我見(jiàn)過(guò)那院落寬敞，雄偉壯觀的四合院，也見(jiàn)過(guò)那狀如蘑菇，漂亮美觀的哈尼族蘑菇房，還見(jiàn)過(guò)那端莊穩(wěn)固，古樸粗獷的藏族碉房。但給我留下最深印象的還是陜北窯洞和羌族碉樓。

陜北窯洞

在很久很久以前，大風(fēng)把黃土從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方帶到了陜北，造就了這片金黃而遼闊的土地。在這片土地上，居住著淳樸的人們，他們所居住的房屋就是今天我要給大家介紹的----陜北窯洞。

這種窯洞一般修在朝南的山坡上。向陽(yáng)，被靠山。門(mén)朝開(kāi)闊的地帶，少有樹(shù)木遮擋。一個(gè)院的窯洞一般只修3個(gè)至5個(gè)。最中間的為正窯，兩邊常放雜物或是小的房間，也可以貯存糧食。

走進(jìn)窯洞的內(nèi)部，內(nèi)側(cè)有灶臺(tái)、鍋等。洞頭壘著土炕。土炕正中間的下有一個(gè)洞，用來(lái)生火，這樣到了冬天也不會(huì)感覺(jué)到冷。這種窯洞夏天也很涼快，真是冬暖夏涼！

羌族碉樓

羌族是四川的一個(gè)少數(shù)民族，他們獨(dú)具特色的民居就是----碉樓。

在羌語(yǔ)中，碉樓被稱(chēng)為“鄧籠”，意為美麗、高貴的房子

羌族人有“依山而居，壘石為屋，高者十余丈”的習(xí)俗。碉樓的高度在十米至三十米之間。用于御敵、貯存糧食和柴草。羌族民居為石片砌成，平頂房，呈正方形。多數(shù)為三層，每層高約三至四米。有著強(qiáng)烈傳統(tǒng)民俗文化。

總之，每個(gè)民族有他們各自的特點(diǎn)，不同的文化，不同的文化造就了不同的民居。但我認(rèn)為它們都是古樸而純潔的美！

8* 各具特色的民居 課文原文
客家民居

在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居

客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的，他們的居住地大多在偏僻，邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營(yíng)壘式住宅，在途中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘合劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓。它們大多為3至6層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，雄偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無(wú)數(shù)次的地震撼動(dòng)，風(fēng)雨侵蜍以及炮火攻擊而安然無(wú)恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥，幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一.

客家人在治家，處事，待人，立身等方面，無(wú)不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門(mén)上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：”承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望．

客家人那和睦相處，勤儉持家的品格值得我們學(xué)習(xí)，土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn).

傣家竹樓

踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠色的鳳尾竹，和遮天蓋地的油棕林。在竹林深處不時(shí)傳來(lái)雞犬之聲，卻看不到村寨、房舍，顯然那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。

竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人民居住區(qū)地處亞熱帶，地溫高，據(jù)說(shuō)竹樓利于防止酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。

傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊都有防護(hù)林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著。籬內(nèi)種植各種花木果樹(shù)?？芍^“樹(shù)滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。整個(gè)竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般作關(guān)牲口和堆柴禾用。竹樓由二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱。有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹蔑，將樓房隔為兩層。屋

頂用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年大都改為用瓦頂。

如果你到傣家作客，走進(jìn)竹籬，登上木梯，便來(lái)到屋外的走廊，進(jìn)門(mén)，是一寬大堂屋，中間鋪一大塊竹席，這是全家活動(dòng)的中心，也是招待客人的地方。兩側(cè)是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，別致美觀，室內(nèi)通風(fēng)也很好，你在室內(nèi)坐著，只覺(jué)清風(fēng)徐徐，花果飄香。

建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是八根。選擇中柱是件嚴(yán)肅而隆重的事情。中柱從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)，大家都要去迎接，并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候，全寨子的人都蜂擁而至，喜氣洋洋，像過(guò)節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要請(qǐng)“贊哈”（歌手）唱“賀新房”的曲子，據(jù)說(shuō)這樣才能吉祥、平安，家道興旺。
云南少數(shù)民族民居薈萃<3>2007-02-08 03:33 傣族民居——干欄式建筑 傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗，遮放壩子。干欄式住房以竹術(shù)為材料，木材作房架，竹子作檁、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹蔑綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現(xiàn)出較高的水平。地面建筑主要為芒市、盈江等地采用，為土墻平房，因受漢族影響，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在紅河流域地區(qū)的主要住宅形式，大量分布于云南中部和東南部地區(qū)。土掌房以木梁柱和土墻承重土質(zhì)平頂，形成一個(gè)長(zhǎng)方體或正方體，因地勢(shì)建成二、三層的土樓，層層壘進(jìn)，呈階梯形，有天井、樓層，一般居家擁有十?dāng)?shù)間房屋，平頂上可涼犧糧食或堆放農(nóng)具。土掌房建造容易，冬暖夏涼，特別適合于干熱河谷地帶的氣候。 景谷傣族住土木結(jié)構(gòu)平房，房頂不高，用茅草或瓦覆頂。分中堂，左右兩廂。中堂置三角火塘，為煮飯、會(huì)客之處。左廂房為長(zhǎng)輩臥室，右?guī)繛樽优P室。 孟連傣族為干欄式竹樓。白族建筑——“三房一照壁”

白族的住宅，因各地區(qū)的自然環(huán)境和技術(shù)水乎不同，創(chuàng)造出多種多樣的房屋形式。高寒山區(qū)的白族人民多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。壩區(qū)白族人民多住土木結(jié)構(gòu)的瓦房。其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽(yáng)光充足。多數(shù)人家還設(shè)有花壇，種植山茶、石榴、掛花、香橡等花木，花草芬勞四溢，環(huán)境優(yōu)美舒適。白族人民十分重視照壁、門(mén)樓的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人題寫(xiě)“萬(wàn)紫干紅”、“旭日東異”或“?！?、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩畫(huà)著各種山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)圖案，每個(gè)角落的裝飾都很講究，給人以生動(dòng)活潑、均勻?qū)ΨQ(chēng)、和諧優(yōu)美的感覺(jué)。面富于獨(dú)特風(fēng)格的門(mén)樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案，。其造型之優(yōu)美，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，可與內(nèi)地殿閣婉美。許多門(mén)扇是由錢(qián)空三層的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物等以及浮雕圖案所組成，顯得玲現(xiàn)剔透、精巧優(yōu)美。有的門(mén)樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅(jiān)固牢實(shí)。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。
彝族民居一大特色——土掌房
在彝區(qū)，各地、各支系傳承的居室建筑形式是多種多樣的，并與當(dāng)?shù)氐木幼×?xí)俗有密切關(guān)聯(lián)，從村寨的聚落到住宅的地址；從房間的分置到什物的堆放；從建筑結(jié)構(gòu)到民居信仰和禁忌，都表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情。

民居特色

村寨彝族是農(nóng)牧兼營(yíng)的民族，村寨的分布與座落有其獨(dú)特的傳承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山區(qū)、半山區(qū)，相沿聚族而居，一般選擇向陽(yáng)山麓，順山修建，以山腰、山梁處居多，山腳、河谷地帶較少?！对?yáng)縣志》載：“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區(qū)，村寨依山傍水，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，多數(shù)村寨都有一條水溝從中流過(guò)?！?

民居在我國(guó)西南地區(qū)，彝族分布范圍較廣。因此，其民居類(lèi)型為適應(yīng)不同地區(qū)的自然地理環(huán)境和氣候條件，或受其他民族的影響，而顯得比較復(fù)雜，不過(guò)彝族民居在各民族中卻有廣泛的代表性。一般說(shuō)來(lái)，彝族民居類(lèi)型可以分為以下幾類(lèi)：瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等。
居住習(xí)俗彝族實(shí)行一夫五妻制的小家庭，兒女婚后另建住房，自立門(mén)戶，僅幼子與父母同住。彝家院落寬敞，以供生產(chǎn)和生活之便，尤其是在置辦紅白喜事時(shí)，可以廣納賓客。居室內(nèi)，正房堂屋靠墻處供奉著天地祖宗處于牌位，供桌上擺設(shè)著香爐及虎、獅雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左側(cè)有常年不熄的火塘，由三塊石頭支成，俗稱(chēng)“鍋莊”，用以取暖御寒，熱水烤茶，火塘周?chē)羌胰藝h事的地方。正房?jī)蓚?cè)房間為當(dāng)家兒子媳婦的臥室，兼存放貴重物品。一般長(zhǎng)子居左，次子居右。老人、小孩及客房設(shè)在側(cè)廂房。大門(mén)后做磨房，正房樓上是糧倉(cāng)，樓下為畜廄。
彝族民間建筑
多建于斜坡上。以石為墻基，用土坯砌墻或用土筑墻，墻上架梁，梁上鋪木板、木條或竹子，上面再鋪一層土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺(tái)房頂，不漏雨水。房頂又是曬場(chǎng)。有的大梁架在木柱上，擔(dān)上墊木，鋪茅草或稻草，草上覆蓋稀泥，再放細(xì)土捶實(shí)而成。多為平房，部分為二屋或三層。
土掌房冬暖夏涼，防火性能好，非常實(shí)用。