復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一。它慶祝的是基督的復(fù)活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復(fù)活節(jié)還象征重生和希望。時(shí)間是春分月圓后的第一個(gè)星期日。

復(fù)活節(jié)有什么樣的由來和習(xí)俗？

復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活，也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載，上帝的兒子耶穌降生在馬槽里，當(dāng)他三十歲的時(shí)候，挑選十二個(gè)學(xué)生，開始傳道工作。三年半中，他醫(yī)病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時(shí)候到了，耶穌基督被門徒猶大出賣，被捉拿、審問，被羅馬兵丁釘死在十字架上，臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日，耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋，耶穌基督乃道成肉身的圣子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。

復(fù)活節(jié)彩蛋習(xí)俗是如何興起的？

最近這100年人們才開始將蛋形巧克力和糖果當(dāng)作復(fù)活節(jié) 禮物。春季互贈(zèng)真正的雞蛋——白色的、彩色的或是貼有金箔的——是一個(gè)早于復(fù)活節(jié)數(shù)百年的古老習(xí)俗。在很多不同的文化中，人們從一開始就用蛋來表示生育和復(fù)活。

復(fù)活節(jié)兔子習(xí)俗在歷史上有哪些記載？

??兔子，確切地說是野兔成為節(jié)日標(biāo)志物的歷史可以追溯到復(fù)活節(jié)的英文“Easter”的詞源。根據(jù)英國歷史學(xué)家比德（672 ~ 735年）的 記載，盎格魯-撒克遜人通過女神伊斯特在人間的象征物——野兔祭拜女神。隨著18?19世紀(jì)德國人移民到美國賓夕法尼亞州，崇拜伊斯特野兔的習(xí)俗也傳入了美國。
??德國人逐漸從賓夕法尼亞擴(kuò)散到弗吉尼亞、北卡羅來納 和南卡羅萊納、田納西、紐約，以及加拿大，他們的傳統(tǒng)習(xí)俗也隨之傳播到 了這些地區(qū)。但是，18世紀(jì)的大多數(shù)美國人都信仰更嚴(yán)格的教派，例如貴格 會(huì)、長老會(huì)和清教，他們完全無視白兔這類看起來毫無意義的象征物。
??直到 100多年后，這項(xiàng)日耳曼人的復(fù)活節(jié)傳統(tǒng)才開始被美國人接納。實(shí)際上，南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，由于戰(zhàn)爭造成了慘重的傷亡和破壞，全美國才開始廣泛慶祝復(fù) 活節(jié)。推動(dòng)這個(gè)節(jié)日的主要是長老會(huì)教友，他們認(rèn)為基督復(fù)活的傳說可以鼓 舞成千上萬痛失親人的美國民眾，讓他們恢復(fù)對(duì)未來的希望。
??r”）傳統(tǒng) 的保護(hù)下，無數(shù)基督教徒因此得以保全性命。在隨后的數(shù)十年里，復(fù)活節(jié)可能在星期五、星期六或星期天慶祝。終于，在公元325年，羅馬皇帝君士坦丁召集基督教各大教派領(lǐng)袖召開了尼西亞大公會(huì)議，會(huì)議通過了所謂的“復(fù)活節(jié)章程”：復(fù)活節(jié)應(yīng)該在“春分當(dāng)天或之后 首次滿月后的第一個(gè)星期日”慶祝。
??由于天象規(guī)律，復(fù)活節(jié)不會(huì)早于3月22 日，也不會(huì)晚于4月25日。在會(huì)議上，君士坦丁還頒布了一道命令，規(guī)定將十字架作為基督教信仰的正式標(biāo)志物。