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中秋節(jié)的習(xí)俗是從什么時(shí)候開始的？的習(xí)俗

??中秋節(jié)的由來1
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。
??中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
??中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。
??《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
??祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
??中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

中秋節(jié)的由來2
農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，是我國民間相傳很久的重要節(jié)日。農(nóng)歷以七月、八月、九月定為秋季，八月十五是在秋季的中間，人們仰望高掛天空玉盤般皎潔的明月，自然會(huì)聯(lián)想到與家人的團(tuán)聚，獨(dú)在異鄉(xiāng)旅居的人，也期望借助明鏡般的皓月寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
??所以，人們又把中秋節(jié)叫作“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)在我國由來已久。據(jù)《國語周語上》記載，．我國夏、商、周三代時(shí)有“暮夕月”的習(xí)俗。這夕月，即是祭拜月亮神。而“中秋”一詞，最早見于春秋末年《周禮夏官大司馬》：“中秋，教治兵”?？梢娫缭诖呵飼r(shí)代，帝王已有拜月、祭月的活動(dòng)。
??到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎行寒和祭月。以后歷代帝王都沿襲此俗。到了魏晉，中秋賞月開始傳到民問。
中秋賞月、玩月開始盛行，是到了唐代的事。并將唐明皇游月宮之曰作為中秋節(jié)的起源。到了兩宋，中秋節(jié)更成為全國上下喜慶的節(jié)日。
??北宋時(shí)，．始定八月十五為中秋節(jié)，月餅被列為節(jié)日佳品。
明清以來，“賞中秋”的風(fēng)俗更加盛行。明清兩代在北京建月壇，皇帝親臨祭祀。
關(guān)于中秋節(jié)的來源，還有一個(gè)“嫦娥奔月”的神話故事。相傳堯的時(shí)候，住在東方湯谷地的10個(gè)太陽一起同游天庭，大地上禾苗被烤焦，樹木被曬死，巨蛇猛獸也趁機(jī)出來吃人。
??神人后羿奉命射太陽，后羿美麗的妻子嫦娥，趁后羿離家，偷吃了他的仙藥，使身子輕飄飄地飛入了月宮。后來嫦娥在月宮思念人間，便命玉兔替她搗藥，準(zhǔn)備制成仙藥再回到人間。后人把中秋節(jié)賞月與嫦娥奔月聯(lián)系在一起，使中秋節(jié)更具有浪漫迷人的色彩。古往今來，月亮歷來是文人雅士作詩題詞、吟詩唱和的對(duì)象，出現(xiàn)了不少佳作。
??如蘇軾的“但愿人長久，。千里共嬋娟”，堪稱千古絕唱。