1. 朝拜和游覽有什么不同

四大佛山分別是：

四川峨嵋的峨嵋山

山西五臺的五臺山

安徽青陽的九華山

浙江舟山的普陀山

普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。

普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。

雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)?？梢杂龅缴泶卖牡纳恕?/p>

美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛都?xì)夥?，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強(qiáng)吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。

前人對普陀山作了這樣高的評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！卑哑胀优c人間天堂西湖相比，應(yīng)該說，這個(gè)評語是客觀的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有：普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。

普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜?；蹪?jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長約3里，沙細(xì)坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達(dá)6米，蔭數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護(hù)植物。普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。

九華山 九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯(cuò)落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山?！俺角f山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠(yuǎn)近焚香者，日以千計(jì)”。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。

舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。

險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽(yù)。

唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。

峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。

進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。

置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。

目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。

如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動(dòng)植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。

由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。

在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。

峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。

峨嵋山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。

漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內(nèi)寺廟39座，臺外寺廟8座?，F(xiàn)在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。

寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。

五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”?！肚鍥錾街尽分杏洠骸白筻徍阍?，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護(hù)中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開。

曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比?！庇忠蛏街惺⑾臍夂驔鏊巳?，故別名“清涼山”。五臺山被國內(nèi)外佛教公認(rèn)為文殊菩薩的應(yīng)化道場，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。

唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認(rèn)為文殊圣域。長安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。

這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著唐王朝的國威遠(yuǎn)揚(yáng)和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，因寺側(cè)有一座花園，賜名花園寺。

唐武則天時(shí)改稱華嚴(yán)寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛。

門前鐘樓上有一口重達(dá)萬斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨(dú)立為寺，寺內(nèi)以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。

此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標(biāo)志。菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創(chuàng)建于北魏，歷代重修。明永樂時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計(jì)到五臺山傳揚(yáng)黃教，這是黃教傳入五臺山的開始。

永樂以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側(cè)有五百羅漢。

羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng)。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當(dāng)中荷蒂上有木制大型花瓣，內(nèi)雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設(shè)有中軸和輪盤，操縱機(jī)關(guān)時(shí)蓮臺旋轉(zhuǎn)，蓮花一開一和，四方佛時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這叫做“花開見佛”。

五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠(yuǎn)播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。

從五臺山源遠(yuǎn)流長的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時(shí)還展現(xiàn)了佛教文r化的燦爛和進(jìn)步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來吸引了無數(shù)的游人。

2. 朝拜的意義是什么

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)，它是一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。

3. 朝拜有什么意義

“請香”、“進(jìn)香”，是閩南一帶非常隆重宗教的儀式。主要目的是民眾向神明祈求平安。一般形式為各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)村內(nèi)的主神，向更高級的神明祈求境內(nèi)的民眾五谷豐登，闔家平安。這種儀式一般由當(dāng)?shù)剌^有威望的人向神明稟明儀式時(shí)間，進(jìn)香朝拜的地點(diǎn)，請求神明是否同意此項(xiàng)活動(dòng)。

4. 朝拜還是朝拜

1、針對的對象不同

祭拜是指在特定的時(shí)候朝拜一些人物神明等的傳統(tǒng)，如供奉神靈或祖先，"拜謁"多用于拜訪高級長官或德高望重的人物，是個(gè)人之間的拜見。

2、來源不同

祭拜出自范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章：“ 吐蕃又迫令所有唐人改換服裝，只許每歲元旦日用唐衣冠祭拜祖先，祭畢收藏?！卑自捵g文：吐蕃又下令逼迫所有的唐人改變服裝，只允許每年元旦用唐時(shí)的衣冠祭拜祖先，祭拜完收藏起來。

5. 朝拜和朝見的區(qū)別

回答，朝組詞①zhāo，今朝，朝露，一朝，朝陽，朝朝暮暮，朝日，三朝，朝思暮想，朝氣蓬勃，朝三暮四，朝秦暮楚，朝霞，只爭朝夕，朝氣，朝不保夕，朝不謀夕，等等。

②cháo。朝代，王朝，上朝，朝廷，清朝，唐朝，六朝，朝上，朝拜，朝見，朝綱，朝政，朝貢，朝向，圣朝，登朝，朝覲，期野，明朝。等等。

6. 祭奠與祭拜的區(qū)別

祭拜是對著墓碑祭拜，祭奠是對著靈柩祭奠。

7. 朝拜與朝圣的區(qū)別

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。朝圣是一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。

8. 膜拜和朝拜的區(qū)別

1、拜的近義詞：

崇拜、膜拜、拜登、禮拜、拜拜、拜讀、拜年、拜訪、跪拜、八拜之交、拜佛、朝拜、拜金、拜謁、拜托、甘拜下風(fēng)、拜師、拜懺、拜見、大禮拜、做禮拜、禮拜天、拜會(huì)、拜把子、祭拜、拜物教、結(jié)拜、拜堂、拜望、拜服、拜謝、拜恩、拜上帝會(huì)、團(tuán)拜

2、拜，拼音：bài，筆畫數(shù)：9畫，部首：手。一級漢字，編號：1538。

■ 基本字義

? 表示敬意的禮節(jié)：拜手（古代男子跪拜禮的一種）。拜懺。禮拜。回拜。

9. 參拜與朝拜有什么區(qū)別?

謁見的近義詞是覲見、朝拜、參見、拜見、拜望。

1、覲見 【拼音】： jìn jiàn 【解釋】：朝見（君主） 【近義詞】：拜訪、調(diào)查、看望、探訪、探問

2、朝拜 【拼音】：cháo bài 【解釋】：古代官員上朝向君主跪拜；宗教徒到廟宇或圣地向神、佛禮拜。

3、參見 【拼音】：cān jiàn 【解釋】：書籍文章中注釋用語，即參考查看另外有關(guān)的內(nèi)容；舊指下級見上級。 【近義詞】：拜見

4、拜見 【拼音】： bài jiàn 【解釋】：拜會(huì)；會(huì)見（從客人方面說）：拜見尊長。拜見恩師。 【近義詞】：參見、拜會(huì)、拜訪、參拜、拜謁、拜望

5、拜望 【拼音】： bài wàng 【解釋】：敬辭，探望：拜望師母。 【近義詞】：探望、訪問、拜謁、訪候、拜候

10. 瞻仰和拜謁的區(qū)別

拜謁_詞語解釋【拼音】：bài yè【解釋】：

1.拜見。

2.禮拜；瞻仰?！纠洹浚何覀兛吹剿男撬奚?特趕來拜謁他。