1. 自己去華山旅游攻略作文

要說(shuō)起山西的風(fēng)景，很好很美的風(fēng)景太多了；若是問(wèn)我那個(gè)最好，真的讓我很為難！若是非要推薦，我想重點(diǎn)推薦您，去看看五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)！這里不僅僅風(fēng)景好，還能看到佛教在我國(guó)近千年的發(fā)展歷史，還能感受到佛教文化的底蘊(yùn)！特別是在炎熱的夏天到五臺(tái)山來(lái)，安詳?shù)姆饦?lè)能讓我們?cè)陝?dòng)的心平靜下來(lái)，配合清涼山的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，會(huì)讓我們一下子就會(huì)悟道“心無(wú)一物，何必執(zhí)著”的境界??

希望您能抽空去感悟

2. 游九華山作文

中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)作文1

我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂(lè)山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。

故宮博物院

故宮是清明兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個(gè)建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方。皇帝即位，生日、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時(shí)一定很熱鬧，很好玩。

蘇州園林

蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，通過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，因此，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。

我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)也更要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山!不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。

3. 自己去華山旅游攻略作文怎么寫

褒禪山，位于安徽省馬鞍山市含山縣。歷史悠久，景致宜人，4億5千萬(wàn)年前，褒禪山所在原為一片汪洋，隨著地殼運(yùn)動(dòng)，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此循環(huán)反復(fù)，終于在最后一次燕山造山運(yùn)動(dòng)中升出海面。

褒禪山，古稱華山，位于含山縣城東北7.5公里。其東有靈芝山，山上樹木參天，古以盛產(chǎn)靈芝得名；中有起云峰，高聳入云，“天欲雨，山則云遮霧障”，西有碗兒嶺，相傳一羅漢出生于此，飲食后投碗于嶺上，仍見(jiàn)坐臥痕跡。登褒禪山極目遠(yuǎn)眺，四周青峰環(huán)繞，山野之趣，賞玩之樂(lè)，探幽之險(xiǎn)，登臨之興，令人流連忘返。

2020年2月，景區(qū)為致敬奮斗在抗“疫”一線的醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者實(shí)行免費(fèi)開放政策。

4. 華山之旅作文

暑假的一天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了被人們稱作”天下第一奇山”的黃山旅游。

黃山位于安徽省南部，面積約1200平方公里，有山峰72座。黃山自古以來(lái)就是游覽勝地。明代大旅家徐霞客游覽了黃山之后，對(duì)黃山推崇備至，說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！边@句話的意思是游覽五岳歸來(lái)，其它的山不用再看。而游罷黃山，連五岳也可以不看了。黃山的確不同尋常，它兼有泰山的雄偉，華山的峻峭，廬山的飛瀑，衡山的煙云，以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕”聞名于世，被譽(yù)為“天下第一奇山”。

黃山最高的峰是蓮花峰。海拔1800多米，那聳立天外的峰頂，云霧繚繞，神秘莫測(cè)，使人感到它攀登之難難于上青天。特別是山上那些奇形怪狀的巖石，似乎正在下墜，令人心驚膽顫。

黃山的景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。就說(shuō)“仙女彈琴”吧，那美麗的仙女彈著琴，悠揚(yáng)的琴聲在山間久久回蕩，好像在讓人們?cè)u(píng)贊她的琴聲。瞧，那陡峭的山峰上有一只可愛(ài)的小狗，抬頭望著月亮，好像是要到月亮上去看看吧，這就是有趣的“天狗望月”。黃山的奇石還有很多，像“獅子搶球”、 “猴子觀海”、“ 龜魚對(duì)望”等，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

玉屏樓的附近，有幾棵古老的松樹，其中一棵叫迎客松，好像時(shí)刻都在歡迎游客的到來(lái)。還有棵叫送客松，它好像在說(shuō)：“祝您好走，歡迎下次再來(lái)！”

黃山歸來(lái)已經(jīng)很多天了，但那秀麗的風(fēng)景猶如一幅幅美麗的圖畫，仍時(shí)刻浮現(xiàn)在我的腦海，我想告訴大家：黃山值得一游，如果你不去，將是你終身的遺憾。

5. 自己去華山旅游攻略作文題目

千佛山是濟(jì)南的三大名勝之一，暑假的一個(gè)早上，我和爸爸去登千佛山。

進(jìn)入千佛山公園的正門后，開始了我們的登山之旅。一路前行，首先映入我眼簾的是：形態(tài)各異的石雕羅漢。仔細(xì)端詳，有的頷首低眉，若有所思，好像在背誦經(jīng)書；有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在為人們祝福；有的緊握雙拳，怒目圓瞪，好像欲為人間除惡平霸；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在想人們對(duì)佛教的信仰……我靠近他們的身旁，似乎都能感覺(jué)到他們的輕微的呼吸聲。我邊走邊聚精會(huì)神的看著、想著，很快，到了臥佛的面前。這尊臥佛，位于登山的盤山路和去萬(wàn)佛洞路徑的交界處，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，約有 10米長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)重50噸呢！她東西橫臥，頭朝東，面向北，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩肩寬闊，雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，給人一股慈祥的感覺(jué)。臥佛右手托于頭下，若有所思，好像在為虔誠(chéng)的施主祈禱。離開了臥佛，我們繼續(xù)登山。很快就到了古木掩蔭的唐槐亭，這里是個(gè)分岔口，我們從西路緩緩的往上登攀。很快就到了“齊煙九點(diǎn)”牌坊，據(jù)說(shuō)以前這里視野開闊，往北遠(yuǎn)眺，北郊平原的臥牛山、華山、鵲山、鳳凰山、標(biāo)山、藥山、北馬鞍山、粟山、匡山9座山就像群山拱衛(wèi)，盡收眼底。但是今天在這里由于山上樹木茂盛、市區(qū)高樓林立遮擋了視線，已看不全齊煙九點(diǎn)的美景。但卻領(lǐng)略了這里鳥語(yǔ)花香,濃蔭蔽日；山風(fēng)徐徐，松濤陣陣的風(fēng)光?！褒R煙九點(diǎn)”牌坊背面刻著“仰觀俯察”四個(gè)大字，“仰觀俯察”取自晉代書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。我們繼續(xù)沿盤路拾級(jí)而上，峰回路轉(zhuǎn)，穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面就是興國(guó)禪寺的大門。門樓上黑色大理石上雕刻著趙樸初先生題寫的“興國(guó)禪寺”四個(gè)蒼勁端莊的金色大字。大門兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人”。進(jìn)入寺內(nèi)，首先映入眼簾的是院內(nèi)的鐘、鼓樓，萬(wàn)年寶鼎及大雄寶殿，那掩映在綠樹叢中的寺院，青灰色的殿脊，配以黑灰色的飛檐，顯得清幽淡雅。這古色古香的格調(diào)，使人油然而生一股莊重之感。院內(nèi)香火繚繞，煙霧彌漫，經(jīng)歌回蕩在繚繞的香煙里，使這座千年古剎煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。更吸引我的是南邊的千佛崖，這里既有隋朝佛教鑿石造像，也有唐代貞觀年間的佛教造像。佛像造型宏偉、鏤刻精湛，每一尊佛像的神態(tài)安詳自如，雕工精細(xì)，線條優(yōu)美，處處展現(xiàn)出我們先人的勤勞和智慧。瞻仰了千佛崖上的佛像，我又走進(jìn)大雄寶殿。殿內(nèi)燈燭輝煌，光彩奪目，透過(guò)彌漫的煙氣，可以看到如來(lái)佛祖的金身像栩栩如生，端端正正地坐在那里。虔誠(chéng)的善男信女們對(duì)著如來(lái)佛祖燒香叩拜，絡(luò)繹不絕。離開興國(guó)禪寺，我們繼續(xù)登山，很快便到了山頂。我展目四望，林立的樓房拔地而起；俯視，一條條馬路縱橫交錯(cuò)，腳下旅游路上的車輛來(lái)往如梭，川流不息；遠(yuǎn)處，黃河像一條明亮的飄帶飄向遠(yuǎn)方……大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的感覺(jué)。但天公不作美，忽然烏云密布，雨來(lái)了。我非常留戀地離開了千佛山公園。

6. 去華山旅游的作文

西藏波密桃花溝旅游景點(diǎn)游記。

西藏波密縣桃花溝，在波堆藏布江河谷，是林芝賞桃花的主要景區(qū)之一，也是一年一度的林芝桃花節(jié)的重要分會(huì)場(chǎng)。波密縣傾多鎮(zhèn)許木鄉(xiāng)的桃花溝綿延50公里，2016年曾被上海大世界基尼斯總部評(píng)為“中國(guó)最大的桃花谷”。

在318國(guó)道往東接近卡達(dá)橋的左側(cè)，有桃花溝的明顯標(biāo)志，轉(zhuǎn)入通往嘎納村，如納村，傾多鎮(zhèn)，許木村的道路，這些村鎮(zhèn)是波密桃花盛開的地方。

每年三月底到四月上旬，從海拔2600米到3300米，這里的桃花隨著海拔氣候的變化次第開放，近處的村落，麥田周圍也都點(diǎn)綴著粉嫩的桃花樹。

遠(yuǎn)處的冰川雪山，近處桃花遮掩下色彩斑斕的藏式房屋，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，堪稱一幅大美圖畫。

漫山遍野桃花綻放，千姿百態(tài)，仿佛陶淵明詩(shī)中的桃花源。波密的桃花是林芝地區(qū)開得最盛美，最規(guī)模，最肆意，最狂野的。

遠(yuǎn)處山巒交錯(cuò)，山腳下桃花爭(zhēng)相綻放，近處的村落、麥田周圍也都點(diǎn)綴著粉嫩的桃花樹，唐伯虎筆下的“桃花山下桃花庵”，仿佛說(shuō)的正是這里。

波密的桃花主要生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村公路的兩側(cè)，夾道兩旁盡是百年野生桃樹，桃花毫不遮掩她們的魅力，擠滿整個(gè)枝頭。

綠色的青稞田、粉色的桃花，與遠(yuǎn)處的雪山冰川相映襯，美輪美奐。

桃花溝內(nèi)，蜿蜒小道上下起伏百轉(zhuǎn)千回，游人穿梭在路邊一樹樹美輪美奐的桃花中，紛紛用鏡頭定格著這美麗的時(shí)刻。

從波密桃花溝口進(jìn)去，一路經(jīng)過(guò)的如納村，傾多鎮(zhèn)，白玉村，林瓊村，都是欣賞美麗桃花的好地方。

7. 關(guān)于爬華山的作文

前幾天，我，車義路，郭宇浩和劉子昂一起去爬七佛山。

我們乘公交車到了七佛山山腳下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，盤山公路像一條蛇似的盤旋在七佛山上。隱隱約約可以望見(jiàn)山頂?shù)陌姿?/p>

我提議道：“這公路彎彎曲曲，太長(zhǎng)了，如果咱們走山路，就少走許多冤枉路?！?/p>

“行，就走山路?！贝蠹乙恢峦?。

走山路雖然近，但是崎嶇不平。不一會(huì)兒，我們就喘開粗氣了，但我和車義路繼續(xù)向上爬。終于，我和車義路到了半山腰的月牙潭，遠(yuǎn)處的七佛寺已經(jīng)清晰可見(jiàn)了。因?yàn)榇颂额H像月牙，故名月牙潭。這時(shí)，郭宇浩和劉子昂也追上來(lái)了，我們便到月牙潭邊吃出發(fā)時(shí)帶的零食。

吃完零食，我們接著向上爬。走完一小段長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，就到了七佛寺。七佛寺雖是重修的，可是仍有古代氣息。繞過(guò)正殿，有一座白塔，白塔周圍有八座小塔。白塔上掛了許多銅鈴，風(fēng)一吹，銅鈴就叮叮呤呤直響，顯得七佛寺更加靜寂。站在七佛寺的圍墻向遠(yuǎn)處眺望，高平的景色盡收眼底，十分美麗。

下山時(shí)，我看見(jiàn)樹林里有許多游客扔的塑料袋，飲料瓶。我想：這七佛山雖沒(méi)有泰山這雄，華山這險(xiǎn)，黃山這奇，桂林這秀，可它是我們家鄉(xiāng)的山，我們要保護(hù)它，不能破壞它。

8. 旅游華山的作文

北峰

北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)?！?/p>

峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺(tái)，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰

北峰

腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。

峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)。

民國(guó)三十八年（1949年），華陰解放前夕，國(guó)民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長(zhǎng)韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。中國(guó)人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說(shuō)，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場(chǎng)與課堂。 [12]

西峰

西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎自?shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石。

西峰

西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

登西峰極目遠(yuǎn)眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉(xiāng)神府，萬(wàn)種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉(xiāng)"的名句。

西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。

西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說(shuō)，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。 [12]

南峰

南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是

華山(33張)

“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見(jiàn)群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢(shì)，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說(shuō)南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來(lái)，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說(shuō)：“如人危坐而引雙膝?！?/p>

南峰

落雁峰名稱的來(lái)由，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往在這里豪情大發(fā)，賦詩(shī)揮毫，不一而足，因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō)：“此山最高，呼吸之氣想通帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等?/p>

松檜峰稍低于落雁峰，而面積大于落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長(zhǎng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。 [12]

東峰

東峰海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽(yáng)臺(tái)，東峰也因之被稱為朝陽(yáng)峰。

東峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成，朝陽(yáng)臺(tái)所在的峰頭最高，玉女峰在

東峰

西，石樓峰居?xùn)|，博臺(tái)偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨(dú)存在。

古時(shí)稱登東峰道路艱險(xiǎn)，《三才圖會(huì)》記述說(shuō)：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊又無(wú)樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達(dá)峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺(tái)階路，游人可安全到達(dá)。

東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此；朝陽(yáng)臺(tái)北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬(wàn)象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三茅洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險(xiǎn)道整修加固，亭臺(tái)重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。 [12]

中峰

中峰2037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名。峰頭有道舍名玉女祠，傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

中峰

中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說(shuō)當(dāng)年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山，一無(wú)所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴(yán)謹(jǐn)。

峰上還有石龜躡、無(wú)根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗。

古人抒寫玉女及玉女峰的詩(shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī)；明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。 [12]

華山（Mount Hua）古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 [1] 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家地質(zhì)公園。 [2-4]

華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 [4-5] 。這一成果首先被孫中山所引用，創(chuàng)立“中華民國(guó)”。據(jù)清代國(guó)學(xué)大師章太炎和歷代專家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國(guó)土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。 [4]

華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

1982年，華山被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1991年，華山被國(guó)家旅游局評(píng)為四十佳旅游勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設(shè)部、國(guó)家旅游局命名為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)；2004年，華山被評(píng)為中華十大名山； 2011年，華山被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)；2017年6月29日，華山榮膺“2017中國(guó)最受歡迎旅游景區(qū)”殊榮。 [6-7]

華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽(yáng)峰），朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。“中國(guó)黃河50景”之一。 [8]

9. 華山一游作文

華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名稱來(lái)源　　華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多，一般來(lái)說(shuō)，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時(shí)候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說(shuō)：遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名。她東臨潼關(guān)，西望長(zhǎng)安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西岳華山。由中（玉女）、東（朝陽(yáng)）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五云）五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶，與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷；西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發(fā)源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢(shì)，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng)，1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。編輯本段主峰概況　　東峰　　華山風(fēng)光海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽(yáng)臺(tái)，東峰也因之被稱為朝陽(yáng)峰?！　|峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成，朝陽(yáng)臺(tái)所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|，博臺(tái)偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨(dú)存在?！　」艜r(shí)稱登東峰道路艱險(xiǎn)，《三才圖會(huì)》記述說(shuō)：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊又無(wú)樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達(dá)峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺(tái)階路，游人可安全到達(dá)?！　|峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團(tuán)才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺(jué)心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會(huì)說(shuō)：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風(fēng)穿林間，松濤涌動(dòng)更添一段音樂(lè)般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙！　　東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此；朝陽(yáng)臺(tái)北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬(wàn)象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險(xiǎn)道整修加固，亭臺(tái)重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。　　南峰　　　南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見(jiàn)群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢(shì)，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣?！　》迥蟼?cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說(shuō)南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來(lái)，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說(shuō)：“如人危坐而引雙膝?！比A山南峰落雁峰名稱的來(lái)由，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩(shī)揮毫，不一而足，因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō)：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?，西南懸崖上有安育真人?　松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長(zhǎng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等?！　v代狀寫華山南峰的詩(shī)文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩(shī)：　　搔聞問(wèn)青天，曾離李謫仙?！　☆D歸貪靜客，飛上最高巔?！　馔馒櫭赏?，神超太極先。　　茅龍如何借，直到五城邊。　　南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的長(zhǎng)空棧道(3張)是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。上面建有金天宮，是專門供奉白帝的。白帝即少吳，號(hào)金天氏，是專管西方的神。山上還有楊公亭，是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎自?shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石?！　∥鞣濉　　∥鞣搴０?082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎自?shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石?！　∥鞣鍨橐粔K完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。華山景觀（二）(13張)　　西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一。　　西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說(shuō)，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒(méi)有剁去一半前，就象蓮花的蓮蓬一樣，很有意思。西峰奇景之一！　　北峰　　　北峰海拔1614.9米，為華山主峰華山西峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)?！薄　》灞迸R白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺(tái)，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。　　峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)?！　￠L(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說(shuō)杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長(zhǎng)笛，經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復(fù)始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號(hào)長(zhǎng)春先生?！　≌嫖涞顬楣┓铈?zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí)，道士焦曠，字道廣，獨(dú)居云臺(tái)峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊180度看華山常有三青鳥，向他報(bào)告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問(wèn)道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí)，峰上無(wú)土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。西岳華山1949年華陰解放前夕，國(guó)民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長(zhǎng)韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。我中國(guó)人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說(shuō)，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場(chǎng)與課堂?！　≈蟹濉　　≈蟹?037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時(shí)曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰?！　∈分居浭?，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來(lái)到華山。　　中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說(shuō)當(dāng)年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山，一無(wú)所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴(yán)謹(jǐn)?！　》迳线€有石龜躡、無(wú)根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗?！　」湃耸銓懹衽坝衽宓脑?shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī)；明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。編輯本段著名險(xiǎn)道長(zhǎng)空棧道　　在南天門外，是華山著名險(xiǎn)道之首“長(zhǎng)空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行?！　〈说篱_鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險(xiǎn)峻，故當(dāng)?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦郑獙な?，洛南商州”之說(shuō)。這里只是探險(xiǎn)之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒(méi)有把握則不要輕易冒險(xiǎn)。所以石刻上不少警告之語(yǔ)，如“懸崖勒馬”等?！　⊙亻L(zhǎng)空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節(jié)臬臬椽”，長(zhǎng)六七丈，寬不足一尺，是用九節(jié)木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會(huì)像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過(guò)臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過(guò)樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見(jiàn)方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰(shuí)又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰(shuí)能鑿”之說(shuō)，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說(shuō)中的事物對(duì)號(hào)入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認(rèn)為是華山派劍宗風(fēng)清揚(yáng)的隱居之地。當(dāng)然，這只是游客出于對(duì)華山和金庸小說(shuō)的喜愛(ài)而引發(fā)的笑談。蒼龍嶺　　登上華山北峰，再向南折，經(jīng)擦耳崖，過(guò)上天梯，便有一長(zhǎng)嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺(tái)階只有2尺多寬，兩旁萬(wàn)丈深壑，勢(shì)陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽(tīng)風(fēng)聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆?！　∩n龍嶺原來(lái)雖有修鑿，但仍很危險(xiǎn)。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復(fù)道，旅游旺季時(shí)兩條路一上一下，確保安全?！　∪羰且雇淼巧?，遙望蒼龍嶺，只見(jiàn)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)數(shù)燈點(diǎn)排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動(dòng)，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。 垍頭條萊