(shí)節(jié)常有煙云繚繞山境，景色清幽而多變幻，故以“麥積煙雨”勝名。
二、“仙人送燈”：指仙人崖，群山環(huán)抱，林木蔥郁，風(fēng)景清幽，每與夏秋酷暑深夜，常有磷火浮動(dòng)，古人傳說是神仙攜燈往來，故有“仙人送燈”描繪。
三、“石門夜月”：指天水東南石山，每到中秋，圓月從南、北二峰中升起，分外清幽，故得“石門夜月”稱頌。
四、“伏羲卦臺(tái)”：指三陽川渭南鎮(zhèn)卦臺(tái)山。史傳伏羲原籍成紀(jì)，卦臺(tái)山是伏羲氏畫八卦的地方。后人為了追念伏羲，在卦臺(tái)山修祠祭祀。
五、“諸葛軍壘”：古傳三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮領(lǐng)軍北伐，軍至天水，飲水后覺秦地水土與川蜀水土無異，遂將所帶之土，堆積于天水城東教場(chǎng)南，成一土丘，此土丘至今猶存，遂為秦州之勝。
六、“天水瀛池”：指天水城西南天水郡之天水湖?！肚刂葜尽罚骸翱で坝泻?，冬夏無增減。故有天水之名”?！端?jīng)注》：“上邽北城中有湖，水有白龍生，故漢武帝改為天水郡”。這就是天水名稱的由來。
七、“東柯草堂”：在現(xiàn)在街亭。唐代詩(shī)人杜甫，因逢“安史之亂”，關(guān)中戰(zhàn)火連年，民不聊生，迫使他棄官西行，至秦州東柯谷，在其侄杜佑處寓居三月余，后經(jīng)赤谷、鐵堂峽、同谷去成都。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念詩(shī)人杜甫，在他住處設(shè)祠追念。杜公祠后改為子美小學(xué)。
八、“南山古柏”：指城南山上南郭寺。唐代詩(shī)人杜甫流寓天水時(shí)，南郭寺已是歷史悠久的古佛寺。他的秦州雜詩(shī)中有：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得， 清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。
九、“玉泉仙洞”：指城北玉泉觀。玉泉觀始建于元代至元丙子(公元1276年)，明、清曾多次維修，其境內(nèi)占地約四萬一千多平方米，沿山古柏參天，殿閣輝煌，簷牙高啄，氣象軒昂，為城郊林泉佳境。觀內(nèi)有明眼泉、倉(cāng)頡宮、神仙洞。神仙洞相傳為元代盧、馬、梁真人羽化處，“玉泉仙洞”由此而得。觀內(nèi)還有許多古碑碣，以元代趙孟頫親筆書寫刻制的石碑最為珍貴。
十、“凈土松濤”：指風(fēng)景極為幽美的凈土寺。凈土寺位于麥積山后朱家后川東側(cè)山谷中，其寺環(huán)境幽美，寺周遍山青松挺立，山風(fēng)吹來，松枝起伏擺動(dòng)，勢(shì)如怒濤洶涌，因有“凈土松濤”描寫。
4. 天水旅游路線圖
甘肅天水十大景點(diǎn)依次為，麥積山石窟，伏羲廟，胡氏古民居建筑，南郭寺，天水武山水簾洞，麥積山溫泉，大象山石窟，，卦臺(tái)山，李廣墓，凈土寺等。每年的9月至11月，秋高氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，正是天水每年旅游的黃金季節(jié)，熱情好客的天水人民歡迎大來天水旅游觀光。美麗風(fēng)景，名不虛傳。
5. 天水旅游景點(diǎn)攻略
天水麥積山風(fēng)景名勝區(qū)、伏羲廟、南郭寺?、玉泉觀?、甘谷大象山?、武山水簾洞景區(qū) 、秦安縣鳳山景區(qū)。
1、天水麥積山風(fēng)景名勝區(qū)
天水麥積山風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省天水市，全景區(qū)包括麥積山石窟、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和一個(gè)古鎮(zhèn)街亭溫泉景區(qū)，總面積215平方公里，現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
2、伏羲廟
中國(guó)西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
3、南郭寺
南郭寺，位于甘肅省天水市城南2公里山坳，占地5.7公頃。這里樹木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥語花香，為天水的八景之一，譽(yù)名"南山古柏”。建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）時(shí)，寫下一百余首贊美詩(shī)。
4、玉泉觀
玉泉觀俗稱城北寺，又名崇寧寺，位于甘肅省天水市秦州區(qū)城北天靖山腳下，于北緯34°22′—34°37 ′，東經(jīng)105°31′ —105°48′ 之間。距離市中心廣場(chǎng)約1公里，北迤青山，南俯州城。
海拔高度1230米。 因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。
5、甘谷大象山
甘谷大像山，位于甘肅省天水市甘谷縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上。自山腳石級(jí)而上至巔，總長(zhǎng)1.5公里，占地面積約640畝，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一，2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺(tái)樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個(gè)，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。
6. 天水旅行攻略一日游
春節(jié)一詞最早見《后漢書·揚(yáng)震傳》：“冬無宿雪，春節(jié)未雨，百僚心焦”，是對(duì)立春節(jié)氣的簡(jiǎn)稱，作為節(jié)日則又稱為上日、元日、朔日、元正、正日、正旦、正朝、三元、三朔、三朝等。 天水自古民風(fēng)純樸，過年習(xí)俗特色濃郁，從臘月八吃迷心飯開始，殺豬、宰羊、磨豆腐、煮酒(自釀甜酒)，辦年貨、掃房、搞衛(wèi)生、二十三送灶，接著蒸饃做菜制新衣。三十日上午趕搶集，下午家家戶戶貼春聯(lián)、貼窗花、掛年畫、貼門神、裝飾庭堂。接紙、續(xù)香、守歲、迎喜神、拜年、粘五福、朝觀、倒燈、朝人宗廟、游百病，五花八門，風(fēng)格獨(dú)具。穿插其中的文化活動(dòng)如高臺(tái)、高蹺、馬秧歌、黑社火、跑旱船，舞獅子等更是五光十色，豐富多彩。但是，這些年來，其中的一些習(xí)俗卻正在瀕臨消亡的困境。 臘月八 過臘八節(jié)最早源于秦惠文王(公元前326年)創(chuàng)設(shè)的“臘祭”，天水俗諺：“臘月八，啪沓沓。有米飯的吃米飯，沒米飯的掐娃娃”。其中包含著天水獨(dú)具的習(xí)俗。是日，天水習(xí)俗有三項(xiàng)： 1、迷心飯：迷心飯為米飯或撒飯，傳言吃了它就可以迷(糊)住心，不再考慮任何事情，而一門心思地辦年過年了。迷心飯亦即風(fēng)靡全國(guó)的吃臘八粥。吃臘八粥的起源有兩種說法，一說釋迦牟尼當(dāng)年苦修時(shí)，瘦如枯柴，某牧女盛了一碗乳粥給他喝，他因此恢復(fù)了精力，并得道成佛。后世佛徒因了這個(gè)故事，便稱臘八為“成道節(jié)”。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》云：“自冬至后戍日，數(shù)至第三戍，便是臘日，謂之君王臘。此月八日，寺院謂之臘八，大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰臘八粥，亦設(shè)紅糟，以麩乳諸果芋為之供。僧或饋、送檀施貴宅等家。”一說朱元璋幼年貧困，在饑腸轆轆時(shí)，與伙伴們拼湊了一些大米、粟米、紅棗熬粥，后來當(dāng)了皇帝便命御廚在臘八日為他熬這種粥喝，民間便稱此為臘八粥。至今天水鄉(xiāng)下吃臘八粥時(shí)，還要舀出一碗，置在正屋供桌下，直到正月初一早上迎來喜神后，給牲畜拌草。 2、掐娃娃： 在過去，人們生活困難，吃不上臘八粥，就“掐娃娃”，此俗今已無存。但是，它是不是秦漢大蠟大儺驅(qū)鬼的孑遺呢？《玄中記》云：“顓頊?zhǔn)先泳阃?，處人宮室，善驚小兒?！薄逗鬂h書·禮儀志》注引《漢舊儀》亦云：“顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼，一居江水……，一居人宮室區(qū)隅，善驚小兒”。大儺是一種很盛大的節(jié)日驅(qū)邪活動(dòng)，應(yīng)是公眾性活動(dòng)，作為家庭，可能就是“掐娃娃”。 3、打臘疙瘩：天水鄉(xiāng)下在臘月八這一天清晨，人們?cè)缭缙鸫?，奔向山泉處挖冰塊，俗稱挖臘疙瘩。相傳在挖來的臘疙瘩上就可以預(yù)測(cè)來年莊稼的豐歉。如果冰塊上凍結(jié)成的圖像像小麥、預(yù)示來年小麥豐收；像玉米，預(yù)示玉米豐收，像哪種作物預(yù)示哪種作物來年必然大豐收，在安排新春的農(nóng)事時(shí)便多播種此種作物。臘疙瘩一部分放置在正堂里供桌下，一部分埋在廁所的干灰里。此俗源起極為古老，它緣于冬季祭水神和汲新水淋浴祓禊的儀式。 臘月二十三 1、殺獻(xiàn)灶雞：這一天，天水習(xí)俗必得殺雞獻(xiàn)灶，這跟全國(guó)各地一樣。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》下篇卷二載：“舊歷臘月二十三日，俗謂小年節(jié)。是晚各村各戶，無不祀灶神者，名曰祭灶。主祭之人，必為家長(zhǎng)。禮拜時(shí)身后跪一幼童，雙手抱一雄雞，名曰灶馬。家長(zhǎng)叩頭畢，向灶神禱祝數(shù)語。祝畢，一手握雄雞之頸，將雞頭向草料內(nèi)推三次，一手將涼水向雞頭傾灑。雞若驚戰(zhàn)，便謂灶神將馬接受”。 2、烙灶餅：灶神又稱為本家司命，天水直呼為灶爺，屬于五祀之一。祭灶節(jié)當(dāng)日晚飯后，女主人要烙灶餅十二張，寓一年十二月。若逢閏年，則為十三張。灶餅薄厚若韭葉，大若碗口。烙好后先疊置灶頭，之后點(diǎn)蠟焚香，磕頭祭祀。接下來將每張掰出一點(diǎn)，拋于廚房頂上，意味恭獻(xiàn)灶君受用，剩余分給孩子們食用。 3、獻(xiàn)灶糖：天水祭灶習(xí)俗中獻(xiàn)灶糖的目的非常明確，就是要把灶神的嘴涂甜，黏住灶神的嘴，讓灶神上天言好事，回宮降吉祥。 天水俗諺：“臘月二十三，打發(fā)灶爺上青天；臘月二十四，打發(fā)灶爺上柳樹。”天水習(xí)俗中祭灶神時(shí)間一般為臘月二十三，但因這天過于忙亂，沒有顧上，就可以是二十四。而臘月二十四祭灶其實(shí)古已有之
