1. 金秀瑤族文化活動(dòng)
廣西金秀大瑤山里面共生活著五個(gè)瑤族支系，分別是茶山瑤、花籃瑤、盤瑤、山子瑤和坳瑤，這五個(gè)瑤族支系的服裝與飾品可謂相去甚遠(yuǎn)，從外表很難將他們聯(lián)系到一起。也有一個(gè)共同特點(diǎn)，他們都喜歡“五色衣服”，種情于“斑衣花裙”，而這種獨(dú)特的民族風(fēng)格，直到現(xiàn)在，仍然是一股永不褪色的時(shí)尚潮流。
2. 金秀瑤族自治縣節(jié)日
廣西是多民族自治區(qū)，其中壯族是人口最多的，其風(fēng)俗習(xí)慣也是獨(dú)特的，以下是廣西壯族風(fēng)俗習(xí)慣有： 1、建筑特點(diǎn) 壯族喜歡依山傍水而居。
在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。
2、服飾 壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。
壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶。
3、婚俗 壯族的一種婚俗。
迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。
4、背字 女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。
5、新娘過河 成親時(shí)，新娘過河過橋都要請人背。
背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。
過河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。
背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。
所以背新娘的人多是品德最佳者。
6、勒惹和卜基 壯家婦女生勒惹（壯語，即嬰兒）時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。
7、踩高蹺進(jìn)村 人們出門或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。
出門到村口。
就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。
進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。
8、社公祭 是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。
壯族，舊稱僮（zhuàng）族，是中國人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
壯族： （1）壯族源于先秦秦漢時(shí)期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區(qū)的“西甌”、“駱越”等，在全國的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有壯族分布，主要聚居在南方，范圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至云南省文山壯族苗族自治州，北達(dá)貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。
廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)。
（2）壯族是個(gè)好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。
平時(shí)即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。
招待客人的餐桌上務(wù)必備酒， 方顯隆重。
敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實(shí)并不用杯，而是用白瓷湯匙勺起一羹，雙以最好的食宿，對(duì)客人忠。
（3）尊老愛幼是壯族的傳統(tǒng)美德。
路遇老人要主動(dòng)打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿”；遇客人或負(fù)重者，要主動(dòng)讓路，若遇負(fù)重的長者同行，要主動(dòng)幫助并送到分手處。
（4）壯族是稻作民族，十分愛護(hù)青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴(yán)禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。
每逢水災(zāi)或其他重大災(zāi)害時(shí)，壯族都要舉行安龍祭祖活動(dòng)，乞求神龍賑災(zāi)。
儀式結(jié)束后，于寨口立碑，謝絕外人進(jìn)寨。
3. 金秀瑤族旅游景點(diǎn)
北帝山好
圣堂山是廣西第五高峰，位于廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣城西南。圣堂山具有張家界的雄奇險(xiǎn)峻，也有黃山云海一般秀美的云霧，風(fēng)景絕美，是難得的人間仙境。圣堂山的杜鵑花非常有名，萬畝成片，種類繁多，全國罕見，其中變色杜鵑，更是一絕。
北帝山位于廣西平南縣大鵬鎮(zhèn)，地處廣西大瑤山南麓，距離平南縣城50公里?，F(xiàn)已有梧柳高速經(jīng)過大鵬鎮(zhèn)，交通十分便利，從平南到北帝山山腳僅七十分鐘的路程！
北帝山旅游區(qū)境內(nèi)山清水秀，景色怡人，峰秀、林茂、石奇、花艷、泉清、霧仙，有“小張家界”之稱。北帝山杜鵑林，分布較廣，特別是北帝山主峰附近的山腰頂一帶，花色美觀，葉形優(yōu)雅，層次分明、色彩豐、品味高、面積大，適宜觀賞，蔚為壯觀。漫山遍野的山杜鵑姿態(tài)萬千，駁雜陸離，撼人心魄。
4. 金秀瑤族的風(fēng)俗文化
瑤族，中國最古老的民族之一，民族語言分屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族侗水語支。瑤族是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區(qū)分布最廣的少數(shù)民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的后裔。瑤族廣泛分布在亞、歐、美、澳等各大洲，民族主體在中國，分布在廣西、湖南、廣東、云南、貴州和江西五?。▍^(qū)）的130多個(gè)縣里，其中以廣西為最多。
瑤族的婚俗：
爬樓
茶山瑤年輕人“爬樓”聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統(tǒng)習(xí)俗。
這里生活在大瑤山的茶山瑤，是瑤族的一個(gè)支系，意即住在山上的人。茶山瑤的小伙子為了尋求愛情，至今流行著的“爬樓”風(fēng)俗，獨(dú)具民族風(fēng)情。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，涂油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動(dòng)的場所。走進(jìn)吊樓樓的大門，便會(huì)發(fā)現(xiàn) 聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統(tǒng)習(xí)俗。這里生活在大瑤山的茶山瑤。
嫁女又嫁郎
金秀瑤族自治縣是我國最早成立的瑤族自治縣，境內(nèi)因匯聚著盤瑤、花藍(lán)瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等5個(gè)支系的。
5. 金秀瑤族自治縣文化館
一、中央級(jí)
1、高步杰：中紀(jì)委常委，省報(bào)記者高朗的爺爺
2、某副總理：乘專機(jī)到黃原地區(qū)視察工作
二、省級(jí)
1、喬伯年：省委書記，愛人秀英
2、吳歌：省委副書記，兒子吳仲平(孫蘭香男朋友)
3、石鐘：省委副書記
4、張生民：省委常務(wù)副秘書長
5、秦富功：省府所在市的市長
6、黑白：省作協(xié)主席
7、武宏全：省委某辦事處主任
三、黃原地區(qū)
1、苗凱：地委書記
2、高鳳閣：地委副書記，黃原市包工頭胡永州的表弟
3、馮世寬：行署副專員
4、白元：地委書記苗凱的秘書
5、武得全：地區(qū)人事局副局長，武惠良父親
6、武惠良：杜麗麗的丈夫。團(tuán)地委書記——原西縣委書記
7、田潤葉：田福軍侄女，愛孫少安，與司機(jī)李向前結(jié)婚。原西縣中學(xué)教師——團(tuán)地委少兒部主任——團(tuán)地委副書記
8、杜正賢：職務(wù)變遷：原西縣文化館館長——地區(qū)文化局副局長
9、杜麗麗：職務(wù)變遷：縣文化館——地區(qū)文化館《黃原文藝》編輯
10、顧爾純：黃原師專中文系副校長，顧養(yǎng)民父親
11、賈冰：黃原地區(qū)著名詩人
12、古風(fēng)鈴：省“第五代”詩人，與杜麗麗搞婚外戀
四、原西縣
1、田福軍：田曉霞父親?？h革委會(huì)副主任——黃原地區(qū)地委書記——省委副書記
2、馬國雄：縣革委會(huì)副主任，副縣長
3、李登云：縣革委會(huì)副主任，愛人劉志英，兒子李向前
4、馮世寬：縣革委會(huì)主任，與田福軍有矛盾
5、張有智：縣革委會(huì)副主任——縣委書記
6、周文龍：“四人幫”分子，1985年仍任縣長
7、徐國強(qiáng)：退休的“老粗干部”，田福軍丈人
8、徐愛云：田福軍愛人，兒子田曉晨、女兒田曉霞
9、田曉霞：田福軍女兒，黃原師專中文系畢業(yè)，省報(bào)記者;孫少平戀人
五、公社級(jí)
1、白明川：職務(wù)變遷：石圪節(jié)公社主任——縣委書記
2、徐治功：石圪節(jié)公社副主任
3、楊高虎：石圪節(jié)武裝專干
4、劉根民：石圪節(jié)公社文書，孫少安同學(xué)
5、周文軍：柳岔公社主任
6、劉志祥：柳岔公社副主任
7、曹書記：黃原市郊陽溝村支書
六、銅城大牙灣煤礦
1、雷區(qū)長：銅城礦務(wù)局大牙灣礦區(qū)區(qū)長
2、王世才：孫少平師傅，30多歲回鄉(xiāng)娶惠英，兒子明明
3、惠英：王世才老婆，生兒子明明
4、孫少平：雙水村農(nóng)民——村中學(xué)教師——黃原市建筑工地打工仔——大牙灣煤礦工人
5、安鎖子：孫少平師兄，一位30多歲娶不上媳婦的“媒黑子”
七、村級(jí)
1、田福堂：田福軍哥哥，田潤葉和田潤生父親。雙水村支書——縣城包公頭
2、田潤生：田福堂兒子，娶少平中學(xué)時(shí)戀人、寡婦郝紅梅
3、田海民：雙水村民兵隊(duì)長
4、孫玉亭：大隊(duì)黨支部書記;老婆賀鳳英，村婦女主任
5、孫蘭香：少安、少平的妹妹，北方工業(yè)大學(xué)學(xué)生
6、孫玉厚：少安、少平、蘭花、蘭香的父親
7、孫少安：孫少平哥哥，雙水村頭號(hào)“能人”，愛過田潤葉;老婆賀秀蓮，生虎子、燕子;后當(dāng)村委會(huì)主任
8、二隊(duì)隊(duì)長金俊武：雙水村“能人”，后當(dāng)雙水村支書
9、金俊山：大隊(duì)黨支部副書記——村委會(huì)主任
10、賀秀蓮，孫少安老婆，生虎子、燕子。
11、金俊海：黃原市東關(guān)郵政所司機(jī)，金波父親
12、“神漢”劉玉升：在雙水村修廟，搞封建迷信
13、地主金光亮：少平曾給其子三錘補(bǔ)課，兒子二錘當(dāng)兵
14、金俊斌：在“搶水”事件中淹死，老婆王彩娥
15、金光輝：雙水村村支委員
16、王彩娥：丈夫金俊斌搶水時(shí)淹死;和孫玉亭有染;改嫁后和徐治功有染
17、金波：少平同學(xué)，參過軍，后頂替父親在黃原市開郵車
18、金秀：金波妹妹，考取省醫(yī)學(xué)院;護(hù)理少平時(shí)追他遭拒
19、金富：流竄在外的小偷
20、王滿銀：罐子村村民，老婆孫蘭花，兒子貓蛋和狗蛋
22、孫蘭花：孫少平姐姐，嫁“逛鬼”王滿銀
23、胡永州：地委副書記高鳳閣的表哥，黃原市包工頭，霸占打工妹小翠
24、胡永合：胡永州弟弟，農(nóng)村“冒尖戶”
25、小翠：被胡永州霸占的打工妹，后淪為暗娼
26、金強(qiáng)：金富弟弟，起先為村里“二桿子”，后“改邪歸正”成為一個(gè)“懂事青年”，娶衛(wèi)紅。
27、衛(wèi)紅：孫玉亭獨(dú)生女，懂事理，嫁金強(qiáng)。
28、侯玉英：侯生才之女，少平同學(xué)，腿跛。
29、無名司機(jī)：救向前于車禍之中，無名好人~~
30、蘿卜花：少平工友，難友。
31、田五：即田萬有，原一隊(duì)飼養(yǎng)員，紅火人，擅長鏈子嘴，雙水村笑星。
32、田四：即田萬江。
33、藏族姑娘：金波戀人。
33、胡得祿：石圪節(jié)食堂廚師，公社名人。
34、胡得福：石圪節(jié)理發(fā)店理發(fā)師，亦公社名人。娶得王彩娥。
35、南洋女人：祖籍不祥。非法運(yùn)輸玩具手表銷售商?？雍Υ蟊?。
36、金先生：雙水村著名文人。名氣極佳。
37、憨牛：田二子。后來進(jìn)入少安磚瓦廠工作。
38、賀耀宗：少安岳父。
39、田曉晨：田曉霞哥哥，北方大學(xué)畢業(yè)，留校。
40、馬來花：金光輝妻子，雙水村著名潑辣女人。
41、李玉鈴：俊武妻子。
6. 金秀瑤族服飾
瑤族的婚禮習(xí)俗 各族婚俗垍頭條萊
由于瑤族內(nèi)部支系不同，婚姻文化也千差萬別。但一夫一妻制是各地瑤族基本的婚姻制度。瑤族青年男女到了一定的結(jié)婚年齡他(她)們或父母就會(huì)通過恰當(dāng)?shù)姆绞竭x擇伴侶。萊垍頭條
婚前自由戀愛萊垍頭條
瑤族男女婚前有充分的社交自由。他們一般通過生產(chǎn)勞動(dòng)、節(jié)假日、參加婚禮、走親訪友、趕集等活動(dòng)來結(jié)交彼此心愛的人。萊垍頭條
有的求愛方式還很有特色，如有隔窗對(duì)唱、吊樓談情、圩日擇侶或傘下相會(huì)等。廣東連南縣的八排瑤盛行隔窗對(duì)唱。當(dāng)?shù)噩幖夜媚锏呐P室之前或之后一般都開有一個(gè)求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小伙子點(diǎn)著火把或打著手電筒前來尋找姑娘對(duì)唱。不論小伙子來自遠(yuǎn)或近，相識(shí)或不相識(shí)，姑娘們都不會(huì)輕易打開房門。小伙子只站在窗外，與窗內(nèi)的姑娘對(duì)唱，即自報(bào)家門，敘述身世，傾訴愛情。如通過對(duì)唱，彼此情投意合。小姑娘則把門打開，引情郎入室與父母見面，并熱情招待，定下終身。萊垍頭條
吊樓談情的求偶方式盛行于廣西金秀瑤山的拉珈瑤地區(qū)。這一地區(qū)的住房往往在主樓外設(shè)有一個(gè)吊樓，這一吊樓是專門給姑娘居住、繡花或談情說愛的。小伙子晚上去找姑娘談情說愛時(shí)，得從樓外往吊樓上爬；如果姑娘有意，她自然打開樓門，笑臉相迎，并拉小伙子一把。否則小伙子就會(huì)吃閉門羹。圩日擇侶，即每逢圩日(有的地方每隔三天為一圩期)青年男女相互選擇自己的意中人。萊垍頭條
廣西南丹縣白褲瑤許多未婚男女青年，在圩日這一天穿著鮮艷的民族服裝到圩場去尋找自己心中的“目標(biāo)”；也有的成群結(jié)隊(duì)地聚集于街頭巷尾，選擇自己的意中人。萊垍頭條
白褲瑤青年男女求偶，女方要比男方主動(dòng)。當(dāng)女方看到意中人時(shí)，就主動(dòng)向?qū)Ψ匠枨髳?，而且方式與眾不同，他們雙雙對(duì)對(duì)面對(duì)面地站著，僅半尺之距，悄聲而唱，情語綿綿，當(dāng)唱到一定的時(shí)候女方就出其不意地奪走男方隨身攜帶的雨傘、手鐲或腰帶之類物品，歡喜而逃，女跑男追，直到山野的僻靜處才停下；如果男方不樂意與女方深交的，也出其不意地從女方手中奪回自己的物品而分道揚(yáng)鑣。如果女方有情，男方也有意，女方則把男方領(lǐng)到家里留宿數(shù)日，由女方父母考察其為人和勞動(dòng)態(tài)度。如果女方父母覺得滿意，男女雙方就可以互相交換信物，表示后會(huì)有期。一般女方給男方贈(zèng)送的是煙袋，男方給女方贈(zèng)送的是銀手鐲或紅絲線等。但這還不能算是訂婚。訂婚或者結(jié)婚還得經(jīng)父同意。萊垍頭條
傘下相會(huì)，是云南勐臘縣的金門瑤談情說愛的一種方式。即青年男女互相約定好時(shí)間、地點(diǎn)，到時(shí)大家聚集在一起進(jìn)行對(duì)唱。對(duì)唱時(shí)，女方常常是把小陽傘遮著自己臉面。男方只聽其歌而不見其面。當(dāng)雙方唱得情投意合時(shí)，男方才可以掀開女方的陽傘，雙方就在傘下傾訴各自的情懷。如果鐘情的，則互相贈(zèng)送銀手鐲、腰帶、挎包或絲線等禮物。再經(jīng)一段時(shí)間的交往，感情至深，志同道合，則山盟海誓，而且女方還在男方的手臂上咬上一口，留下傷痕，表示對(duì)男方的愛慕和忠貞。垍頭條萊
訂婚萊垍頭條
青年男女雙方經(jīng)過一段時(shí)間的交往之后，雙方情投意合，就分別轉(zhuǎn)告自己父母。由男方父母請媒人帶上彩禮，即酒、肉、雞或訂金，前往女方家舉行訂婚儀式。訂婚的內(nèi)容主要是征求女方父母同意不同意姑娘與小伙子結(jié)為夫妻，要不要收身價(jià)錢，并商定辦婚事的大致時(shí)間。訂婚儀式告成，就由男方選擇吉日良辰舉行婚禮。萊垍頭條
婚禮萊垍頭條
瑤族婚禮有繁有簡，形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡樸。結(jié)婚時(shí)，男女雙方都 不請客，不送財(cái)禮，也不敲鑼打鼓，更不燃放鞭炮。同時(shí)，女方既不請客，也不做嫁妝，而且結(jié)婚儀式是在夜深人靜時(shí)舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時(shí)分，男方派幾個(gè)女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人與接親者同桌吃一餐便飯，就點(diǎn)著火把將新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個(gè)近親的長輩同桌吃一餐便飯，婚姻大事即宣告結(jié)束。萊垍頭條
在廣西三江縣，老堡、文界一帶地區(qū)的紅瑤青年男女結(jié)婚儀式更是獨(dú)特。他們是背著女方父母互許終身、締結(jié)婚約、舉行結(jié)婚儀式的?；槎Y過后才派人同新郎、新娘帶上兩只雞和十二斤喜酒前往女方家報(bào)喜，并賠禮道歉。女方父母只好默認(rèn)這門親事。實(shí)際上，女方父母不是絕對(duì)不知道，只不過是一種婚俗罷了。他們婚后，妻子“不落夫家”。每逢年過節(jié)或農(nóng)忙時(shí)，丈夫才去接妻子回家住上幾天。之后又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，產(chǎn)前才到夫家生活。條萊垍頭
拜堂儀式，在勉瑤中尤其盛行，且隆重。即結(jié)婚之日，男方派數(shù)位男女到女方家接親；女方也派數(shù)位男女送親去男方家。萊垍頭條
拜堂之夜燈燭通明，堂屋擺著數(shù)張長方形筵席，親朋滿坐。新郎和新娘穿著民族傳統(tǒng)盛裝，新娘頭一蒙著一塊四方形的瑤錦，新郎和新娘站于廳堂中央(男左女右)，面向神臺(tái)，由司儀主持一十二跪拜禮。跪拜的主要對(duì)象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按輩受禮，逐一進(jìn)行。每拜一位都要行一十二次跪拜禮。并給以敬酒。金門瑤接親要唱“攔路歌”，當(dāng)男方派10余位男女到女方家接親時(shí)，要唱十幾輪“攔路歌”。當(dāng)接親隊(duì)伍把新娘接回新郎家時(shí)，得舉行進(jìn)門、合婚、認(rèn)親等儀式。第三天新娘和新郎則一起“回門”。在新娘家住上一個(gè)晚上，又返回新郎家生活。廣東連南縣八排瑤當(dāng)新娘出嫁時(shí)，由先生公為新娘念瑤經(jīng)、朗頌吉利語，由新娘的親嬸、親嫂幫新娘梳妝打扮；新娘出門時(shí)，倒著穿草鞋走。萊垍頭條
入贅萊垍頭條
瑤族有“女大當(dāng)婚，男大當(dāng)嫁”的習(xí)俗。如在勉瑤或金門瑤地區(qū)，當(dāng)女子達(dá)到結(jié)婚年齡時(shí)，凡不愿出嫁的則留在家里娶女婿；有的男子長大了，不愿在家娶媳婦的，也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以后，所生子女的姓名，第一個(gè)隨母姓，第二個(gè)則隨父姓。屬多子女的，則以此類推。男女雙方各自都有與自己同姓的子女送終接代，承頂香火門第。男子如是孤兒或被收買到女方做女婿的，男方得更名換姓，即改隨女方姓氏。所生的子女也全隨母姓。男方如果是獨(dú)生子，嫁到女方以后，家里無其他人照料父母雙親時(shí)，則采取“兩邊走”的形式。即男女雙方都有流幫助父母勞動(dòng)之責(zé)，都有承擔(dān)贍養(yǎng)雙方父母義務(wù)，也都有繼承雙方父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。因此，獨(dú)生子女出嫁后，父母也無后顧之憂。萊垍頭條
7. 金秀瑤族文化項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告
來賓圣堂湖景區(qū) 被譽(yù)為 人間仙境 廣西黃山金秀縣山水瑤城景區(qū) 國內(nèi)首創(chuàng)瑤族文化4A景區(qū)圣山堂 大瑤山自然風(fēng)光精華所在金秀蓮花山 金秀大瑤山大瑤山 珍稀物種自然保護(hù)區(qū)十八家瑤寨 盤瑤聚居點(diǎn) 環(huán)境幽雅金秀瑤族博物館 愛國主義教育基地六段民俗村 茶山瑤民族聚居地老山原始森林保健度假區(qū) 國家自然保護(hù)區(qū)古占瑤族風(fēng)情區(qū) 山子瑤聚居村寨瑤族民俗村 尚存太古邊風(fēng)的村寨老虎潭峽谷 人跡罕至的神秘大峽谷來賓羅漢山 高山瑤寨 風(fēng)光迷人避暑山寨 超值享受花王山莊 風(fēng)格獨(dú)特典雅 別具民間特色
8. 金秀瑤族節(jié)日
廣西金秀古瑤堂藥業(yè)有限公司成立于2019-08-08，企業(yè)地址位于金秀縣金秀鎮(zhèn)金園城市廣場12幢(1-2號(hào))，所屬行業(yè)為醫(yī)藥制造業(yè) ，經(jīng)營范圍包含：生物技術(shù)開發(fā)服務(wù)；醫(yī)藥技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)和非許可類醫(yī)療器械的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)；中草藥的加工，中草藥、中成藥的銷售；健身美容服務(wù)；市場信息咨詢與調(diào)查；商務(wù)信息咨詢；設(shè)計(jì)、制作、代理各類廣告；會(huì)展會(huì)務(wù)服務(wù)；保健食品、預(yù)包裝食品、日用品、化妝品、健身器械、一類醫(yī)療器械銷售；健康管理咨詢服務(wù)。
9. 金秀瑤族非遺文化有哪些
1、大瑤山國家森林公園不是位于廣西崇左。
2、大瑤山國家森林公園位于廣西來賓市金秀瑤族自治縣，大瑤山長年天氣溫和，景色秀麗，是理想的避暑勝地，享有涼都的美譽(yù)。
3、金秀是瑤族集聚地，縣內(nèi)有專門的瑤族博物館，為廣大學(xué)者、專家研究瑤族文化提供便利條件。大瑤山國家森林公園就是瑤族文化的一張名片。
10. 金秀瑤族文化活動(dòng)有哪些
金秀瑤族自治縣地處桂中東部的大瑤山，成立于1952年5月，是全國最早成立的瑤族自治縣。金秀瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)中部偏東，地跨東經(jīng)109度50分——110度27分，北緯23度40分——24度28分之間。[3]金秀瑤族自治縣地處桂中東部的大瑤山，323國道過境。截至2009年，全縣土地總面積518平方公里，其中山區(qū)面積2080平方公里，占全縣總面積的80%。森林面積319.35萬畝，森林覆蓋率87.34%。耕地面積1.44萬公頃。重要礦產(chǎn)資源有重晶石、硅、花崗巖、彩色大理石、銅、金和鐵。土特產(chǎn)品有靈香草、八角、絞股藍(lán)、黃筍、甜茶、香菇、木耳等。
最佳旅行時(shí)間
全年
