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1. 農(nóng)耕文化旅游資源

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也為中華文化的發(fā)展提供了色彩繽紛的精神財富，奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

農(nóng)耕文化門類眾多，包括古代農(nóng)學(xué)思想、精耕細作傳統(tǒng)、農(nóng)業(yè)技術(shù)文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗、治水文化、物候與節(jié)氣文化、節(jié)慶文化、農(nóng)業(yè)生態(tài)文化、農(nóng)產(chǎn)品加工文化、茶文化、漁文化、蠶桑文化、畜牧文化、飲食文化、釀酒文化、服飾文化、民間藝術(shù)、農(nóng)民藝術(shù)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、涉農(nóng)詩詞歌賦等。

農(nóng)耕活動對中華文化的形成、發(fā)展和延續(xù)具有至關(guān)重要的作用。在綿延不斷的歷史長河中，炎黃子孫植五谷，飼六畜，農(nóng)桑并舉，耕織結(jié)合，形成了漁樵耕讀、富國祖民的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了上下五千年燦爛輝煌的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大奠定了萬代基業(yè)。

2. 農(nóng)耕文化與旅游結(jié)合

游牧文化和農(nóng)耕文化的稱謂。

3. 休閑農(nóng)業(yè)的農(nóng)耕文化資源基礎(chǔ)

1、中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟對中國文化發(fā)展的影響體現(xiàn)在三個方面：一是農(nóng)耕經(jīng)濟的持續(xù)性造就了中國文化的延續(xù)力，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、愈合力和凝聚力；二是農(nóng)耕經(jīng)濟的多元結(jié)構(gòu)造就了中國文化的包容性，中國文化不僅包容百家學(xué)說和不同地區(qū)的文化，而且長期吸納周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明；三是農(nóng)耕經(jīng)濟的早熟促進中國文化的凝重性和早熟性。

　　2、農(nóng)耕經(jīng)濟的持續(xù)性是中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的顯著特點，這種持續(xù)性造就了中華文明的綿延不斷和中華文明的極大的承受力、愈合力和凝聚力。

　　3、中國文化的早期定型是造成中國文化的守舊性的重要原因。

　　4、農(nóng)耕經(jīng)濟的多元成份結(jié)構(gòu)造就了中國文化兼收并蓄的包容性格。

　　5、中國農(nóng)耕經(jīng)濟的既早熟又不成熟，造成了中國文化的早熟性和凝重性格。

4. 農(nóng)耕文化景觀

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕時代的物質(zhì)見證，它所呈現(xiàn)的自然生態(tài)和人文景觀，是在當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)和生活實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)由他們共同的記憶而形成的文化、情感和意義體系。答案是正確的。

5. 農(nóng)耕旅游景點

1、西江溫泉度假村

西江溫泉位于廣東信宜市北界鎮(zhèn)西江之濱的熱水窩村，距市區(qū)中心12公里，占地面積400多畝。西江溫泉景區(qū)又分為童趣區(qū)、情侶區(qū)、瀑布區(qū)。有游泳池、貴妃池、藥物健身池、藥物理療池、牛奶美容池。并設(shè)有多種規(guī)格的豪華客房、中西餐飲、歌廳舞池、會議接待及籃球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、射箭、燒烤等場所。

2、甲門峽漂流

甲門峽漂流位于廣東信宜市區(qū)北郊，距信宜市區(qū)16公里，從信宜市區(qū)沿207國道驅(qū)車15分鐘即到。這里是人們參與游玩、休閑度假、旅游觀光的勝地。該漂流河道是鑒江源頭，落差大、多、長。美麗奇妙的石頭河道，九曲十八彎，長6公里，漂流時間約2小時。

3、天馬山生態(tài)旅游區(qū)

天馬山生態(tài)旅游區(qū)位于信宜市北界鎮(zhèn)旺將村的西南邊。海拔1080米的天馬山有蓊蓊郁郁的森林、清澈的甘泉、幽深的峽谷、形態(tài)各異的瀑布、鬼斧神工的怪石、高曠令人神往的南國大草甸，旅游資源得天獨厚。

4、中宮生態(tài)旅游區(qū)

該旅游區(qū)位于洪冠鎮(zhèn)東南部，與錢排鎮(zhèn)相鄰，是革命老區(qū)，凌十八的故鄉(xiāng)，是凼仔魚的生產(chǎn)基地，純生態(tài)綠色的旅游勝地。

景區(qū)修建孔雀島、鱷魚島、弓箭場、探險橋、水上游樂園與生態(tài)農(nóng)耕園等景點。打造一個集旅游觀光、綠色飲食、度假游樂于一體的旅游勝地。

5、信宜石根山風(fēng)景旅游區(qū)

石根山風(fēng)景旅游區(qū)是由信宜市石根山風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)有限公司投巨資開發(fā)，以4A級旅游景區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)，傾力打造的一家集光觀旅游、戶外運動、康體娛樂、養(yǎng)生祈福、休閑度假、會議培訓(xùn)等功能為一體的綜合生態(tài)度假旅游區(qū)。

6、大霧嶺自然保護區(qū)

大霧嶺自然保護區(qū)位于廣東西南部，毗鄰廣西，地跨信宜、高州兩市，面積3534公頃。大霧嶺屬云開山脈，其地貌類型為中山山地，境內(nèi)海拔在1500米以上的山峰有29座，其主峰大田頂海拔1703.8米，為粵西最高峰。大霧嶺因其經(jīng)常云霧彌漫而聞名遐邇。

7、鹿湖頂自然保護區(qū)

鹿湖頂自然保護區(qū)是廣東信宜市繼大霧嶺自然保護區(qū)之后又建起的一個自然保護區(qū)。屬國營厚園林場管轄，2005年批準(zhǔn)為茂名市自然保護區(qū)，現(xiàn)正在申報省級自然保護區(qū)。鹿湖頂自然保護區(qū)，位于粵西云霧山脈東麓部最高處；馬貴與錢排的分水山口上，山頂上有一個大的火山湖，過去常有野鹿飲水，故得名鹿湖頂。湖面寬闊，湖水清澈。

8、太華山風(fēng)景區(qū)

太華山是信宜的名山，自然風(fēng)光秀麗，氣候宜人，山腰樹木茂盛，郁郁蔥蔥；山巔綠草如茵，山花爛漫。

9、信宜大仁山

大仁山“險峻雄偉，高矗天際，有泉百道，從煙霧中飛舞而出，下流成澗。中有云澗庵?！?/p>

10、龍玄峽漂流

信宜市新開發(fā)旅游景點。位于該市洪冠鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)30多公里。此河段從云麗水電站水陂至藍村橋頭的河道，全程4公里多，是黃華江一段狹長河道，以幽、深、奇、秀、險而聞名。

6. 農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉(xiāng)村振興計劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達到了一個相當(dāng)高程度，緊跟著中國的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因為工業(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動力涌入城市定居就業(yè)，所以導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動力的農(nóng)村開始變得蕭條。從長遠發(fā)展戰(zhàn)略來講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個時候從國家戰(zhàn)略層面上來說振興鄉(xiāng)村是很及時和必須要去努力做的。

我是出生成長在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買房工作的一個農(nóng)民，發(fā)自內(nèi)心來講將來我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因為對農(nóng)村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。

中國傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒被污染的環(huán)境，有詩情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來促進鄉(xiāng)村旅游。因為鄉(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設(shè)注定不能像城市那樣搞。對鄉(xiāng)村來說有些地方是可以進行現(xiàn)代化建設(shè)的，有些地方就不能。比如說鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號”終于得以實現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進行現(xiàn)代化改造，那樣會失去它原有的意義，即使改造那也是保護性的修舊如舊。

鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進的來的理念，讓人進的來，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進來消費旅游，其實去問問久居都市中的人們就有一個很簡單的答案他們會說：喜歡鄉(xiāng)村的藍天白云、詩情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時也要改變舊有的思維。

農(nóng)村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村，因為它是中國大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見識到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場景。鳳陽花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國各地的游客前來觀光旅游，使小崗?fù)ㄟ^鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當(dāng)然每個地方的鄉(xiāng)村都有每個地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實踐找出適應(yīng)自己的發(fā)展模式。

最后真心希望我們中華大地上的每一個鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂業(yè)！

7. 農(nóng)耕文化旅游項目

2020長沙文旅項目夜間文旅消費集聚區(qū)（3個）

1.五一商圈夜間文旅消費集聚區(qū)

2.陽光壹佰鳳凰街夜間文旅消費集聚區(qū)

3.馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園夜間文旅消費集聚區(qū)

二、文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)（12個）

1.大王山文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

2.巴溪洲文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

3.后湖國際藝術(shù)園文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

4.長沙世界之窗文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

5.石燕湖文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

6.長沙新華聯(lián)銅官窯文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

7.柏樂園文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

8.貝拉小鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

9.田漢文化園文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

10.大圍山文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

11.湘贛邊秋收起義紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

12.長沙方特東方神畫文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)

三、文旅消費特色小鎮(zhèn)（街區(qū)）（10個）

1.都正街歷史文化街區(qū)

2.太平街歷史文化街區(qū)

3.華誼兄弟（長沙）電影小鎮(zhèn)

4.蓮花漫谷·花香小鎮(zhèn)

5.西園北里歷史文化街區(qū)

6.銅官古鎮(zhèn)

7.靖港古鎮(zhèn)

8.湘繡文化旅游特色街區(qū)（湖南湘繡城集團）

9.湖湘風(fēng)情文化旅游小鎮(zhèn)（瀏陽市金剛鎮(zhèn)）

10.奧特萊斯文旅消費特色小鎮(zhèn)

四、十佳旅游購物示范點（10個）

1.湖南省茶葉博物館

2.火宮殿

3.湘瓷特色文旅精品購物示范點（湖南大球泥瓷藝）

4.德思勤四季匯購物中心

5.雨花非遺館

6.廣華鑫陶瓷

7.板倉人家售賣屋

8.湖南金霞湘繡旅游購物中心

9.玉疊妃菊花石旅游購物中心

10.溈山茶業(yè)

五、夜間經(jīng)濟示范項目（10個）

1.弗洛職光娛樂歡唱項目

2.超級文和友文化街區(qū)

3.中國(湖南)第七屆金音杯歌手大賽

4.橘洲之星湘江夜游

5.漁人碼頭夜間經(jīng)濟示范項目

6.“字構(gòu)星河”博物館之夜

7.錦繡江南夜間經(jīng)濟項目

8.“小梅花行動”第一屆兒童戲劇節(jié)

9.“夢幻瀏陽河”夜間經(jīng)濟項目

10.金太陽夜間經(jīng)濟示范項目

六、網(wǎng)間經(jīng)濟示范項目（10個）

1.互聯(lián)網(wǎng)+懶貓旅游定制平臺

2.國學(xué)云+平臺

3.《靈犀少兒英語》系列動漫作品

4.煜鷹智能網(wǎng)咖機器人

5.打造文旅消費網(wǎng)紅電商新模式

6.一點資訊長沙旅游智能頻道建設(shè)

7.“山貓吉咪”動漫文化消費推廣運營平臺

8.基于強社交屬性的視頻文創(chuàng)IP衍生品新線上運營平臺

9.網(wǎng)絡(luò)電影《今世未了緣》

10.銅官古街旅游及消費O2O

七、鄉(xiāng)間經(jīng)濟示范項目（10個）

1.圣峰果業(yè)房車露營基地

2.景區(qū)研學(xué)課程服務(wù)體系輸出項目

3.沙坪湘繡“繡道文化”旅游與產(chǎn)業(yè)+直播融合發(fā)展

4.快樂車行望城光明房車露營地（房車露營服務(wù)共享平臺）

5.小頑國親子樂園

6.沃園農(nóng)場公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目

7.農(nóng)旅文化實踐教育基地建設(shè)

8.唯山居民宿

9.稻花香里農(nóng)耕文化鄉(xiāng)間經(jīng)濟研學(xué)游項目

10.休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)融合發(fā)展項目

8. 農(nóng)耕文化旅游基地

1.谷山村

谷山村是國家AAAA級旅游景區(qū)，景區(qū)集旅游，教育，科普，文化展示于一體的多元化農(nóng)耕文化園，是永定河文化帶中最完整最具特色的景觀代表。谷山村內(nèi)有完整的農(nóng)耕體驗基地，也有供游客現(xiàn)場體驗和農(nóng)耕教育的基地，分類展示了中國各時代的農(nóng)耕。景區(qū)內(nèi)還收藏了農(nóng)耕用具十余萬件，藏品涵蓋了整個永定河流域農(nóng)耕發(fā)展歷程和農(nóng)耕文化變遷過程，完整地還原了那個自己動手、豐衣足食的年代。

2.京西十八潭

京西十八潭背靠北京四大高峰之一的清水尖(1528米)，北臨永定河，是我國北方罕見的自然風(fēng)景之一。它以谷幽、石奇、水秀、花異著稱，依山傍水、風(fēng)景秀麗、景自天成。

景區(qū)溪水四季常流，叮咚之聲不絕于耳;泉水急泄而下，逢崖成瀑遇壑為潭。這些形態(tài)各異的小潭與周圍的奇石異峰相輝映，交織出散落在名間的無數(shù)個綺麗動人的傳說。春天的十八潭山花爛漫、空谷幽蘭;時至盛夏桑椹正熟，采桑嘗甜之余，大雨過后飛瀑白龍過山的壯觀景象又為游客在炎炎夏日里送來了陣陣清涼。秋天里的十八潭紅葉如丹、層林盡染，楓葉、黃櫨、紫藤交相輝映出一幅絢麗多彩的畫面。到隆冬時節(jié)，凌潭冰瀑、冬雪如云，剔透的冰凌，盤山的棧道讓游客觀賞到一片壯麗的北國風(fēng)光。

3.黃芩仙谷

國家AAA級景區(qū)黃芩仙谷坐落在全國旅游名鎮(zhèn)——齋堂鎮(zhèn)，毗鄰中國歷史名村爨底下村，位于爨底下村的東大門，景區(qū)像一顆明珠環(huán)抱在蜿蜒的龍頭山和波光粼粼的齋堂水庫中間。

黃芩仙谷景區(qū)是目前國內(nèi)唯一的黃芩文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是中醫(yī)藥文化養(yǎng)生的圣地，是集黃芩種植、加工、觀賞、采摘、黃芩文化體驗、山林養(yǎng)生、休閑度假為一體的高檔旅游度假會所。還可作為戶外寫生、婚紗攝影和影視外景拍攝基地。

9. 鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化旅游資源

農(nóng)耕文化是中國勞動人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶, 它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng) 農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù) 、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵, 它的形成和發(fā)展, 浸透著歷代先賢的血汗, 凝聚著我們民族的智慧。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國,源遠流長的農(nóng)耕文明是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ) 。在我國遼闊的土地上, 已發(fā)現(xiàn)了成千上萬處新石器時代原始農(nóng)業(yè)的遺址,最早的當(dāng)在一萬年以前 ?？脊抛C明, 距今五六千年前, 在我國的黃河流域、長江流域等諸多區(qū)域就有了相當(dāng)發(fā)達的農(nóng)耕文明。在漫長的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會里,我們的祖先用他們的勤勞和智慧, 創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化。光輝燦爛的農(nóng)耕文化, 不但決定了中華民族歷史的進程,書寫了中國人的偉大與自豪, 今天仍然滲透在我們的生活中, 特別是鄉(xiāng)村社會生活的各各方面。但是, 農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊, 在當(dāng)今全球化的浪潮中, 更面臨著傳統(tǒng)中斷和特征喪失的威脅。因此, 深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng) 代價值, 保護、傳承和利用農(nóng)耕文化, 具有十分深遠的歷史意義和現(xiàn)實重要意義。

1. 主要內(nèi)涵

農(nóng)耕文化曾經(jīng)覆蓋了中國社會的方方面面,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分,也是構(gòu)建中華民族核心價值觀的重要精神文化資源。那么, 農(nóng)耕文化的內(nèi)涵是什么? 西北師范大學(xué)的彭金山教授概括為 “ 應(yīng)時、取宜、守則、和諧 ” 八個字。

(1) “ 應(yīng)時 ” 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系最直接的是時間與節(jié)氣, 在中國古代,人們基本上是生活在按照自然節(jié)律和農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)周期而安排的時間框架之中的。夏代的歷日制度《夏小正》中, 已把天象、物候、氣象和相應(yīng)的農(nóng)事活動列在一起便于民間掌握。后來, 又把一年分為二十四節(jié)氣, 人們

依節(jié)氣安排農(nóng)事活動。直到今天, 節(jié)氣依然是人們開展農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)活動的依據(jù) 。農(nóng)業(yè)生產(chǎn),本就是一種根據(jù)節(jié)氣、物候、氣象等條件而進行的具有強烈季節(jié)性特征的勞作活動, 其時間性是很強的。因此, 順天應(yīng)時是幾千年人們恪守的準(zhǔn)則, “ 不違農(nóng)時 ” 是世代農(nóng)民心中的 “ 圣經(jīng) ” 。 “ 夫稼為之者人也, 生之者地也, 養(yǎng)之者天也 ” ; “ 是故得時之稼興, 失時之稼約 ” (《呂氏春秋、審時》 ) 。 “ 凡耕之本, 在于趣時 ” ; “ 得時之和, 適地之宜 ” 。應(yīng)時, 體現(xiàn)了前人對自然規(guī)律的重視。

(2) “ 取宜 ” 取宜主要是對 “ 地 ” 來說的, 即適宜、適合。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強調(diào)因時、因地、因物制宜, 把 “ 三宜 ” 看作是一切農(nóng)業(yè)舉措必須遵守的原則。種莊稼最重要的是因地制宜, “ 取宜 ” 是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要措施。我們的祖先在農(nóng) 事活動中很早就懂得了 “ 取宜 ” 的原則, 周祖農(nóng)耕文化中的 “ 相地之宜 ” 和 “ 相其陰陽 ” 理念, 就是 “ 取宜 ” 的實踐經(jīng)驗總結(jié), 在指導(dǎo)人們認(rèn)識自然和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重大作用。

(3) “ 守則 ” 則, 即準(zhǔn)則、規(guī)范、秩序, 它是人與自然長期互動形成的實踐原則。農(nóng)耕文化作為中國傳統(tǒng)文化的根基, 蘊含著 “ 以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重 ” 等許多優(yōu)秀的文化品格。農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要源頭, 對中華民族堅忍不拔、崇尚和諧、順應(yīng)自然、因地制宜、勇于創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成, 起到了重要作用, 是中華民族綿延不絕、生生不息、發(fā)展壯大的精神厚土。