端午申遺失敗不是"壞事"?

由韓國申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。然而，專家稱這不是壞事。 “韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊,無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事?！边@是中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立25日上午在接受記者采訪時(shí)說的。

中韓端午節(jié)申遺之爭，從去年開始已經(jīng)上演，受到廣泛關(guān)注。人們所期盼的當(dāng)然是中國的端午節(jié)能被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，目的是加大我國的傳統(tǒng)文化保護(hù)力度。而如今韓國獲勝，多少有一種失望的感覺。兩國都希望自己能獲取勝，如果從端午節(jié)起源來看，我國的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)。因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國。

端午節(jié)俗稱端陽節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)，除我國漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮等約28個(gè)少數(shù)民族都慶祝這個(gè)節(jié)日。我國的端午節(jié)很早就傳入了日本、、韓國、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節(jié)。實(shí)際上，韓國所獲勝的江陵端午節(jié)本來就源于我國遠(yuǎn)古的祭龍日，它的遠(yuǎn)古文化蘊(yùn)涵是用龍的威懾力驅(qū)除所有的災(zāi)疫邪祟。從時(shí)令上看，“端午”為“陽極之日”，故《風(fēng)土記》曰：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節(jié)，故作種種物辟邪惡?！?

端午節(jié)起源于我國是不爭的事實(shí)，應(yīng)該說，此前普遍認(rèn)為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當(dāng)然這是后話)。因?yàn)槿祟惪陬^遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作需要具備惟一性、完整性和真實(shí)性這三個(gè)特點(diǎn)。其他國家的端午節(jié)不滿足前兩個(gè)條件。而如今韓國的江陵端午節(jié)被批準(zhǔn)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”多少有點(diǎn)出乎意料。然而，韓國的申請成功憑借的就是自己的保護(hù)與重視程度，從這點(diǎn)來看，我們是不能比的。

韓國申請成功“不是壞事”，原因如專家所說： “江陵端午祭其實(shí)與我們的端午節(jié)不是一回事?！表n國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,“惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。”這倒不見得，復(fù)旦大學(xué)文博系民俗學(xué)研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午節(jié)’和‘端午祭’并沒有本質(zhì)區(qū)別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。端午節(jié)在中國本來就是祭祀活動(dòng)，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時(shí)，無論端午節(jié)還是端午祭，都應(yīng)該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示?！?

無論說法如何，端午節(jié)起源于我國是不爭的事實(shí)！祖宗留下的遺產(chǎn)落敗了，我們以何顏面笑談“這不是壞事”？說出口還真有一種心虛的感覺。在去年韓國開始申請江陵端午祭為世界遺產(chǎn)，在前不久韓國某公司將“端午節(jié).cn”這一中文域名搶先注冊時(shí)，都給我們的感覺就是——“不是滋味”，而今韓國申遺成功，也許大多數(shù)人也是——“不是滋味”。如果說好處在于它給我們帶來了很好的啟示，把傳統(tǒng)的文化活動(dòng)注入了現(xiàn)代的元素,并得到國際認(rèn)同，對于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有借鑒意義。那么，我們的端午節(jié)(而不是某國端午節(jié))達(dá)到國際認(rèn)同還有一段漫長沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實(shí)是“情理之外，意料之中”，反省我國情況就會發(fā)現(xiàn)，我國節(jié)日體系的文化特色顯得不足，洋節(jié)日侵襲嚴(yán)重，人們多是追捧外來節(jié)日文化而對自己民族的卻缺少認(rèn)識，更談不上喜愛和保護(hù)。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。

筆者覺得，端午節(jié)不因外來節(jié)日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開放的借口而忽視文化的民族性，不管對端午節(jié)的感情是深是淺，不管全球化中無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富,我們都要堅(jiān)決捍衛(wèi)屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日！ 在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為“義憤填膺”，因?yàn)榻Y(jié)果還沒出來，還有希望，也因?yàn)轫n國保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵(lì)，激勵(lì)國人去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。而韓國申請成功之后呢？我們還只能說，韓國的成功仍然是一種激勵(lì)吧。我們只能把希望寄托在其他的傳統(tǒng)文化上，寄托在實(shí)實(shí)在在的愛護(hù)和保護(hù)各種傳統(tǒng)文化上，包括端午節(jié)。如果韓國申遺成功能引起有關(guān)部門的反思，提升國人對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，那么它就有了積極的意義。