1. 南梁游記作文
每天早上9點至晚上10點。
北石窟驛景區(qū)位于甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣太平鎮(zhèn)柳咀行政村溝溝自然村蒲河和茹河交匯處，與甘肅“四大名窟”之一的北石窟寺隔河相望。
景區(qū)主要景點包括：彰顯秦漢帝國邊塞古驛風韻的蕭關道、紫氣樓、春秋書院、彭陽驛館、胡夏小吃坊、鎮(zhèn)原御席府、風情水街等；見證秦皇漢武親巡邊防、抵御外敵雄闊歷史的元鼎閣、天詔閣、將軍亭、父子亭、四境亭、五方亭等；記錄北魏時期佛教興盛、胡靈太后執(zhí)政風云的仙真戲樓、居士苑、奚氏軒、胡氏軒、楊花苑、古月情緣等；體現(xiàn)驛站文化包容特色，吸納伏羲文化與隴東農(nóng)耕文化，深度融合打造的河洛圣院、伏羲迷宮、龍?zhí)镀俨肌浨锏取?/p>
近年來，慶陽旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度非常快。相繼開放了紅色游（南梁紀念館、山城堡戰(zhàn)役紀念館、太白梁紀念館)、農(nóng)耕文化游（周祖陵等)、鄉(xiāng)村文化游（馬嵬驛旅游景點、黑老鍋景點、北石窟驛景點等等)。為市民提供了很好的游玩的去處。
2. 關于南梁的作文
西漢首任丞相蕭和，南梁皇帝蕭道成，現(xiàn)代著名詩人蕭三。
3. 游南梁紀念館作文
王文彪，祖籍甘肅華池，男，漢族，1965年12月生，中共黨員，甘肅華池人，省委黨校大學學歷。
曾任中共華池縣文體廣電和旅游局黨組書記、華池縣文體廣電和旅游局局長；現(xiàn)任慶陽市南梁革命紀念館副館長。
2020年4月7日，經(jīng)慶陽市人民政府研究決定，王文彪任南梁革命紀念館副館長。
4. 南梁作文800
小草因為其出土前的奮力一搏，而感受到了春天的愛撫；雄鷹因為其飛翔前的奮力一搏，而感受到了天際的廣闊；鯉魚因為其越躍過龍門前的奮力一搏，而看到了龍門那面的美麗景色……自然界如此，人生亦如此，我們只有拼搏，才可以使自己的生命之路變得更加輝煌。
就像那句話說的：“做功不同，人生將繪出不同高度的拋物線。”人生短暫，為了使我們的拋物線變得更高，那么，我們就要付出艱苦的拼搏。
音樂家貝多芬，很小的時候就飽受疾病的折磨，二十六歲時，還不幸失去了聽覺，可是這位偉大的作曲家，并沒有因為這種種困難而氣餒，而是發(fā)出了“要扼住命運的喉嚨”的吼叫，憑借著他拼搏的精神，努力的向上攀登，最后，終于登上了他人生拋物線的最高點。
法國著名作家巴爾扎克，雖然生活條件不好，可是卻立下了：“彼以劍峰創(chuàng)其始者，我以筆鋒竟其業(yè)。”的遠大志向。為了達到這個目的，他努力奮斗，最終寫成了《人間喜劇》等作品，站在了自己用拼搏艱辛一點一點繪出的美麗拋物線的最高點。
相反，有些人卻不懂得拼搏。我國南梁的江淹，早年有“江南才子”的美譽。如果他知道拼搏，他的拋物線應該繼續(xù)向上延伸?？墒牵麉s不知道努力，所以，他的拋物線從此走向了下坡路，雖然他的拋物線也有最高點，可是卻比他本應達到的最高點要低很多，而他，也“江郎才盡”，一事無成。 榮國團有句話叫做“人生能有幾會搏。”雖然說拼搏的道路是艱苦的，坎坷不平的?？墒牵瑹o論如何，這是一條美好的道路。在這條路上，哪怕是一步一個血印也是值得的。為了使我們的生命更有意義，為了使我們在生命即將結束回首往事時，可以問心無愧地說：我曾經(jīng)努力拼搏過，我的人生無怨無悔。那么從現(xiàn)在起，與天奮斗，與艱難困苦奮斗，與己奮斗，為了我們的目標與理想，為了我們能夠像那些成功人士一樣，將自己生命的拋物線的頂點能夠更加高，為了使自己的生命拋物線閃閃發(fā)光，那么，讓我們一起努力拼搏吧！
5. 南梁游記作文300字
每天早上9點至晚上10點。
北石窟驛景區(qū)位于甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣太平鎮(zhèn)柳咀行政村溝溝自然村蒲河和茹河交匯處，與甘肅“四大名窟”之一的北石窟寺隔河相望。
景區(qū)主要景點包括：彰顯秦漢帝國邊塞古驛風韻的蕭關道、紫氣樓、春秋書院、彭陽驛館、胡夏小吃坊、鎮(zhèn)原御席府、風情水街等；見證秦皇漢武親巡邊防、抵御外敵雄闊歷史的元鼎閣、天詔閣、將軍亭、父子亭、四境亭、五方亭等；記錄北魏時期佛教興盛、胡靈太后執(zhí)政風云的仙真戲樓、居士苑、奚氏軒、胡氏軒、楊花苑、古月情緣等；體現(xiàn)驛站文化包容特色，吸納伏羲文化與隴東農(nóng)耕文化，深度融合打造的河洛圣院、伏羲迷宮、龍?zhí)镀俨?、憶千秋等?/p>
近年來，慶陽旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度非?？?。相繼開放了紅色游（南梁紀念館、山城堡戰(zhàn)役紀念館、太白梁紀念館)、農(nóng)耕文化游（周祖陵等)、鄉(xiāng)村文化游（馬嵬驛旅游景點、黑老鍋景點、北石窟驛景點等等)。為市民提供了很好的游玩的去處。
6. 梁園游記作文
2021佛山梁園游玩攻略如下：開放區(qū)域：佛山梁園老園
參觀時間：9:00-17:00(16:40停止進園)，逢除夕閉園?！ ∫?、門票價格
全票：10元/人
10人以上團體票（8折票）：8元/人
半票（18歲以上在校學生；60-64歲長者）：5元/人
7. 南梁一日游作文
歐陽詢是唐朝著名大書法家，與顏真卿，柳公權并稱，直到今天，他們的楷書依然是書法的楷?！，F(xiàn)代印刷或是電子顯示的標準楷體，其實就是以歐體為模板的。
然而，以書法之美被后人銘記的歐陽詢，卻因相貌之丑，在生前幾乎成為笑料。當時，當朝太尉長孫無忌就專門有一句詩：誰言麟閣上，畫此一獼猴。取笑他貌丑如獼猴。
新唐書記載歐陽詢，關于相貌，只用了“貌寢侻”三字，但寥寥字數(shù)背后，卻又有多少個人的難堪?
貞觀十年，唐太宗皇后長孫氏去世，國喪之禮，文武百官全部聚集在一起致哀。歐陽詢正專心地哭喪，忽然噗嗤一聲大笑。眾人紛紛看去，見到哈哈大笑的是站在旁邊的許敬宗。
原來是許敬宗看到相貌丑陋的歐陽詢，抽動哭泣的面龐，活像一只猴子，實在憋不住就大笑起來。
場面十分尷尬。歐陽詢也懵了，他沒想到，自己只是專心哭喪，也能遭此無妄之災。
雖然有才無德的許敬宗，最后被李世民治以無禮之罪，貶官外放。但流風所及，可想而知，歐陽詢因此成為別人當面取笑的笑料，抑或茶余飯后的談資，卻不可避免，也無法洗刷了。
這種取笑甚至無限擴大，以致到對歐陽詢家世的編排抹黑。
唐朝盛行傳奇小說。
而其中有一篇“補江總白猿記”，編排了“江總家的白猿”，這樣一個故事抹黑歐陽詢出身：
歐陽詢的父親，南梁為官時，時從軍征討西南，他帶著貌美的妻子隨行。部將多有疑慮，建議他做好防衛(wèi)工作，免得被人所乘。
但越是擔心就越會發(fā)生，有一天，妻子忽然不見蹤影。歐陽紇心急如焚，大肆尋找了數(shù)月，一直未有收獲。忽然有一天，歐陽尋找到一個宛如世外桃源的地方。在那里見到很多美婦，并杯盤珍饈瑯環(huán)滿目，好一個享樂的勝境。
原來有一只白猿居于此地，擄了很多人類婦女。這些婦女告訴，他妻子也已至此數(shù)月，且臥病在床。并請歐陽詢解救她們。
定下剿猿計劃，與婦女們里應外合，率軍一舉攻滅了白猿。白猿臨死時祈求：你的妻子已懷孕，不要殺那孩子。他將來會遇到圣明的君主，光大你的宗族。
本無子，又一念之仁，便留下了這個孩子。后來歐陽謀反被誅，白猿生的孩子就被歐陽紇好友江總收養(yǎng)了。
這篇故事是唐傳奇名篇，已完全具備現(xiàn)代對于小說的定義。對于環(huán)境，戰(zhàn)斗細節(jié)的描寫，情節(jié)的刻畫，宛如真實。
但是刻意污蔑歐陽詢出身，說他是猴子生的，本質上也是來源于，歐陽詢相貌不佳的現(xiàn)實。三人成虎，因為貌丑，每個人都在說，他長得像猴子。那么他最后成為“猴子生的”，似乎也在情理之中了。
傳奇的廣泛傳播，恐怕在當世人眼中，更加劇了讓歐陽詢成為笑話。
只是，面對這種社會輿論的風暴，事實上人力有時而窮。作為現(xiàn)代人，我們恐怕更能理解言論暴力有多么迅猛，以及遭受言論暴力對待的人，有多么無力。
歐陽詢生前，面對這種情形，他有什么心理活動，我們不知道。不知道他憋屈還是淡然，據(jù)理力爭還是裝作不知。但我們知道的是，至少歐陽詢沒有因此而頹喪自失，放棄自己的人生。
歐陽詢一生浸潤于書法，以書法的造詣名留青史，反而令后人想起，更停留在對其一代宗師的印象上。
頗有些一力扭轉乾坤的感覺。
就連新唐書記載歐陽詢傳，對于其相貌，也只用了三個字一筆帶過。不過也許是新唐書的作者歐陽修，因為同姓的緣故，心懷戚戚，所以心有不忍?
總之，歐陽詢在因貌丑而成為笑話，卻在后世因字美，一舉扭轉了局面，給后人留下了書法名家的美譽。不能不說是個十分勵志的人生了。
8. 游南梁作文450字
一、梁姓的來源
1、源于嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之后裔的封地夏陽梁山，以國名為氏。
2、源于姬姓，出自東周時期周平王之子唐的封地南梁，以封邑名稱為氏。
3、源于姬姓，出自魏國、魏文侯少子畢的后裔，以居邑名稱為氏。
4、源于職業(yè)，出自兩州時期圍梁以魚的漁民，以職業(yè)稱謂為氏。
5、源于古代鮮卑族、匈奴族、氐族、蒙古族等少數(shù)民族漢化改姓為氏。
二、梁姓的遷徙與分布
春秋初，分別起源于陜西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山東、江蘇等地。東晉時梁姓始渡長江進入江南地區(qū)。晉朝末，梁姓已經(jīng)移民福建、廣東。唐宋時梁姓的主體主要分布于山東、河南和陜西地區(qū)。經(jīng)歷東晉、隋唐的北方地區(qū)的戰(zhàn)亂，梁姓受到了重大的損失，梁姓人群隨中原人群一起背井離鄉(xiāng)，向南方和東南方遷移。到了明清時期，梁姓在粵桂湘贛四省繁衍很快，在南方穩(wěn)定地發(fā)展，最終成為了典型的南方大姓。清初梁姓始入臺灣。至今，梁姓主要分布于廣西、廣東、海南、云南東端和黔湘贛南部。
三、歷史上姓梁的名人
梁益耳：嬴姓，梁氏，名益耳。寓居河東（郡治在今山西夏縣西北禹王城），晉國大將。
梁鵠：東漢書法家。梁鵠，字孟皇，安定烏氏（今甘肅平?jīng)觯┤?，東漢末年至曹魏時期著名的書法家。
梁肅：唐代散文家。字敬之，一字寬中。安定（今甘肅涇川）人，世居陸渾（今河南嵩縣東北）。
梁令瓚：唐朝畫家、天文儀器制造家。漢族，蜀人。官率府兵曹參軍。開元九年，玄宗命僧一行改造新歷（大衍歷），而無黃道游儀測候，令瓚因創(chuàng)制游儀木樣。一行稱其所造能契合自然，對推步大有幫助。后又與一行創(chuàng)制渾天銅儀。亦工篆書，擅畫人物。存世作品有《五星及二十宿神形圖》一卷，北宋李公麟稱其畫風似吳道子。
梁辰魚：字伯龍，號少白、仇池外史，昆山（今屬江蘇）人，明代戲劇家。曾作《紅線女》等雜劇，但以《浣紗記》傳奇最著名。
梁國治：字階平，號瑤峰，一號豐山，又號梅塘，浙江會稽（今紹興）人。乾隆十三年進士，殿試頭名狀元。由修撰累官東閣大學士兼戶部尚書。以經(jīng)術勤吏治，清儉自守，好學愛才，治事敬慎縝密。
徐墨齋居士提示，名字只有結合自己的命理來起，才會對自己有益。比如你是“陽命金相人”，五行喜水、木、火，那么選擇五行屬水、木、火的字來作為名字的話，名字將會為你增強運勢，有助于你的成長和發(fā)展。
9. 南梁游記作文400字
福州西湖八景有：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯
仙橋柳色
步入西湖公園大門，映入眼簾的是“仙橋柳色”，古時人們游西湖，由城西門過迎仙橋而至。當時，仙橋臥碧波，湖畔遍植梅柳，景色十分迷人。宋代著名詞人辛棄疾曾有詞“記風流重來，手種綠成陰也”，可知宋時植柳之風已盛。夏秋湖面十里荷花馨，是柳綠花紅；冬時紅梅凌霜艷，有暗香浮動。此乃“仙橋柳色”之古景。
如今的“仙橋柳色”，春光明媚，煙籠柳翠，垂絲蕭蕭，綠柳婆娑；堤上迎春花黃，桃花羞紅，色彩鮮艷，引人注目。三月桃花燦若云霞，近觀人在花中游，遠眺如湖中錦帶，引人流連贊嘆，駐足留影。臨橋眺望，青山綽影，高樓參差，碧水波漣，彩舫舟楫，如詩如畫。四月里，柳絮紛飛撲人面，恰如王安石所贊“揚花獨得春風意”，別有一番情趣。夏日綠蔭濃郁，涼風習習，柳枝拂空，清新涼爽。冬天仍能見柳綠，呈現(xiàn)出“綠漲連云翠拂空，垂陽影斷岸西東”的勝況，可與昔日古景相媲美。
大夢松聲
大夢山，位于西湖西邊荷亭之后，又稱廉山，山上有明太守江鐸手書題字“廉山”石刻。古時，此山東至迎恩亭，西臨平章池，周圍二里，環(huán)山麓一帶地勢迂回，松竹滴翠，山以蒼秀可愛奇石眾多而著名。山上有墨池、平章池、薩侍郎祠、廉山草堂、養(yǎng)龍池、玉井池、西湖社，山下還有西湖書院等。
游人循蟠蜒石磯登上大夢山，山巔怪石嶙峋，山巖側多有百年老松，虬枝鐵干，黛色蘚皮，蒼勁挺秀，如天然盆景。山上松林蔥蘢，幽靜至極，輕風拂過沙沙作響，林間蟬鳴聲深，青草軟嫩如褥，鶴鳥盤旋而下，棲于松間。偶逢大風怒起，風嘯呼號如掀波瀾，松濤聲聲，遠近皆聞。松枝如蓋，遮云掩日，青草如茵，暑寒風涼，是避暑納涼，登高觀景的好地方。徐熥詩云：“澄湖縈繞越王城，十里湖光似鏡平，怪石寒濤何處起，前山無數(shù)亂松聲”，沈鐘的“城西大夢山，突兀臨湖上。寒煙隔市喧，謖謖松風起”。幾名贊美詩文，引人進入“大夢松聲”景點之佳境。常有人登山游玩，俯瞰全湖景致，湖光山色盡收眼底。
民國時山上修一“夢山亭”，憑亭遠眺，三山二塔聳立，旗山、鼓山相對，青山環(huán)抱，閩水繞城，廉峰秀外；紅日東升，朝霞映湖，湖水粼粼，波光燦燦，泛舟點點，清風徐來，芙蓉欲語，荷葉田田，舞袖翻裙。岸邊，蘆葦參差，隨風飄動，蕭蕭瑟瑟，如歌迭奏。田野上榕蔭紫蔗，稻田金黃，觀近湖勝景，令人忘卻一切憂愁煩惱。這就是“大夢松聲”之景。
如今，山上樹林仍是郁郁蔥蔥。夢山亭也于1956年重建。2009年新建夢山閣，恢復西湖書院、西湖社等建筑，“大夢松聲”之景將經(jīng)久不衰。
古堞斜陽
古堞，背山面湖緊接著西門，危樓壓波，橫舟不渡，一角斜陽，繚人幾許?！坝撤闄┯诤?，搖夕光而瀲滟，蒼茫古意，蓋宜畫而亦宜詩矣?！?/p>
徐熥《古堞斜陽詩》云：“百尺高樓接女墻，猶傳東越舊封疆；可憐霸業(yè)歸何處，惟有寒鴉帶夕陽?！彼朴邢纫娭?，此處于20世紀初被夷為平地。1986年整治西湖時，在窯角嶼東部(即省博物院以東)另造一堵仿古城堞，書“古堞斜陽”四字，其地點、規(guī)模、式樣與原景均有較大差異。
水晶初月
水晶，即水晶宮。
王審知次子王延鈞殺兄篡位，自封“大閩國”皇帝，驕奢淫逸。其皇宮在威武軍門內唐觀察使衙舊址(在今鼓樓前布司埕)，將西湖當作御花園，“跨城為復道，以至于湖”，筑水晶宮，造有亭、臺、樓、榭，“周回十數(shù)里”。玉宇瓊樓，縹甍碧瓦，每當蟾魄乍升，光凝激射，足使宮中簾櫳，朗徹無遺?！昂饪沾?，依然樓閣參差；月色朦朧，如見魚龍曼衍?！鄙蜱姟端С踉略姟吩疲骸霸勊m，復道連丹闕；歌舞夜未闌，珠簾卷新月?！?/p>
在20世紀初，水晶宮早已廢，但給人留下無限想象與創(chuàng)作空間。
荷亭唱晚
荷亭，位于 大夢山麓，上京驛道長堤頭，三面臨湖，植菏甚盛，故名?！懊慨敽鉃囦?，山色入暝，漁歌低唱，菱曲高吟，其余音裊裊，足使游人徘徊不置”，是品茗賞荷聽曲的好去處。沈鐘《荷亭唱晚詩》云：“孤亭水上浮，四面荷香起；日暮采蓮歸，歌聲隔秋水。”
荷亭北有皇華亭，亭東有迎恩亭，均為接待皇家使節(jié)或官員迎新送舊之地。林則徐重修荷亭時，皇華亭改建為祭祀宋代抗金英雄 李綱的“李忠定公祠”，并親植桂樹兩株，取李綱晚年在福州住所的名稱，曰“桂齋”。1905年重建桂齋，人們?yōu)榧o念林則徐，在齋北建“林文忠公讀書處”；1929年添建“禁煙亭”等。
20世紀初，許世英將福州西湖辟為公園時，不僅題“擊楫”刻石立于飛虹橋旁，還題“西湖公園”用于荷亭“李忠定公祠”外豎立的牌樓上。
西禪曉鐘
西禪，即西禪寺。此處素有“飛鳳落洋，第一福地”之譽，南梁 王霸居此“煉丹成藥，點石為金”。王霸在皂莢樹下蟬蛻而去、羽化成仙后，人們在此建“沖虛觀”祭祀，隋末廢圮。唐咸通八年(867年)，視察使李景溫招禪師在此建“清禪寺”，旋改“延壽寺”；后唐長興四年(933年)又改“長慶寺”；宋景祐五年(1038年)敕號“怡山長慶寺”，因位于西郊，俗稱“西禪寺”。
該寺紺宮梵宇，飛翠流丹，晨曉鐘聲可傳達西湖?！奥逗笏酰窍≡侣?，禪扉未啟，蒲牢已鳴。棲禽慣聞，不駭晨宿。墜葉有聲，并流長廊。坐數(shù)一百八杵，瑯瑯肅肅，抱佛而圓。耳往聲邊，聲來耳邊”。徐熥《西禪曉鐘詩》云：“湖上邀賓卜夜驩，勝游休問夜漫漫；天雞叫罷晨星落，猶聽鐘聲出寺殘。”
《閩都記》載：“茲寺為侯官第一禪林?！彼歉Ｖ菀淮竺麆?，名聞遐邇，僅其廨院就有西湖開化寺，于山護國寺、觀音閣，塢尾萬壽頭陀寺；在國外還有新加坡雙林寺，馬來西亞雙慶寺，越南舍利院、二府廟、觀音寺。20世紀初，建在西湖開化嶼上、曾為西禪寺廨院的開化寺曉鐘，已經(jīng)蓋過約十里外西禪寺飄來的鐘聲。
湖心春雨
湖心，指湖心亭，屹立在西湖西北隅、謝坪嶼與窯角嶼之間湖心的一小墩上，故名 湖心春雨。
駕舟拾登，此處無車馬之喧而有隔絕塵境之妙?！按翰ㄝd柔，時雨既降，岸枝濯綠，篷竹跳珠。煙與水融，上下無際。亭中佇望，覺繞城諸山，冥濛雨中，如潑墨畫屏，誠湖心之勝概也?！鄙蜱姟逗拇河暝姟吩疲骸拔覑酆耐?，憑欄看春雨；荷鋤隴上來，喜見青如許?！?/p>
在20世紀初，舊的湖心亭“歲久址廢”，所見為“新葺之亭”。
澄瀾曙鶯
澄瀾，即澄瀾閣。趙汝愚修治西湖后，在謝坪嶼“威武堂故址，臨水建閣，題曰‘澄瀾’”，“蓋取澄清安瀾之義”。
該閣幾圮幾建，最終依然坐落湖濱，三面臨水，朱欄碧檻，“幾十株柳樹環(huán)植，和煙帶霧，輒有流鶯來集，殘月欲落，凝情小聽，宛如輕簧之詞，迨至曙色漸舒，微風吹斷，而鶯聲清脆，猶覺繞梁三日也”。葉向高《和許中丞孚遠集澄瀾閣詩》云：“澄瀾高閣枉嚴旌，為愛波光四望平；桑柘幾家湖上社，芙蓉十里水邊城。龍臺煙鎖寒荒壘，鯨海秋高罷戎兵；尊俎折沖多勝暇，登樓又見賦先成?！?/p>
