1. 名人效應帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是目前大力開發(fā)的一個項目，很多地方都是有國家進行扶持開發(fā)的，所以如何做好鄉(xiāng)村體驗是旅游開發(fā)，那么你做的項目要能夠很好的宣傳出去，這是必不可少的，宣傳的東西都是你要做的東西，一般要做飯比較特別一點，能有有自己獨特的展現(xiàn)方式，這是很重要的，在體驗過程中能夠開發(fā)出樂趣，開發(fā)出附帶的一些東西是很重要的，比如當?shù)氐拿褡逦幕?，還有當?shù)氐娘嬍沉晳T，還有當?shù)氐拿谰岸际强梢缘?，另外如果有名人效應更好，我們可以仔細分析一下。第一是，文化，形式，景色的開發(fā)，這是你宣傳出去的重頭戲，如何唱好這臺戲很重要，要把當?shù)氐臇|西開發(fā)出來，這樣能夠吸引外地的人來當?shù)芈糜?，能夠直觀或者客觀的把這些東西表達出來，那么來體驗的人，就能夠想到下次能夠帶其他人一起來，這是一種宣傳手段，所以當他們來旅游的時候，把相關的接待工作做好，安全管理做好，給別人留下好的印象，這是很重的。第二，商業(yè)的開發(fā)，因為來這里，肯定是要消費的，所以如何賺到錢，而且又不能強迫消費，這是一個技巧，最好能夠把消費這個東西寄托一些東西最好，把消費潛能開發(fā)出來，因為如果不賺錢，那么大家都沒有必要去做了，所以說做好相關一些商業(yè)開發(fā)也是很有必要的，用消費來帶動當?shù)亟?jīng)濟的開發(fā)，這樣才能越做越好，關鍵就是不能強迫消費，這一點一定要注意?？傊龊绵l(xiāng)村旅游，是目前可行的項目，如何做好他，是你應該去盡的一分責任跟義務，不光是說消費再消費，做好文化宣傳也是不錯的，能夠帶動當?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以說鄉(xiāng)村旅游可以綜合開發(fā)他，那么收益自然回來的。

2. 如何利用名人效應做好旅游開發(fā)

心理學上有一個效應叫皮格馬利翁效應，講的就是人會不由自主，不受控制的受到那些自己喜歡，崇拜，尊重的人影響和暗示，通常是各界名流，名人以及具有名人效應的人。

商家和企業(yè)只要借助名人效應來宣傳，其實就是利用普通消費者對他們的崇拜心理進行心理暗示，從而達到宣傳和推廣引流以及銷售的目的。

根據(jù)企業(yè)和商家不同實力，這種名人效應也是有不同的操作手法，今天我講幾種：

一，操作方法

1，名人代言

名人明星代言效果雖然說是最直接的一種宣傳引流的方式，缺點就是費用很高，一般的中小企業(yè)是沒有辦法承擔那么多的費用，適合于大型的商業(yè)機構和公司。

2，名人活動

可以邀請行業(yè)內(nèi)本領域的專家或者名人舉辦活動，來吸引消費者來引流，比如說：書店你要可以邀請書的作者和作家來做新書發(fā)布和簽收的活動，再比如，中醫(yī)館可以邀請醫(yī)療專家進行現(xiàn)場講座，宣傳。

3. 名人效應帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的例子

1、楊建鵬，多年來，被譽為“當代風水學泰斗”、“中華周易著名風水專家”等稱號。師從楊來根先生名下，并授予“興隆堂”道教第九代高徒。從事陰陽兩宅風水執(zhí)業(yè)近30年，《道教符箓與風水文化》。

2015年組織成立廣東省河源市《周易》文化研究會，擔任副會長。2018年組織成立河源市《周易》文化研究會龍川縣分會，擔任會長。2019年6月，以大會執(zhí)行主席身份出席由北京華夏易緣國學院聯(lián)合多家單位共同舉辦的第二屆中華周易高峰論壇，經(jīng)北京華夏易緣國學院認定并榮獲“中華周易著名風水專家”職稱。

楊建鵬老師現(xiàn)任北京華夏易緣國學院（南京）學術委員會副主任委員，《國學名家人物薈萃》在編國學名家，傳統(tǒng)文化知名研究學者。在多年的尋龍、點穴、規(guī)劃布局及擇日實踐操作中，有許多的成功經(jīng)驗和案例，深受業(yè)界和福主的好評。

2、王浩灃，重慶人室內(nèi)高級設計師，風水工程師，國家注冊高級室內(nèi)建筑師，國家注冊二級建造師，當代風水名師。國際風水大師香港李居明（八字神數(shù)子平派）傳法事動六級弟子。畢業(yè)于重慶大學建筑工程管理，從事室內(nèi)設計工作23年，風水工程設計20年。

自幼喜歡國學，對命理、風水、面相學產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學畢業(yè)后一邊工作一邊潛心研究我國國學精粹《易經(jīng)》，并多次走向世界各地，拜訪易學名師，尋求高人賜教。

于2008年3月拜師香港易壇泰斗，世界著名周易研究專家，國學風水大師李居明先生為師，再次系統(tǒng)學習八字神數(shù)，周易八卦，風水學，面相學，經(jīng)歷20余年研究，并在恩師們精心指導下，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，經(jīng)數(shù)百個案例實戰(zhàn)，去偽成真，苦心人，天不負，一招破壁而終入玄學，洞天而有大成。

尤其在命理八字、風水堪與、九宮飛星、姓名學、小孩文昌、擇吉選日，最為擅長。曾獲得“華夏家居風水預測第一人”的榮稱，這也是對老師研究幾十年的肯定和認可。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力復興之際，作為新一代傳統(tǒng)文化的代表，王浩灃老師一直堅持著自我創(chuàng)新和廣泛學習的精神，定會為祖國的傳統(tǒng)文化事業(yè)貢獻自己的綿薄之力。

3、平樂村地處漢魏故城遺址，文化積淀深厚，因公元62年東漢明帝為迎接大漢圖騰筑"平樂觀"而得名。該村以農(nóng)民牡丹畫而聞名全國，農(nóng)民畫家已發(fā)展到800多人。"一幅畫、一畝糧、小牡丹、大產(chǎn)業(yè)"，這是流傳在河南省孟津縣平樂村村民口中的一句新民謠。近年來，平樂村按照"有名氣、有特色、有依托、有基礎"的"四有"標準，以牡丹畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，擴大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，探索出了一條新時期依靠文化傳承建設"美麗鄉(xiāng)村"的發(fā)展模式。

千百年來，平樂村民有著崇尚文化藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放后，富裕起來的農(nóng)民開始追求高雅的精神文化生活，從事書畫藝術的人越來越多。隨著牡丹花會的舉辦和旅游業(yè)的日益繁榮，與洛陽有著深厚歷史淵源而又雍容華貴的牡丹成為洛陽的重要文化符號。游人在觀賞洛陽牡丹的同時，喜歡購買寓意富貴吉祥的牡丹畫作留念，從事書畫藝術的平樂村民開始將創(chuàng)作主題集中到牡丹。

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，平樂農(nóng)民畫家們的牡丹畫作品遠銷西安、上海、香港、新加坡、日本等地，多次參加各種展覽并獲獎。2007年4月，平樂村農(nóng)民牡丹畫家自愿組建洛陽平樂牡丹書畫院，精選120余幅作品在洛陽市美術館隆重舉辦了農(nóng)民書畫展，展示了平樂牡丹畫創(chuàng)作的規(guī)模和水平。

"小牡丹畫出大產(chǎn)業(yè)"。如今的平樂，已擁有國家、省市畫協(xié)、美協(xié)會員20多名，牡丹畫專業(yè)戶100多個，牡丹繪畫愛好者300余人，年創(chuàng)作生產(chǎn)牡丹畫8萬幅，銷售收入超過500萬元。2007年，平樂村被河南省文化廳授予"河南特色文化產(chǎn)業(yè)村"榮譽稱號，平樂鎮(zhèn)被文化部、民政部命名為"文化藝術之鄉(xiāng)"。中共河南省委書記徐光春先后兩次就平樂牡丹畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出批示。

4、黃志偉是中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、正高級工藝美術師，曾被授予“中華傳統(tǒng)文化杰出傳承人”等稱號。在近40年的藝術探索中，他善于把石灣傳統(tǒng)陶器藝術與中國傳統(tǒng)美學、中外現(xiàn)代雕塑理論有機結合，不斷探索創(chuàng)新，拓展出陶塑新法——線塑，并獲國家發(fā)明專利，開辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技法的新天地。走進作品展，一個個栩栩如生、惟妙惟肖的石灣陶塑映入眼簾，其中十二生肖的石灣陶尤為引人關注

從2014年開始，黃志偉以“師徒相授”的方式進行石灣陶塑技藝傳承；2016年，黃志偉辦起了首屆師徒作品展；四年后，師徒再度聯(lián)手辦展，黃志偉可謂“桃李滿天下”，來自全國各地的40多位徒弟扛起了文化傳承的旗手，“不少弟子在省市獲得了技術能手、陶藝大師等稱號，為文化傳承貢獻自己的一分力量。我相信，石灣陶塑文化傳承、發(fā)展將越來越好?！秉S志偉說。

5、蔡昭健作為全國武術冠軍，2014年來到珠海市第十一中學任教，隨后成為學校武術項目的創(chuàng)立人之一。他主導創(chuàng)立的珠海市第十一中學“武術特色”項目被評為珠海市中小學校特色培育項目,主編的校本課程《中華武術》被評為珠海市首屆中小學校精品課程，編寫的校本教材《當校園遇見武術》被中國教育科學研究院評為全國優(yōu)秀體育校本教材。

近年來，珠海市第十一中學在武術教學上開辟了一片天地，學校武術文化傳承與發(fā)展項目已開展5年有余，該校堅持系統(tǒng)推進初中武術文化的傳承與發(fā)展，從課程改革、社團創(chuàng)辦、師生發(fā)展、校園文化等多維度普及與發(fā)展武術文化，武術文化成為該校文化品牌之一，該校也先后被評為廣東省傳統(tǒng)體育項目學校（武術）、廣東省傳統(tǒng)文化傳承學校、廣東省健身氣功八段錦推廣試點學校、廣東省中小學特色學校、珠海市武術進校園推廣單位等。

4. 名人對旅游業(yè)巨大推動作用的案例有哪些

在旅游業(yè)當中最不可缺少的就是導游了，導游好比軍隊里的士兵，好比建筑的一磚一瓦，在整個群體中看似微小，但卻又不可或缺。

也可以這樣說，先是有了導游的誕生，而后才有了旅游業(yè)的發(fā)展。 隨著時代的變遷。社會的進步，人們不再是為生活而打拼，而是為享受而生活。

有的人賺錢后把錢用在吃喝穿玩上，但有的人向往在自己生活之外的世界，發(fā)現(xiàn)更多自己從未見過的事物，他們不局限于生活的周邊。

世界之大，讓世界留下自己的腳印，是一件多么自豪的成就。但是，當你身處一個陌生的環(huán)境，任何事物都是如此的陌生。想知道這里曾經(jīng)發(fā)生過什么？

這是哪位名人曾經(jīng)居住過的？

這里有什么特色的小吃？

無數(shù)個疑問讓你大傷腦筋。這時你便需要一位導游。導游是經(jīng)過專業(yè)的培訓，無論是在知識方面還是語言方面都有不少的了解。 所以在去旅游的過程中有一位導游，可以解決很多你不知的問題，從而為你排除很多不必要的麻煩。這對喜歡旅游的人們是一個很大的幫助。

5. 名人效應對旅游的影響案例

　　蝴蝶效應的案例一：南宋皇帝宋高宗趙構在金軍南下逃跑期間由于驚嚇過度，喪失了生育能力，只有唯一的一個兒子。這個小兒子，在逃亡途中，由于一個太監(jiān)驚慌中踢翻了一個火盆，當場嚇死。

　　蝴蝶效應的案例二：洪都拉斯和瓦爾多瓦的因為足球引發(fā)的戰(zhàn)爭

　　蝴蝶效應的案例三：1961年冬季的一天，洛侖茲（E·Lorenz）在皇家麥克比型計算機上進行關于天氣預報的計算。為了預報天氣，他用計算機求解仿真地球大氣的13個方程式。為了考察一個很長的序列，他走了一條捷徑，沒有令計算機從頭運行，而是從中途開始。他把上次的輸出直接打入作為計算的初值，然后他穿過大廳下樓，去喝咖啡。一小時后，他回來時發(fā)生了出乎意料的事，他發(fā)現(xiàn)天氣變化同上一次的模式迅速偏離，在短時間內(nèi)，相似性完全消失了。進一步的計算表明，輸入的細微差異可能很快成為輸出的巨大差別。

6. 名人對旅游業(yè)所做出的貢獻

時至19世紀下半葉，中國面臨被帝國主義列強完全瓜分的危險。歐美人士（多為傳教士）來北戴河傳教兼避暑人數(shù)增多。伴著洋務運動的興起，并在維新思想的沖擊下，光緒二十四年（1898年）3月16日，清政府正式批準秦皇島為“自開商埠”，嗣后不久，又宣布與之毗鄰的北戴河海濱（西起戴河口東芝金山嘴沿海向內(nèi)3華里）為各國人士避暑地，允許中外人士雜居。

北戴河海濱各國人士避暑地，是中國歷史上第一個由國家確定的各國人士避暑地，也是中國歷史上第一個由國家確定的各國人士旅游地。在中國近代旅游發(fā)展史上，北戴河擁有許多開先河之舉：20世紀初，中國第一張旅游招貼畫出自這里；1917年，中國第一條旅游鐵路專線——北戴河火車站至海濱鐵路支線開通運營；1921年，北平（北京）于北戴河海濱之間開辟了中國第一條空中旅游航線；1925年出版的《北戴河海濱志略》是中國早期的優(yōu)秀旅游導游書；1936年，中國第一個19孔高爾夫球場在北戴河建成。北戴河海濱避暑區(qū)的早期開發(fā)和在旅游史上的眾多先人之舉，奠定了北戴河海濱在中國近代旅游史上的顯赫地位。

20世紀初，北戴河海濱就被譽為“東亞避暑地之冠”。當時擁有海水浴、網(wǎng)球競賽、仕女騎驢踏青、蓮花石夜晚舞會等“最前衛(wèi)、最流行”旅游項目?？涤袨椤垖W良、徐世昌、周學熙、徐志摩、梅蘭芳、呂碧城、英籍作家韓素音等中外名人都曾在這里享受休閑快樂。

1912～1934年到這里避暑的外國人最多時有64個國籍，修建別墅700余棟，這在中國除租借地以外的任何地方都是少有的。朱啟鈐先生是開發(fā)建設北戴河海濱的先驅(qū)。辛亥革命后，少數(shù)中國富商和官僚政客在北戴河海濱購地蓋房，供避暑之用，但常遭外國人欺侮。朱啟鈐先生倡導組織成立北戴河海濱公益會，與帝國主義者分庭抗爭，維護國家主權，管理地方事務，謀求公眾利益，為北戴河在20世紀二三十年代冠名“遠東罕有其匹的避暑地”做出了杰出貢獻。

7. 名人效應帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的案例

世界近代旅游業(yè)的之父和創(chuàng)始人--英國人托馬斯庫克簡介 112年前1872年一位先驅(qū)者離開了人間，終年84歲。因為他對世界的貢獻，英國出了兩篇評論，他偉大之處就是發(fā)現(xiàn)一個需求，并且加以滿足。

這種需求不言而喻叫旅游，這種滿足明明白白告訴我們，是按照市場的需求研究產(chǎn)品，這位偉人是大家都熟悉的英國人托馬斯庫克，當代旅游業(yè)的先驅(qū)者。這位經(jīng)營一輩子旅游業(yè)的庫克先生，以他偉大的業(yè)績給我們提供了契機，就是旅游

8. 旅游開發(fā)中的名人效應

旅游主題形象定位的策略：旅游形象廣告語作為整合營銷傳播的一部分，必須采取恰當?shù)牟邉澐椒ǎ到y(tǒng)性地整合品牌設計元素與形象標識，達到感性和理性的融合，并在營銷時機、旅游資源、景區(qū)產(chǎn)品、細分市場的互動分析中，凝練景區(qū)的特色和風貌，然后運用富有沖擊力的語言表達出來。

廣告語作為整合營銷傳播的一部分，必須采取恰當?shù)牟邉澐椒?，系統(tǒng)性地整合品牌設計元素與形象標識，達到感性和理性的融合，并在營銷時機、旅游資源、景區(qū)產(chǎn)品、細分市場的互動分析中，凝練景區(qū)的特色和風貌，然后運用富有沖擊力的語言表達出來。