1. 中西文化旅游差異
東西方文化的差異有很多。
其一是西方文化更注重個(gè)體的發(fā)展和自由。東方文化強(qiáng)調(diào)整體，個(gè)人的利益可以為了整體做出犧牲。
其二是西方文化強(qiáng)調(diào)外向和冒險(xiǎn)性。
他們鼓勵(lì)孩子把自己的優(yōu)勢說出來。面對競爭的時(shí)候，毫不猶豫地去爭取。而東方文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂和謙虛，有時(shí)甚至刻意隱藏自己的實(shí)力。
2. 中西文化差異對旅游消費(fèi)方式的影響
在中國人固有的意識和想法里，一味追求身心的放松，花費(fèi)時(shí)間精力在娛樂活動上，是安于一隅的表現(xiàn)。而西方人則是追求精神生活，他們會在空閑時(shí)間開派對，放松身心;他們喜歡表現(xiàn)個(gè)性，追求與眾不同。
現(xiàn)如今在西方，尤其是在年輕人當(dāng)中，開始流行一種新的消費(fèi)觀念：buy experience，not things.（買體驗(yàn)，而不是東西。）調(diào)查顯示，新鮮的經(jīng)歷帶給人們的喜悅比商品帶來的喜悅要更加長久。
美國康奈爾大學(xué)的一項(xiàng)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，新鮮經(jīng)歷或一項(xiàng)新學(xué)的手藝與一件新商品最初帶給人們的喜悅程度不相上下，但是隨著時(shí)間的推移，人們對物品的喜悅程度逐漸下降，而對旅行的回憶和新的手藝依然令他們興奮如初。
3. 中西文化差異對旅游需求的影響有哪些?
1、處處都漂亮。
一位外國朋友不知道中國人的“哪里！哪里！”是自謙詞。一次，他參加一對年輕華僑的婚禮時(shí)，很有禮貌地贊美新娘非常漂亮，一旁的新郎代新娘說了聲：“哪里！哪里！”
不料，這位朋友卻嚇了一大跳！想不到籠統(tǒng)地贊美，中國人還不過癮，還需舉例說明，于是便用生硬的中國話說：“頭發(fā)、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮！”結(jié)果引起全場哄堂大笑。
2、望文生意。
洋人：“你們中國人的確是一個(gè)勤奮的民族?！?/p>
中國人：“怎見得？”
洋人：“每當(dāng)我早晨經(jīng)過街道，常常可以看到路旁的招牌寫著‘早點(diǎn)’兩個(gè)大字，提醒過路上班的人，不要遲到?！?/p>
3、不是東西。
一位自命為中國通的教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說：“中國人把物品稱為‘東西’，例如桌椅、電視機(jī)等等，但是有生命的動物就不稱東西，例如蟲、鳥、獸、人……等等，所以，你和他都不是東西，我自然也不是東西！”
哈哈有沒有逗你笑一笑呢？
4. 中西文化旅游差異分析
旅游度假的方式受經(jīng)濟(jì)條件、文化差異和社會政策等多種因素影響，這也是目前導(dǎo)致中國和西方的旅游差異的根本原因。
在旅游目的地的選擇方面，由于西方休假觀念屬于深入感受目的地，因此他們更喜歡長時(shí)間停留在某個(gè)地方，比如不知名的鄉(xiāng)村、山川或者湖泊旁。而在國內(nèi)，人們在旅游度假時(shí)比較喜歡去知名景點(diǎn)游山玩水，對國內(nèi)游客來說，旅行需要在有限的時(shí)間內(nèi)去更多的地方，如此一來，度假氛圍就沒有這么濃厚了。
5. 中西旅游文化的差異
中西方旅游發(fā)展的進(jìn)程說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不一樣
6. 中西文化差異對旅游的影響
西方起步早，現(xiàn)已較成熟；中國起步晚，發(fā)展迅速，但旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)很不合理。
就拿購物來說，國際上購物占旅游總消費(fèi)低于30%就算不合理，到中國的旅游者購物消費(fèi)只有30%多一點(diǎn)點(diǎn)，很快就到警戒線。
而中國人到外國旅游卻是大把大把的購物。
如果繼續(xù)這樣下去，中國在國際旅游業(yè)方面將會形成逆差，并且持續(xù)擴(kuò)大。
我回答了之后才看到那個(gè)2000字的論文，你認(rèn)為有人會為10分寫2000字嗎？還是建議你多查點(diǎn)這方面的資料自己動手寫吧。
7. 中西方旅游文化差異
老師給我們講了許多中國名城，但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州。打從小時(shí)候起，每個(gè)暑假看的最多的是電視劇<新白娘子傳奇>，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會產(chǎn)生一種人間仙境的感覺，進(jìn)而無比神往。
在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。
8. 中西文化旅游差異的原因
中華文明淵遠(yuǎn)流長，有至少5000年的歷史，諸子百家，各有特色，十五國風(fēng)，百種民俗。上有治國理政之法，中有悟道修身之道，下有經(jīng)濟(jì)民生之能。文有儒學(xué)道理，武有行兵詭道。河川地理山海經(jīng)，五行陰陽伏羲卦。治病養(yǎng)身中醫(yī)藥，畜養(yǎng)農(nóng)耕有天物！詩歌精美傳千載，文藝流芳百世興?？萍及l(fā)展多奇跡，文明禮儀第一邦。
再看看西方，西方三大古文明皆己斷代。文藝復(fù)興之前，基本是暗黑時(shí)代，現(xiàn)世的歷史基本上是偽造的！西方根本沒有什么文明，文藝復(fù)興開始，西方人全世界盜取文化，開始了迅速發(fā)展。從奴隸式封建社會，跳躍到資本主義社會。這才漸漸在國力上超越了東方！然而，這僅僅是科技上，生產(chǎn)力上，至于文明上，即使到了現(xiàn)下21世紀(jì)，西方之與東方，也有如駑馬比麒麟，寒鴉比鸞鳳！全不足道。
西方人，離著成人還遠(yuǎn)著呢！可笑的是，國內(nèi)某些崇洋奴。自放著可以教化成人的中華文明不顧。偏愛學(xué)習(xí)低劣獸化的西方思想！好好的人不當(dāng)，偏希望成為野獸。實(shí)可笑之極！
9. 中西文化旅游差異研究
從模式上看，西方旅游度假是長線度假與短線度假并行的。在西方，不論是長途旅行還是短途旅行，都十分受到人們的歡迎。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，這兩種旅游方式已經(jīng)非常成熟，甚至已經(jīng)逐漸形成一種文化。
而對于目前的中國而言，短線度假依然是主流，雖然近年來長線度假產(chǎn)品開始不斷涌現(xiàn)，但受限于時(shí)間成本，這類度假模式尚不能全面普及開來?？梢哉f，中西方在旅游模式上存在著成熟與青澀的差異。
10. 中西文化價(jià)值差異
兩者內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)差異是：
①思維模式的不同。
中國：思維模式是宏觀的，使中國人能更好地把握全局，中方一般都比較的注重儒家思想，注重禮義廉恥，在平常的時(shí)候比較的含蓄，在思考問題的時(shí)候更加注重禮節(jié)問題。
西方：善于微觀思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?，這是由于微觀化的思維模式，也使西方更早地進(jìn)入科學(xué)社會。一般崇尚開放思維，思維方式很直接，思考的方式更加注重一些利益性的問題，略帶個(gè)人主義。
②中西科學(xué)文化呈現(xiàn)的文明底色不同?？茖W(xué)文化誕生于西方。早在古希臘時(shí)期，自由民對純粹知識、對“無用之用”學(xué)問的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學(xué)的建立、發(fā)展與完善，為進(jìn)一步追求建立嚴(yán)整自洽的邏輯體系，提供了有益的思維訓(xùn)練。
③家庭文化的不同。
中國社會：極為注重家庭概念，家國同構(gòu)可謂是其典型特征。中國更加重視家庭生活而缺少集體生活，在集體和個(gè)人之間有所選擇時(shí)候，往往以集體理念為重，同構(gòu)倫理來對社會進(jìn)行相應(yīng)組織，也正是因?yàn)榇耍覀儑冶环Q為“倫理本位”社會。
西方社會：則更加推崇個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以個(gè)人作為發(fā)展的根基，國家的形成則更加注重契約的作用。西方人比東方人更為注重集體生活，但是對于家庭的概念則相對淡薄，通過宗教來對個(gè)人形成威懾、凝聚社會，來確保個(gè)人的獨(dú)立地位與自由權(quán)利，所以被稱為“個(gè)人本位”社會。
