1. 玄奘之路旅游

央視紀(jì)錄片《玄奘之路》，

《玄奘西行》，《大唐西域記》

2. 玄奘之路旅游方案

玄奘之路的意思是西天取經(jīng)之艱辛。

3. 玄奘之路旅游攻略

在遙遠(yuǎn)的一千三百多年前，玄奘孤獨(dú)涉險(xiǎn)，從長(zhǎng)安到天竺，西行幾萬(wàn)里，歷時(shí)19年，途經(jīng)過(guò)110個(gè)城邦、地區(qū)、國(guó)家，終于抵達(dá)了他心目中的佛教圣地，取得了“真經(jīng)”。跟隨他的腳步西行，既是一場(chǎng)信仰之旅，也是一場(chǎng)孤獨(dú)的探險(xiǎn) 。

不至天竺，終不東歸一步。他一路向西，告訴我們：從來(lái)就沒(méi)有到達(dá)不了的路，只有輕言放棄的人。

如今越來(lái)越多人，選擇循著玄奘的腳步，踏上這條求取真經(jīng)的旅途。

如果你也虔誠(chéng)向佛，如果你也有信念，如果你也想了解真實(shí)的玄奘到底去了哪些地方；不如一起，千年過(guò)去，歷史的風(fēng)沙，開啟洗滌靈魂的征程。

玄奘之路，“寧可西行而死絕不東歸而生！”

4. 玄奘之路自駕

大約五萬(wàn)里

《大唐西域記》記載，玄奘大師經(jīng)歷十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國(guó)家（古代有很多小國(guó)，后來(lái)都合并了），來(lái)回五萬(wàn)里行程?！段饔斡洝肪褪歉鶕?jù)這個(gè)歷史事實(shí)編的故事。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)玄奘所行路線曲折，如果按今天的大道計(jì)算，單程距離大約12000公里。

5. 玄奘之路旅游團(tuán)

　　親身體驗(yàn)了玄奘從堅(jiān)持到超越的經(jīng)典之旅。沿著著名的中國(guó)古代商道，用身心沐浴大漠戈壁的烈日風(fēng)沙，用雙腳觸摸漢唐先祖的斑駁古跡，用心靈聆聽玄奘大師超凡入圣的千古梵音，徒步穿越活動(dòng)能給所有的參與者帶來(lái)極大的心靈震撼。 　　讓參與者認(rèn)識(shí)到玄奘大師的偉大，懂得文化交流的重要性，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持的重要性和在求真道理上的艱難。

6. 玄奘之路旅游記

王新源 扮演玄奘，導(dǎo)演是金鐵木。王新源現(xiàn)在也當(dāng)導(dǎo)演了，資料不詳。 大型紀(jì)錄片《玄奘之路》記錄了高僧玄奘傳奇而瑰麗的一生，第一次真實(shí)地再現(xiàn)了玄奘的西行之旅，是一部真正的西行史詩(shī)。西天取經(jīng)的真實(shí)故事，牧人馳騁的草原帝國(guó)，神魔共舞的異域風(fēng)情，如夢(mèng)如幻的大唐盛世……《玄奘之路》展開的是公元七世紀(jì)，從長(zhǎng)安到印度，大半個(gè)亞洲的歷史畫卷。

7. 玄奘之路旅游路線

貞觀十七年（643年）春，玄奘攜帶657部佛經(jīng)，取道今巴基斯坦北上，經(jīng)阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線回國(guó)，兩年后回到首都長(zhǎng)安。玄奘此行，行程5萬(wàn)里，歷時(shí)18年。

8. 玄奘之路旅游費(fèi)用

福圣寺是全天開門的。

咸陽(yáng)市福圣寺始建于隋末唐初，當(dāng)時(shí)稱義鄉(xiāng)控寺，公元621年唐朝皇帝李世民委派唐玄奘為這里的僧官，主持佛事。位置是在陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)珠泉路與經(jīng)電北路交叉口北200米。該寺廟是不收取任何費(fèi)用的，停車也是免費(fèi)的。

公交車

1、坐21路、30路公交車到秦都站路口下車，步行即可到達(dá)。

2、坐7路公交車到福圣寺站下車。

9. 玄奘之路 路線

絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。東漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)在洛陽(yáng)。

它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢，在明朝時(shí)期成為綜合貿(mào)易之路。

1877年，德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊?guó)》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。

“海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。

海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐、宋、元、明時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。

2014年6月22日，中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作而成功申遺的項(xiàng)目。

2013年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想。2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。

10. 玄奘之路旅游路線圖

（一）

　　用了4天時(shí)間看完《玄奘之路》這部12集紀(jì)錄片，從開始的好奇到后來(lái)的震撼，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫篇日志吧。知道這部紀(jì)錄片是這次演出結(jié)識(shí)了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說(shuō)的這部紀(jì)錄片，正巧這周值班，漫漫午后無(wú)事可做，便開始看了起來(lái)。

　　整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述了他一生的同時(shí)，又簡(jiǎn)單概述了他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復(fù)原了當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體起來(lái)，無(wú)論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來(lái)說(shuō)都會(huì)有特別的意義！

　　玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運(yùn)氣，還有自己的智慧和信仰。沒(méi)有智慧，他就不會(huì)說(shuō)服他的第一個(gè)胡人徒弟帶他偷渡、說(shuō)服他放過(guò)自己而沒(méi)有被他滅口，沒(méi)有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，即使到了那爛陀寺也會(huì)因?yàn)檗q經(jīng)辯不贏對(duì)手而死去，沒(méi)有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年偷渡的行為而獲死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機(jī)智地化解了，而又是因?yàn)樗袌?jiān)定地信仰來(lái)在他遇到困難的時(shí)候支撐著他，達(dá)到他的目的、獲得他想獲得的知識(shí)。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個(gè)人有多么強(qiáng)大的內(nèi)心？

　　看片子的時(shí)候，我無(wú)數(shù)次想回到那個(gè)年代做一個(gè)唐朝人，無(wú)數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強(qiáng)大的人格魅力和極其淵博的知識(shí)，我這個(gè)皈依弟子對(duì)于佛教的了解連皮毛都沒(méi)有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機(jī)會(huì)，一定走下玄奘之路！

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　　我自認(rèn)為自己是一個(gè)典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會(huì)把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對(duì)照起來(lái)讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時(shí)，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的經(jīng)典，通過(guò)與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。

　　玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料。看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動(dòng)，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險(xiǎn)惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

　　《西游記》中的一些傳說(shuō)與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

　　玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語(yǔ)言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險(xiǎn)家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時(shí)《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

　　一個(gè)僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)與國(guó)之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動(dòng)。

　　而同時(shí)，當(dāng)看到英國(guó)考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時(shí)，內(nèi)心一陣悲涼。

　　文化是一個(gè)民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱?？唇袢罩袊?guó)之傳統(tǒng)文化，反而在臺(tái)灣、日本和韓國(guó)等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

　　傳承傳統(tǒng)文化需要一個(gè)個(gè)像玄奘一樣的堅(jiān)守著。

　　（三）

　　用了兩天的時(shí)間把《玄奘之路》這部紀(jì)錄片看完了，(.)從開始的好奇變?yōu)檎鸷?，心情五味陳雜，說(shuō)不清、道不明。鏡頭第一個(gè)畫面就是玄奘在廣袤的沙漠上孤單的身影，讓我不得不嘆服他的偉大！

　　整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，以及他的弟子根據(jù)他的敘述編寫的《三藏法師傳》為輔，從人文、地理、歷史、現(xiàn)狀四方面來(lái)述說(shuō)這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過(guò)程為重點(diǎn)敘述他的一生及他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，復(fù)原當(dāng)時(shí)西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時(shí)的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀來(lái)講解，使簡(jiǎn)單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動(dòng)、立體！

　　玄奘是充滿智慧的！他能從大唐偷渡，通過(guò)絲綢之路，歷經(jīng)西域各國(guó)，到達(dá)印度，后又成功返回，靠的決不僅僅只是運(yùn)氣，而是他的智慧、勇氣和毅力。如果沒(méi)有智慧，他不會(huì)說(shuō)服石盤陀助他偷渡，不會(huì)

　　說(shuō)服石盤陀放他一條生路，沒(méi)有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，沒(méi)有智慧，他即使到了那爛陀寺也會(huì)因辯經(jīng)辯不過(guò)對(duì)方而死去，沒(méi)有智慧，他取得真經(jīng)回到大唐也會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的偷渡行為而被判死刑當(dāng)土匪殺人搶掠時(shí)他無(wú)畏、勇敢的身影讓人折服，面對(duì)高昌王的威脅時(shí)他的絕食反抗的毅力讓人敬佩，他從28歲開始西行印度取經(jīng)之旅，到回到大唐一共經(jīng)歷了19年，從青年變成中年，這得需要多大的毅力，多么強(qiáng)大的內(nèi)心??！

　　得道者多助，失道者寡助。所以這位來(lái)自東土大唐的高僧才會(huì)先后受到?jīng)鲋荼娚畟H的保護(hù)、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及護(hù)送。突然想到了那些急于趕路而不與僧侶結(jié)伴同行的商人，他們一個(gè)不漏的死在了土匪的刀下。他們?yōu)榱俗非筘?cái)富，急功近利，然而欲速則不達(dá)，最后是付出了生命的代價(jià)。

　　看完影片之后，一直有一個(gè)偉岸的身影立在我的心頭，他感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。有機(jī)會(huì)一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。

11. 玄奘之路旅游區(qū)旅游景點(diǎn)

公元七世紀(jì)，一個(gè)大唐的僧人踏上了絲綢之路，他要前往遙遠(yuǎn)的西方，尋求佛法。大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生，懷著堅(jiān)定的信念，他終于抵達(dá)心中的圣地。十九年時(shí)間，一百一十個(gè)國(guó)家，五萬(wàn)里行程，在異國(guó)的土地上，他被奉為先知，在佛陀的故鄉(xiāng)，他成為智慧的化身。由于他的緣故，大唐的聲譽(yù)遠(yuǎn)播萬(wàn)里，就連他腳上的麻鞋，也被信徒供為圣物。然而他放棄了一切榮耀，依然返回故土。

他翻譯的佛經(jīng)，達(dá)到了四十七部，一千三百三十五卷，這是一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的成就。他離世的時(shí)候，大唐的皇帝悲痛不已，百萬(wàn)人哭送。