1. 導(dǎo)游員工作總結(jié)

導(dǎo)游歡迎詞寫法如下：

一、歡迎詞?！〉谝淮魏陀慰团雒鏁r，第一印象很關(guān)鍵，既能把自己呈現(xiàn)給游客，又可以與游客拉近心靈的距離，會給以后的工作中帶來諸多便利。導(dǎo)游員的工作性質(zhì)獨特，要為游客提供很多服務(wù)，因而在與游客初次見面時要做很多很多的準(zhǔn)備。禮貌高于一切。

二、景點概述。通常在到達某個旅游景點的時候，需要概括地介紹一下旅游景點，看起來很簡單，其實很重要。精心的設(shè)計很快就會引起游客的興趣，為以后的講解打下良好的基礎(chǔ)。雖然風(fēng)景區(qū)的主要內(nèi)容不會改變，不管是對誰講都是差不多的，但是如果只是千篇一律的講，就不會達到預(yù)期的效果，景點講解的深度和內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)旅客的接受能力做出調(diào)整。

三、景點詳述。導(dǎo)游對每一個景點的講解都應(yīng)該細(xì)致入微，因為大部分游客都對觀光地的歷史、背景、人物和事件比較感興趣，甚至是與之相關(guān)的神話故事。當(dāng)然，很少有游客能問出很高深的問題，但是作為優(yōu)秀的導(dǎo)游，大家應(yīng)該盡量掌握所有景點相關(guān)的知識，這既是個人能力的表現(xiàn)，也是個人修養(yǎng)的提高，我們自己也能獲得高層次的樂趣。

四、歡送詞。?！?dǎo)游講解不僅是為游客提供服務(wù)，也是為了促進導(dǎo)游與游客之間的友誼。精彩的解釋能讓游客滿意，甚至欽佩，也可能給導(dǎo)游帶來意想不到的好處。導(dǎo)游帶團結(jié)束時，歡送詞是對此次服務(wù)的小結(jié)，是表示對游客的尊重，也是呈現(xiàn)本人風(fēng)采的另一個機會，下一個服務(wù)的開始。

2. 導(dǎo)游工作心得和工作總結(jié)

說一千，道一萬，做導(dǎo)游首先得獲得從業(yè)資格和從業(yè)許可，也就是先把資格證考下來，把導(dǎo)游證拿到手。其次要不斷夯實自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，新手多向老導(dǎo)游請教，學(xué)習(xí)帶團的經(jīng)驗和技巧，盡可能理論聯(lián)系實際，帶團之前先跟團實習(xí)。再者，新手最快的成長方式就是獨立帶團了，每次帶團接團、帶團和送團都做好充分準(zhǔn)備，每次下團后都寫好帶團心得和陪同日志。平時多讀書、多思考、多充電，多與同行一起交流心得和分享經(jīng)驗，要始終站在行業(yè)的最前沿分析、觀察和思考問題?，在反思和總結(jié)中，不斷探索和進步！

3. 導(dǎo)游員工作總結(jié)200字

導(dǎo)游是第一線接待人員，整體的素質(zhì)的好壞，服務(wù)質(zhì)量的高低，嚴(yán)重影響旅游企業(yè)的社會聲譽，也直接關(guān)系到一個國家或者一個地區(qū)的形象。如何成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員呢？

一，好導(dǎo)游要從感情上已游客溝通。

溝通的好，導(dǎo)游與游客會走的很近，心心相通困難就容易解決。溝通不好游客就會對導(dǎo)游產(chǎn)生躲避心理，其關(guān)系越處越難，甚至?xí)接慰蜔o法接受該導(dǎo)游服務(wù)的地步，最后鬧得不歡而散。

二，好導(dǎo)游具備較高的口語表達水平。

要熟悉本地的風(fēng)土人情，帶外國團或者出國的導(dǎo)游一定要精通外語。

三，好，導(dǎo)游要具備廣博的文化知識。

不同的游客對文化知識的需求不會相同，因此導(dǎo)游的文化知識面要全面?？傊?，一名好導(dǎo)游必一定是專家，但一定會是一名能溝通感情，具有較高語言表達水平的雜家。

四，把握價值取向具有向心力。

導(dǎo)游人員對旅游團隊的吃，住，行，游，購，娛等前面護著必須要當(dāng)好游客的主心骨。

五，牢記崗位責(zé)任具有免疫力。

能不能過好金錢關(guān)是檢驗原則性強弱的試金石，是定量其人格魅力的平衡秤。

六，強化職業(yè)素質(zhì)具有自控力。

個別導(dǎo)游知錯犯錯的根源在于經(jīng)不起種種的誘惑，缺乏內(nèi)在的定力，不松手不越軌。處處體現(xiàn)職業(yè)道德的境界，實時顯示是服務(wù)技能正水平才能真正的贏得游客的信賴。

綜上所述，一個合格的導(dǎo)游能讓所有的游客滿意而歸。但是在自己能力范圍內(nèi)盡自己所能完成旅途，這是一個優(yōu)秀導(dǎo)游應(yīng)該具備的。正規(guī)的導(dǎo)游都經(jīng)過導(dǎo)游資格考試也很清楚突發(fā)某些狀況時書本上所教導(dǎo)，希望在真正工作上運用，而不是慌亂亂了陣腳。在你的心目中什么樣的導(dǎo)游才是優(yōu)秀的呢？歡迎大家留言評論。

4. 導(dǎo)游工作小結(jié)

比較符合規(guī)范“歡送詞”五個要素：表示惜別，感謝合作，小結(jié)游程，征求意見，期盼重逢。

《漢語言文學(xué)》第66頁

5. 導(dǎo)游業(yè)務(wù)總結(jié)

可以 的，這類陳詞都是固定的，現(xiàn)在科技發(fā)達，智能導(dǎo)游完全可以勝任這個工作。 但是比較靈活、個性的導(dǎo)游工作，智能導(dǎo)游無法替代人工導(dǎo)游。 希望對您有幫助

6. 導(dǎo)游員年度總結(jié)

導(dǎo)游方法和技巧是導(dǎo)游講解藝術(shù)的重要組成部分。為了使自己成為旅游者的注意中心，將他們吸引在自己周圍，導(dǎo)游員必須講究導(dǎo)游講解的方式、方法，要善于設(shè)計故事情節(jié)，結(jié)合游覽活動的內(nèi)容，解疑釋惑，制造懸念，引人入勝；要有的放矢、啟發(fā)聯(lián)想、觸景生情；要有選擇地介紹，采用有效方法努力將旅游者導(dǎo)入最佳的旅游審美意境。

一、分段講解法

規(guī)模較大的旅游景點包含的知識豐富，涉及的內(nèi)容廣泛，講解時難以面面俱到，因而不宜平鋪直敘地進行全面介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂“分段講解法”，就是將一處大景點分為前后銜接的若干部分來進行講解。首先在前往景點的途中或在景點入口處的示意圖前用概述法介紹總體情況景點（包括歷史沿革、占地面積、欣賞價值等），并介紹主要景觀的名稱，使旅游者對即將游覽的景點形成初步印象，達到“見樹先見林”的效果，使之有“一睹為快”的欲望。通過“游前講解”將旅游者導(dǎo)入對游覽對象的憧憬之中，到現(xiàn)場游覽時導(dǎo)游員再依次講解。分段講解法需要注意講解內(nèi)容的相對獨立性，在講解這一景區(qū)的景物時注意不要過多涉及下一區(qū)的景物，但在快結(jié)束這一區(qū)的游覽時導(dǎo)游可以適當(dāng)?shù)靥崾鞠乱痪包c或下一個景區(qū)，這樣可以逗起旅游者的游興，使導(dǎo)游講解環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

例如講解武當(dāng)山時導(dǎo)游員可以將武當(dāng)山時，導(dǎo)游員可以按照景點的分布將整個武當(dāng)山的講解內(nèi)容分為總體介紹、金頂景區(qū)、南巖景區(qū)、紫霄宮景區(qū)、復(fù)真觀景區(qū)等幾個部分，依次講解。

二、突出重點法

所謂“突出重點法”，就是在導(dǎo)游講解時避免面面俱到，而是突出某一方面信息的講解方法。關(guān)于景點的信息很多，要講解的內(nèi)容也很多，導(dǎo)游員必須根據(jù)不同的時空條件和對象區(qū)別對待，有的放矢地做到輕重搭配、重點突出、詳略得當(dāng)、疏密有致。導(dǎo)游講解時一般要突出下述四個方面的內(nèi)容：

1．突出大型景區(qū)景點中具有代表性的景觀

游覽規(guī)模大的景點，導(dǎo)游員必須做好周密的計劃，確定重點景觀。這些景觀既要有自己的特征，又能概括全貌。到現(xiàn)場游覽時，導(dǎo)游員主要講解這些具有代表性的景觀，以點代面，幫助旅游者建立起對整個景點的印象。

2．突出景區(qū)景點的特征及其與眾不同之處

旅游者來自異國他鄉(xiāng)，缺少深入了解旅游目的地景區(qū)景點的文化背景，因此對所游之處往往難以準(zhǔn)確地加以理解和區(qū)分。導(dǎo)游員需要發(fā)揮自己的職業(yè)作用對游覽的景點進行細(xì)致講解，以深化旅游者對游覽對象的理解認(rèn)識，這就需要強調(diào)不同景點的特征及其與眾不同之處。

以講解宗教建筑為例。我國的宗教建筑主要有佛教寺院、道教宮觀、伊斯蘭教清真寺等，各具特色。即使同為佛教寺院，甚至是同一佛教宗派的寺院，因其歷史、所處環(huán)境、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)、供奉的佛像等各不相同，導(dǎo)游員的講解也可以突出講明各自的特征及其與眾不同之處。這一技巧在同一地區(qū)或同一次旅游活動中參觀多處類似景觀時尤為重要，導(dǎo)游員必須突出各個景點的差異，以求吸引旅游者的注意力，避免旅游者產(chǎn)生雷同的感覺。

3．突出旅游者感興趣的內(nèi)容

旅游者的興趣愛好各不相同，但從事同一職業(yè)的人、文化層次相同的人往往有共同的愛好。導(dǎo)游員在研究旅游團的資料時要注意旅游者的職業(yè)和受教育程度，以便在游覽時重點講解旅游團內(nèi)大多數(shù)成員感興趣的內(nèi)容。投其所好的講解方法往往能產(chǎn)生良好的導(dǎo)游效果。

4．突出“……之最”

某些旅游景點在某一方面十分突出，往往是世界（中國、某省、某市、某地）最大（最長、最古老、最高，甚至可以說是最?。┑摹?。這樣的信息在講解中要做重點介紹，以突出其旅游價值，賦予旅游者更多的收獲和滿足感。不過，導(dǎo)游員在做“……之最”的講解時必須實事求是，要有根據(jù)，絕不能杜撰，更不要張冠李戴。

三、觸景生情法

“觸景生情法”就是見物生情、借題發(fā)揮的導(dǎo)游講解方法。在導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游員不能就事論事地介紹景物，而是要借題發(fā)揮，利用所見景物創(chuàng)造意境，情景交融，引人入勝，使旅游者產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略其中之妙趣。

觸景生情貴在發(fā)揮，要自然、正確、切題地發(fā)揮。導(dǎo)游員要通過生動形象的講解、有趣而感人的語言，賦予固定的景物以生命，注入情感，引導(dǎo)旅游者進入審美對象的特定意境，從而使他們獲得更多的知識和美的享受。請看實例：

（旅游者登上長城，舉目遠眺，對長城的雄偉壯觀嘆為觀止時導(dǎo)游員抒發(fā)情感）古代人民修建長城時勞動工具十分簡陋，沒有現(xiàn)代化的機械設(shè)備，全憑肩挑手扛。正是憑借勞動人民的勇敢、勤勞、智慧，萬里長城才得以建成，并延續(xù)使用了2000多年，保障了中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，促進了中華民族的繁榮昌盛。有這樣的勞動人民，中華民族一定能在建設(shè)自己國家的事業(yè)中創(chuàng)造出新的奇跡來。

四、虛實結(jié)合法

虛實結(jié)合法中的“實”是指景觀的實體、實物、史實、藝術(shù)價值等，而“虛”則指與景觀有關(guān)的民間傳說、神話故事、趣聞軼事等。所謂“虛實結(jié)合法”就是導(dǎo)游員將典故、傳說、軼聞趣事有機結(jié)合，設(shè)計講解情節(jié)的導(dǎo)游手法，即導(dǎo)游講解故事化。虛實結(jié)合法可以產(chǎn)生藝術(shù)感染力，避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。但二者結(jié)合必須是有機結(jié)合，以“實”為主，以“虛”為輔，“虛”為“實”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)，以“虛”加深“實”的存在，努力將無情的景物變成有情的導(dǎo)游講解。運用虛實結(jié)合法需要注意“虛”的內(nèi)容要精、要活，不能隨心所欲，更不能胡編亂造。所謂精，就是所選傳說是精華，具有代表性，與講解的景觀密切相關(guān)；所謂活，就是講解時要活，見景而用，即興而發(fā)。請看實例：

（講解巫峽中的神女峰）神女峰位于巫山縣城東約15公里處的長江北岸，是巫山十二峰中最著名的一峰，每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最后一個送走絢麗的晚霞， 又叫望霞峰、美人峰（實）。相傳神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾幫夏禹治水。水患消除后，瑤姬毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬和奉祀。《巫山縣志》中記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽為神女。”神女峰對岸飛鳳峰下現(xiàn)存授書臺，相傳是瑤姬授書夏禹處（虛）。三峽地區(qū)山高峰秀，壁陡峽窄，三峽水庫蓄水以后，峽谷風(fēng)光猶存，又添平湖景色。神女峰海拔高922米，水位升至135米后，人們?nèi)孕柩鲆暡拍芤欢谩吧衽钡娘L(fēng)采（實）。

五、問答法

問答法就是在講解中導(dǎo)游員向旅游者提出問題或啟發(fā)他們提出問題的導(dǎo)游方法。使用問答法的目的是為了活躍游覽氣氛，激發(fā)旅游者的想象思維，促使客旅游者和導(dǎo)游員之間產(chǎn)生積極的思想交流，使旅游者獲得參與感、自我成就感；也可避免導(dǎo)游員唱獨角戲，灌輸式講解所帶來的乏味無趣，加深旅游者對所游覽景點的印象。

問答法的具體形式主要有以下幾種：

1．自問自答法

導(dǎo)游員自己提出問題，并作適當(dāng)停留，讓旅游者猜想，但并不期待他們回答，只是為了吸引他們的注意力，促使他們思考，激起興趣，然后作簡潔明了的回答或作生動形象的介紹，還可借題發(fā)揮，給旅游者留下深刻的印象。請看實例：

女士們、先生們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了長城腳下，稍后我們便去爬長城?，F(xiàn)在請允許我向大家提三個問題：第一，中國的長城是何時開始修建的？第二，中國的長城到底有多長？第三，為什么中國的長城在世界上這么有名氣？（略作停頓）看來大家對這三個問題都有所了解，但還不全面，現(xiàn)在就由我來給大家做詳細(xì)的介紹吧。

2．我問客答法

導(dǎo)游員提出問題，要求旅游者開動腦筋，積極作答，導(dǎo)游員在旅游者的答案中引申講解。其關(guān)鍵在于善于提問，要從實際出發(fā)，適當(dāng)運用。希望旅游者回答的問題要提得恰當(dāng)，不致于游客一無所知、一頭霧水，同時也要估計到可能出現(xiàn)的不同答案，能事先準(zhǔn)備對不同答案的做出評價。導(dǎo)游員要誘導(dǎo)旅游者回答，調(diào)動其積極性，但不要強迫他們回答，以免使旅游者感到尷尬或產(chǎn)生心里壓力。旅游者的回答不論對錯，導(dǎo)游員都不應(yīng)打斷，更不能笑話，而要給予鼓勵和引導(dǎo)。最后由導(dǎo)游員引申講解，并帶出更多、更廣的話題。請看實例：

（講解園林中的木雕圖案）導(dǎo)游員提問：“大家現(xiàn)在看到的蝙蝠、桃子和靈芝圖案有什么寓意呢？”（稍作停頓，等待旅游者的回答，但時間不宜過長）導(dǎo)游接著評價旅游者的答案并引申講解：“大家說得很對。蝙蝠因為諧音，在我們的傳統(tǒng)文化中象征著福，桃子和靈芝也是吉祥的象征，分別代表著壽和如意。三者合而為一就是福壽如意！在這里，我也祝大家福壽如意！”

3．客問我答法

導(dǎo)游員要善于調(diào)動旅游者的積極性和他們的想象思維，歡迎他們提問題。旅游者提出問題，證明他們對某一景物產(chǎn)生了興趣，進入了審美意境。對他們提出的問題，即使是幼稚可笑的，導(dǎo)游員也絕不能置若罔聞，千萬不要笑話他們，更不能顯示出不耐煩，而是要善于有選擇地將回答和講解有機地結(jié)合起來。不過，對旅游者的提問，導(dǎo)游員不要他們問什么就回答什么，一般只回答一些與景點有關(guān)的問題，注意不要讓旅游者的提問沖擊了講解主題，打亂講解計劃。導(dǎo)游員要學(xué)會認(rèn)真傾聽旅游者的提問，善于思考，掌握旅游者提問的一般規(guī)律，總結(jié)出一套相應(yīng)的“客問我答”的導(dǎo)游技巧，以求滿足旅游者的好奇心理。

六、制造懸念法

導(dǎo)游員在講解時提出令人感興趣的話題，但故意引而不發(fā)，激起旅游者的好奇心，進而主動探索思考答案，進入對旅游景點的主動審視之中，最后由導(dǎo)游員根據(jù)旅游者的答案做補充說明和引申講解。這種講解方法叫做“制造懸念法”，俗稱“吊胃口、賣關(guān)子”，是一種常用的導(dǎo)游手法。這種先藏后露、欲揚先仰、引而不發(fā)的講解方法，一旦“發(fā)（講）”出來，會給旅游者留下特別深刻的印象，而且導(dǎo)游員可始終處于主導(dǎo)地位，成為旅游者注意焦點，有利于減少旅游者走失等意外事故的出現(xiàn)。

制造懸念是導(dǎo)游講解的重要手法，在活躍氣氛、制造意境、提高旅游者游興、提高導(dǎo)游講解效