1. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀
閩南文化習(xí)俗：
1、服飾習(xí)俗
隨著思想，觀念的進(jìn)步，人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中，閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾，其最大特點是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費褲”。此外，目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。
2、建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動土前要選黃道吉日，并設(shè)案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱動土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
3、結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗，自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行，即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中，特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱“做客”、“歸字”?！白隹汀北仨毊?dāng)日返回婆家，到家時又必須是天黑，俗話為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會生男孩。
4、壽誕禮俗
舊時由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素，人們能活到50歲就被認(rèn)為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽)，也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁掛壽聯(lián)，壽星著新衣或壽衣正坐高堂，接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜，這是取豬腳意強(qiáng)壯，線面壽長的吉利。
2. 閩南文化的發(fā)展歷程
地理上兩地相鄰，都是沿海地區(qū)，閩南屬于福建省，潮汕屬于廣東省，閩南主要是廈門、泉州、漳州，潮汕主要是汕頭、潮州、揭陽。
2、民風(fēng)上兩地都比較彪悍，具有冒險精神，重商業(yè)，偏于傳統(tǒng)中國文化守護(hù)，有一定排外。茶文化都很深厚。兩地人都會關(guān)注臺海新聞。
3、經(jīng)濟(jì)上，都有經(jīng)濟(jì)特區(qū)，閩南廈門、潮汕汕頭，相對來說廈門知名度最高。泉州和潮州感覺相似性極強(qiáng)，民營力量強(qiáng)大，海外商業(yè)很厲害。兩地產(chǎn)業(yè)集群有些互補(bǔ)和競爭，比如水暖陶瓷等建材。
4、語言上都屬于閩南語系，但是完全閩南語溝通有難度。作為閩南人，在潮州汕頭時，可以聽得懂當(dāng)?shù)氐囊恍┰挕?/p>
5、飲食上大部分相同，海鮮都很受兩地歡迎，燉湯也是，還有蜜餞之類的。不過潮汕地區(qū)的蜜餞類更多更出名，涼茶也更流行于潮汕地區(qū)。小吃有些其實一樣，但大部分還是有些差異。
6、城市建設(shè)方面，感覺潮汕地區(qū)汕頭和閩南的廈門比較好，尤其是廈門，一枝獨秀的感覺。古城資源，泉州、漳州、潮州、汕頭都不錯，特別是潮州和泉州，可以說是歷史古城的兩地各自代表者。
7、交通方面，閩南會好些，廈漳泉都有各自多個便利的動車站、且機(jī)場也便利發(fā)達(dá)，私家車、公共交通都比較好些。潮汕的動車站和機(jī)場有些令人糾結(jié)。公交也貴一些。
閩南在福建是絕對的重點區(qū)域、核心片區(qū)，潮汕在廣東不是，有點邊緣化，這或許是最大區(qū)別吧。兩地都是閩南語系，但是交流來往都不充分。兩地地理上就是鄰居，交通還是差了點，最大問題可能是兩地受限于行政方面的影響，包括區(qū)域整合、臺灣問題等等，缺乏大規(guī)模的投資，沒有絕對的領(lǐng)導(dǎo)型城市，還是各自發(fā)展各安天命的感覺，融合很不足，聚力大發(fā)展還是機(jī)遇推動。
3. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報告
閩南文化自秦始皇統(tǒng)一中國后，開啟了中原文化與閩南土著文化的交流與融合。
漢晉時期大批中原漢民遷入泉州地區(qū)，推動了閩南文化的形容成，宋元時期泉州成為海上絲綢之路啟航點和東方港口。
阿拉伯人和波斯人到泉州經(jīng)商，帶來了伊斯蘭人文化，明清時期，歐洲積傳教士傳入西方文化。
4. 閩南文化的形成與發(fā)展
唐末五代，該時期是北方漢民遷入閩南的關(guān)鍵時期。這是閩南人口出現(xiàn)了歷史以來最大規(guī)模的增長，閩南民系格局基本成型。
5. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查
1、閩南普渡，普渡時在門口擺酒菜、點香、燒金、放鞭炮。菜肴類里不能有帶鋒利邊緣貝殼的海鮮，有則要剝?nèi)ヘ悮ぴ僦蟛恕?/p>
2、尾牙，農(nóng)歷十二月十六日為一年中最後一次的祭祀活動俗稱尾牙。閩南到了十二月十六日尾牙這天，商家們?yōu)楦兄x土地公一年的照顧，會準(zhǔn)備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西會犒賞給員工們。
3、飲食上吃肉多用豬、羊、雞、鴨、鵝或野禽野獸，少用牛肉，羊肉則用之進(jìn)補(bǔ)。
4、忌以手巾、扇子、剪刀、雨傘贈人。
閩南文化是我國一支重要的民系文化，有特殊的生成范圍、表現(xiàn)特征和歷史內(nèi)涵。閩南文化的生成范圍十分廣闊，包括現(xiàn)有閩南金三角所在地廈門、泉州和漳州，以及龍巖、莆田、三明、寧德、潮汕等部分地區(qū)和臺灣的大部分地區(qū)，同時輻射浙江、海南、廣西和雷州半島等地，傳播至香港、澳門和東南亞各國及世界部分國家和地區(qū)。若以方言文化界定，閩南文化則以同操閩南語的聚集地為區(qū)域范圍。閩南文化就是在這樣一個大的區(qū)域范圍內(nèi)存在、繁衍、傳播與發(fā)展。
6. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢
你好，閩南文化主要分布在福建的漳州，廈門和泉州等，當(dāng)然，由于福建華僑很多，因此在國外也存在。
7. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢
祖堂
是家族完好與興旺的象征 , 家族的重大活動 , 家庭成員無特殊原因不得缺席 。俗語 “清明 (或冬至 ) 不回家無祖 ”, 它成為考察閩南文化的文明象征。
8. 閩南文化傳承和發(fā)展前景
閩南人的宗教信仰是一種泛神崇拜，所以，最能體現(xiàn)地域文化的核心元素是語言。因此，以“語言”作為研究的切入點，通過對記錄、交流和傳承文化的語言載體的研究，探索民系的族群意識和精神文化，顯然更能從紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象中，打通一條直指文化內(nèi)核的研究路徑，進(jìn)而挖掘閩南文化的精神特質(zhì)。
9. 閩南文化發(fā)展現(xiàn)狀分析
一、 傳承閩南語的重要性
閩南語對古代漢語和歷史的研究有著不可替代的作用；她同時又是諸多閩南文化的載體，是閩南文化傳承的橋梁；此外，她能增加大陸與臺灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，而且對文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。
首先，閩南語對語言和歷史的研究有重要意義。作為中國現(xiàn)代漢語八大方言之一的閩南語，它保留了相當(dāng)成分的中國古代語言的語音、詞匯，被語言學(xué)者稱為中國古代漢語的活化石。例如，用閩南話演唱的南音中，有許多中原古語的詞匯和音韻，這在語言學(xué)研究上有突出的價值。此外，保護(hù)閩南語對研究古代閩語體系的歷史，特別是福建地區(qū)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、軍事等有著獨特的意義。
其次，繁榮閩南語有助于閩南文化的傳承。語言是文化的載體，以閩南語為載體的閩南文化是一種非常獨特的地域文化，它是中原文化、本地文化和外來文化長期碰撞、交融而形成的，具有深厚內(nèi)涵。戲曲是閩南語系的文化精髓，如南音、歌仔戲、高甲戲、皮影戲等，多數(shù)是閩南方言音調(diào)音樂化的結(jié)果。因此，學(xué)習(xí)閩南語能促進(jìn)這些戲曲藝術(shù)的傳承和擴(kuò)散，具有重要的意義。
第三，閩南語在加快祖國統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面有重要的推動作用。閩南語是聯(lián)系臺灣同胞與海外華僑的重要橋梁。她不僅會增加大陸與臺灣和海外華僑經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，而且對文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及祖國統(tǒng)一大業(yè)都有著深遠(yuǎn)的影響。
二、廈門的中小學(xué)生在生活中使用閩南語的現(xiàn)狀。
由于現(xiàn)在人口大量遷移，人們需要尋找共同語言進(jìn)行交流。普通話適應(yīng)了這種要求，大家也越來越自覺地使用普通話，閩南語的流傳受到了很大的影響，很多幼兒園、小學(xué)的孩子已經(jīng)不會講閩南話了。
三、使用閩南語的現(xiàn)狀成因分析通過調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)，造成閩南語在生活中使用減少主要是因為從小很少講閩南話，缺乏一個良好的學(xué)習(xí)閩南語的氛圍。具體的原因主要有以下幾點：（一）使用閩南語的時間和空間減少，具體表現(xiàn)在（1） 社會上交流多用普通話（2） 在學(xué)校用閩南語溝通少由于學(xué)校推廣普通話，不提倡講方言（閩南話）。在校同學(xué)之間經(jīng)常用閩南語交流的只占15.80%，74.60%的同學(xué)偶爾用閩南語交流，還有9.60%的同學(xué)從不講閩南話。學(xué)生一天中大部分的時間是呆在學(xué)校，當(dāng)然講閩南話的時間就少了。
