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1. 宜賓紅色文化地方

紅色的豬最重180斤至220斤。因?yàn)樗鞘萑庳i。

2. 宜賓周邊紅色旅游景點(diǎn)

推薦從真武山人行入口開(kāi)始，沿著入口廣場(chǎng)、趙一曼紀(jì)念館、千佛臺(tái)、三江一覽園一直到山頂，寬闊的石級(jí)蜿蜒曲折，直達(dá)山巔，兩旁盡是綠樹(shù)。用半天的時(shí)間，爬上去不費(fèi)體力。

山下有纜車上山，票價(jià)很親民，建議不要坐纜車直接到山頂，山頂就只有一幢白塔。登山的沿途才是最有看點(diǎn)的，有哪吒行宮、唐代石刻千佛巖等人文古跡，趙一曼紀(jì)念館這樣的紅色景點(diǎn)，山腰處也是俯瞰宜賓城市風(fēng)貌的絕佳位置。

3. 宜賓的紅色景點(diǎn)

從四川省成都市經(jīng)過(guò)宜賓市云南省昭通市的高速沿線路上有峨眉山景區(qū)，樂(lè)山大佛景區(qū)，美麗的涼山州北部山水風(fēng)光，宜賓市蜀南竹海，進(jìn)入云南省昭通市沿路有金沙江水富峽谷溫泉，豆沙關(guān)茶馬古道景區(qū)，昭通市大山包黒勁鶴自然風(fēng)光景區(qū)等等。這是一條風(fēng)景如畫(huà)的川滇高速公路，美扱了。

4. 宜賓的紅色旅游景點(diǎn)

是中國(guó)南方古代少數(shù)民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數(shù)孔釘以木樁，將棺木置其上；或?qū)⒐啄疽活^置于崖穴中，另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見(jiàn)棺木，故名。懸棺葬工程艱險(xiǎn)，耗資大，主要在貴族中盛行。

明代以前的古代崖葬墓群，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要集中

僰人懸棺

在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。共保存有懸棺265具，是目前門內(nèi)保存數(shù)量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距離地表 10米～ 50米，最高者達(dá)100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個(gè)，楔入木樁以支托棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，隨葬品置腳下兩側(cè)，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大，比較集中的有僰人說(shuō)、僚人說(shuō)。其時(shí)代，上限未知，下限為明代。

麻塘壩懸棺“僰人懸棺”位于珙縣境內(nèi)，系根據(jù)《珙縣志》“珙本僰地，僰人多懸棺”而命名。早在1956年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數(shù)民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開(kāi)夜郎，置犍為郡時(shí)屬僰道縣。

歷代僰人等少數(shù)民族聚居于這一帶，故遺存的懸棺多，但現(xiàn)在最多和最集中處，當(dāng)首推珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長(zhǎng)，東西兩側(cè)奇峰挺拔，險(xiǎn)拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現(xiàn)存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營(yíng)鄉(xiāng)蘇麻灣，陡峭的石灰?guī)r壁上分布著懸棺48具。懸棺離地面多數(shù)為26至50米，高者達(dá)100米。懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，線條粗獷，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象逼真。懸棺及巖畫(huà)具有重要的歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值，也是研究川南一帶少數(shù)民族歷史發(fā)展的實(shí)物材料。已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時(shí)吸引著無(wú)數(shù)的旅游者。這個(gè)景區(qū)充滿古老而神秘的色彩。

珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮(zhèn)西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長(zhǎng)約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過(guò)，溪岸東西對(duì)峙著21座連綿起伏的山崖，懸棺就分布今絕壁上。現(xiàn)存223具，以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米～60米，高者達(dá)100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪巖畫(huà)200多幅。巖畫(huà)內(nèi)容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動(dòng)物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動(dòng)。其余懸棺葬遺跡也有類似巖畫(huà)。麻塘壩懸棺相對(duì)集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。鄧家?guī)r、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。

1935年，一位來(lái)自美國(guó)的傳教士葛衛(wèi)漢，對(duì)中國(guó)豐富的喪葬文化非常感興趣，他打聽(tīng)到，在中國(guó)四川的珙縣附近有一種非常奇特的喪葬習(xí)俗，于是迫不及待的開(kāi)始了自己的旅程。盡管一路上的艱難險(xiǎn)阻，差一點(diǎn)使這個(gè)美國(guó)人丟掉性命，但當(dāng)他真正來(lái)到珙縣的懸崖邊時(shí)，還是認(rèn)為自己不虛此行。葛衛(wèi)漢被自己的發(fā)現(xiàn)驚呆了——這就是懸棺。珙縣的懸棺，幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類型。這是珙縣懸棺第一次被世界發(fā)現(xiàn)，立刻引起了學(xué)者們濃厚興趣，20世紀(jì)40年代，70年代，80年代，一直到21世紀(jì)初，一批批的科學(xué)家來(lái)到這里，想破解這個(gè)千古謎題?？茖W(xué)家們把這里懸棺中的部族稱為僰人，并且紛紛猜測(cè)，這些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他們的后代放棄了自己的喪葬習(xí)慣呢？這個(gè)部族究竟是與其他的民族融合了在一起，還是全部滅亡了呢？

麻塘壩是位于四川珙縣西南角的一個(gè)平靜的小山村，幾十年來(lái)，這里很少有外人來(lái)過(guò)，但21世紀(jì)末，卻從這里爆出了一個(gè)重大的新聞，兩位山里老人無(wú)心的話語(yǔ)引起了世界考古界、史學(xué)界石破天驚般的震動(dòng)。

兩位老人亮出了自己的家譜，說(shuō)他們是珙縣懸棺中僰人的后裔，那么關(guān)于他們的祖先，這些人究竟知道多少？困擾著科學(xué)家們多年的謎題，是否可以就此揭開(kāi)呢？

這些純樸的老人并不知道，自己隨口的話語(yǔ)會(huì)給中國(guó)乃至世界的科學(xué)界帶來(lái)多大的震撼。這些人的生活方式實(shí)際上已與村里的其他人沒(méi)有差別，他們手中的家譜又有多少可信度呢？

懸棺文物博物館的創(chuàng)始人曾水向是我國(guó)較早研究懸棺方面的專家之一，他專程來(lái)到了麻塘壩附近的墳地，在這里他順利地找到了那兩位老人家譜中所記載的5、6位先人的名字，證實(shí)了他們家譜的真實(shí)性，但也同時(shí)說(shuō)明，近百年來(lái)，這個(gè)家族一直在沿用土葬。

兩位老人手中的家譜最早可以追溯到唐代，但根據(jù)史書(shū)記載，擁有懸棺的僰人，在唐代就已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者水火不容。

四川省民族研究所的陳明芳，是中國(guó)研究懸棺最權(quán)威的科學(xué)家之一。早在20世紀(jì)70年代，她就踏上了研究懸棺的道路，20多年的研究，使她相信，僰人早在1000多年前的唐代就已經(jīng)受了重創(chuàng)。大唐是中國(guó)歷史上最為繁榮的朝代之一，它的科技文化與軍事都發(fā)展到了空前的高度，眾多的史料證實(shí)，唐朝統(tǒng)治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已經(jīng)遭到了滅族的慘禍了呢？

20世紀(jì)70年代在眾多科學(xué)家的倡議之下，政府開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)第一次對(duì)珙縣懸棺的正式發(fā)掘，在這次發(fā)掘中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，僰人生活儉樸，大多數(shù)懸棺中只有很少的隨葬器物。

但其中的一只瓷碗引起了曾水向的注意。

考古人員十分高興，因?yàn)榍嗷ù赏胧且环N可以判定時(shí)代的證物。由于需要一種特殊的燒制工藝，一直到明代中期成化初年的時(shí)候，官窯里才漸漸地出現(xiàn)了所謂的青花貢品，流入民間至少是在30、40年之后了。如果這只青花瓷碗真的產(chǎn)自明代，那么就可以證實(shí)這一具懸棺的歷史，至少是在這只碗燒成之后，也就是說(shuō)僰人絕不可能在唐朝就已經(jīng)滅絕，中國(guó)懸棺的歷史也至少延續(xù)到了明封建統(tǒng)治時(shí)期。為了證實(shí)他們的結(jié)論，科學(xué)家們把這些青花瓷碗送到了景德鎮(zhèn)，進(jìn)行了元、宋等年代的測(cè)定，通過(guò)清理，那一次懸棺中出土的文物，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一件事情，大量的文物都出自于明封建統(tǒng)治者，而且都在明代萬(wàn)歷年間戛然而止，這究竟是為什么呢？

通過(guò)翻閱大量的史籍，陳明芳發(fā)現(xiàn)，在萬(wàn)歷年間，僰人的勢(shì)力日益壯大，他們與明代中央王朝的矛盾也在逐漸加深。

根據(jù)歷史記載，明封建統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次向僰人發(fā)起進(jìn)攻，盡管明王朝兵強(qiáng)馬壯，武器精良，但在與僰人的數(shù)次交戰(zhàn)中，卻沒(méi)有占到絲毫的便宜。中國(guó)歷史界與考古界的科學(xué)家們無(wú)數(shù)次拜訪過(guò)僰人們留下的軍事遺跡。在一個(gè)叫九盞燈地方，山上至今還安放著十幾具僰人的懸棺，但它同時(shí)也是這個(gè)部族最重要的軍事基地之一。

這個(gè)地方的路口隱秘，內(nèi)部開(kāi)闊，這是僰人軍事基地的典型特征。大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為，如果沒(méi)有投降的僰人來(lái)領(lǐng)路，明封建統(tǒng)治者的軍隊(duì)到了這里必定會(huì)遭到重創(chuàng)。

根據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)明王朝調(diào)集了云貴川三省的大軍，包圍了僰人的山寨，于是數(shù)萬(wàn)僰人就面臨著兩種選擇，要么與人數(shù)多過(guò)自己十倍的敵人決一死戰(zhàn)，就在這兒安放祖先靈柩；要么就接受明軍的招安，選擇屈辱地投降。

傳說(shuō)僰人內(nèi)部的爭(zhēng)論就在這個(gè)山洞里進(jìn)行，數(shù)百位寨主各執(zhí)己見(jiàn)，在這里商量了兩天兩夜。

當(dāng)時(shí)在600多個(gè)僰人的山寨中，有半數(shù)選擇向明軍投降。他們選擇的究竟是一種怎樣的命運(yùn)，難道素來(lái)驍勇善戰(zhàn)的僰人就依靠這種屈辱的方法才留下了自己的后代嗎？

根據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的投降的僰人無(wú)一幸免，被殘殺的人數(shù)幾乎達(dá)到這個(gè)部族總數(shù)的一半，幾乎每一位僰人的家族，都有親戚或朋友被害。

21世紀(jì)初，四川省宜賓市的文物局，對(duì)于珙縣的懸棺進(jìn)行了一次搶救性的發(fā)掘，這一次他們又有了一個(gè)非常意外的收獲。

這時(shí)候?qū)＜覀儼l(fā)現(xiàn)了一個(gè)很明顯的疑問(wèn)，那些僰人的后裔都姓何，而傳說(shuō)中他們的祖先哈十三雄，卻姓哈，這會(huì)不會(huì)證明那些家族中的家譜有誤呢，何體全老人認(rèn)為自己的家譜絕不會(huì)錯(cuò)，因?yàn)榫驮趲资昵埃母赣H還去拜祭了懸棺中的祖先，那么如果這個(gè)家族真的是懸棺中僰人的后裔，他們?yōu)槭裁匆男漳兀窟@與他們停止安放懸棺的原因是否相同呢？根據(jù)何體全老人的說(shuō)法，他們家族一共改了兩次姓氏，也就是說(shuō)這個(gè)擁有懸棺的部族，竟然一連兩次遭到了滅頂之災(zāi)，這難道是真的嗎？

2004年5月，曾水向在整理一座懸棺的隨葬品時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)了一只樸素的僰人漆碗，在碗的底部，他看到了幾個(gè)清晰的漢字——“何永進(jìn)”，這無(wú)疑是懸棺主人的名字，但這三個(gè)字也正好出現(xiàn)在何體全老人同一時(shí)期的家譜中，這恰好證實(shí)了何家的確是僰人的后裔。這個(gè)消息很快傳到了麻塘壩的何家，何體全老人欣喜若狂，專程爬到懸崖上祭拜了自己的祖先。

20世紀(jì)末，在距離珙縣不遠(yuǎn)的地方，人們發(fā)現(xiàn)了明王朝樹(shù)立的平蠻碑，碑上的字跡已經(jīng)模糊，但大意還可以勉強(qiáng)辨認(rèn)，這是明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的豐碑。為了證實(shí)碑上的話語(yǔ)，曾水向和陳明芳等人來(lái)到了兩個(gè)文明最后血戰(zhàn)的地方，這是一座似乎鷹也飛不過(guò)的城堡。

明代末年，中央王朝曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)科技大發(fā)展的時(shí)代，人們開(kāi)始重視科技的發(fā)展，并且出版了大量這方面的書(shū)籍，比如說(shuō)，在這一時(shí)期，工匠們首次嘗試把煤炭和活塞風(fēng)箱聯(lián)合應(yīng)用，得到了前所未有的高溫，可以制造更加鋒利的武器，這大大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，那么，明朝軍隊(duì)會(huì)不會(huì)就依靠這種科技上的優(yōu)勢(shì)，攻陷了僰人的山寨呢？

根據(jù)專家們的鑒定，當(dāng)時(shí)僰人的冶煉技術(shù)非常低下，他們剛剛從青銅發(fā)展到鐵器，對(duì)于爐溫和原材料的控制，還沒(méi)有完全掌握清楚。

這是兩個(gè)時(shí)代的對(duì)決，遠(yuǎn)古與現(xiàn)代，刀槍與火藥，勝負(fù)其實(shí)早已注定了，無(wú)論僰人如何勇猛，冷兵器時(shí)代的英雄也絕不可能打敗裝備著大炮的明軍。

就這樣明軍依靠著科技上的遙遙領(lǐng)先，最終獲得了野蠻的勝利。

隨著歲月的流逝，所有該忘的事情都已經(jīng)被忘卻，依舊被人們傳誦的只有那些僰人的史詩(shī)，關(guān)于懸棺究竟是怎樣放置上去的，還有僰人這個(gè)最終消失的部族，又是如何興起的呢？這些謎題仍懸而未決。

5. 宜賓紅色文化地方有哪些

僰民族是曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在宜賓的少數(shù)民族之一。至今，已銷聲匿跡，僅有傳說(shuō)和遺存堪資探究。目前，在珙縣麻糖壩、洛表及興文一帶尚存數(shù)百具木棺懸置于懸崖峭壁之上，述說(shuō)著僰民族的歷史。那些繪制在懸棺旁邊石壁上的紅色圖騰及有關(guān)人、馬、獸等圖案，也在映照著僰民族的輝煌。宜賓的僰文化，可自崖葬懸棺、銅鼓中略知一二?，F(xiàn)在國(guó)家級(jí)文保單位僰人懸棺、石城山崖墓群、黃傘崖墓群均是僰文化的標(biāo)志。

6. 宜賓市的紅色文化

五糧液牌五糧液酒是四川省宜賓五糧液酒廠的產(chǎn)品。1985年、1988年獲商業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)及金爵獎(jiǎng)，1963年、1979年、1984年、1988年在全國(guó)第二、三、四、五屆評(píng)酒會(huì)上榮獲國(guó)家名酒稱號(hào)及金質(zhì)獎(jiǎng)，1988年獲香港第六屆國(guó)際食品展覽會(huì)金龍獎(jiǎng)，1989年獲日本大孤第三屆89關(guān)西國(guó)際儀器展金質(zhì)獎(jiǎng)，1990年獲泰國(guó)國(guó)際酒類博覽會(huì)金獎(jiǎng)，1991年獲保加利亞普羅夫迪夫國(guó)際展覽會(huì)金獎(jiǎng)及德國(guó)萊比錫國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，1992年獲美國(guó)國(guó)際名酒博覽會(huì)金獎(jiǎng)1993年獲俄羅斯圣彼得堡國(guó)際博覽會(huì)特別金獎(jiǎng)。

　　五糧液酒廠有舊糟坊的老窖遺物，為明代所遺，迄今已有300余年歷史。清初，敘州城有4戶酒坊，在二坎子有溫德豐糟房（后改為利川永）、馬家巷有張萬(wàn)和糟房南門有德盛福糟坊、東門有長(zhǎng)發(fā)升糟房，各有三個(gè)酒窖，其中以溫德豐糟房酒窖最早，產(chǎn)酒最佳美。

　　清雍正年間酒窖增至52個(gè)。1840年至1937年糟坊達(dá)14家，酒窖125個(gè)。1949年，只剩9家糟坊，酒窖76個(gè)。1952年在利川永、長(zhǎng)發(fā)升、張萬(wàn)和等糟房的基礎(chǔ)上建成現(xiàn)酒廠，繼承傳統(tǒng)工藝，恢復(fù)和發(fā)展五糧液生產(chǎn)。

　　五糧液的釀造原料為紅高梁、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食。糖化發(fā)酵劑則以純小麥制曲，有一套特殊制曲法，制成“包包曲”，釀造時(shí)，須用陳曲。用水取自岷江江心，水質(zhì)清洌優(yōu)良。發(fā)酵窖是陳年老窖，有的窖為明代遺留下來(lái)的。

　　發(fā)酵期在70天以上，并用老熟的陳泥封窖。在分層蒸餾、量窖摘酒、高溫量水、低溫入窖、滴窖降酸、回酒發(fā)酵、雙輪底發(fā)酵、勾兌調(diào)味等一系列工序上，五糧液酒廠都有一套豐富而獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，充分保證了五糧液品質(zhì)優(yōu)異，長(zhǎng)期穩(wěn)定，在中外消費(fèi)者中博得了美名。

　　五糧液酒無(wú)色，清澈透明，香氣悠久，味醇厚，入口甘綿，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰至好處。酒度分39度、52度、60度三種。飲后無(wú)刺激感，不上頭。開(kāi)瓶時(shí)，噴香撲鼻；入口后，滿口溢香；飲用時(shí)，四座飄香；飲用后，余香不盡。屬濃香型大曲酒中出類拔萃之佳品。

7. 宜賓紅色遺址

太多了。建議根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、出行方式、身體狀況、假期長(zhǎng)短、支出預(yù)算等選擇路線、景點(diǎn)。

四川有世界遺產(chǎn)6處，列居全國(guó)第二位。其中：世界自然遺產(chǎn)3處（九寨溝、黃龍、四川大熊貓棲息地），世界文化與自然雙重遺產(chǎn)1處（峨眉山一樂(lè)山大佛），世界文化遺產(chǎn)1處（青城山一都江堰），世界灌溉工程遺產(chǎn)2處（東風(fēng)堰、都江堰）。列入世界《人與生物圈保護(hù)網(wǎng)絡(luò)》的保護(hù)區(qū)有4處（九寨、臥龍、黃龍、稻城亞?。?。

四川擁有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)15處（2017年），省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)75處（2010年）。有“中國(guó)旅游勝地40佳”5處（2010年）。截止2017年7月，四川省境內(nèi)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)12家，4A級(jí)185家，峨眉山、九寨溝為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

四川全省自然保護(hù)區(qū)169個(gè)，面積8.345萬(wàn)平方公里，占全省土地面積的17.2%。年末有國(guó)家級(jí)生態(tài)縣（區(qū)）15個(gè)，省級(jí)生態(tài)縣（市、區(qū)）48個(gè)。

四川地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜、地質(zhì)地貌景觀豐富，已發(fā)現(xiàn)地質(zhì)遺跡220余處，有興文和自貢2處世界地質(zhì)公園（自貢恐龍博物館與美國(guó)國(guó)立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，為世界三大恐龍遺址博物館之一），國(guó)家地質(zhì)公園14處，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)16處，其數(shù)量居全國(guó)前列。

四川有國(guó)家歷史文化名城8個(gè)，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市21座。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位230處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄139項(xiàng)。

2019年，稻城縣、九寨溝縣、長(zhǎng)寧縣等10個(gè)縣入選2019中國(guó)最美縣域。

自古歷來(lái)有“天下山水在于蜀”之說(shuō) ，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)，九寨天下奇”之譽(yù)。四川有貢嘎山（蜀山之王）、四姑娘山（蜀山皇后）、華鎣山（天下情山）、金城山（道教仙境）、青城山（四大道教名山之一）、峨眉山（四大佛教名山之一）、螺髻山、天臺(tái)山、千佛山、蒙頂山、西嶺雪山等著名山峰，有橫斷山系的雀兒山、大雪山、邛崍山、岷山，以及大涼山、小涼山、龍門山、丹景山、米倉(cāng)山、大巴山、龍泉山等大小山脈。

國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)（12家）

成都青城山-都江堰旅游景區(qū)

綿陽(yáng)北川羌城旅游區(qū)（中國(guó)羌城-老縣城地震遺址-“5·12”特大地震紀(jì)念館-北川羌族民俗博物館-北川新縣城-吉娜羌寨）

樂(lè)山峨眉山旅游景區(qū)

樂(lè)山樂(lè)山大佛風(fēng)景區(qū)

阿壩藏族羌族自治州九寨溝景區(qū)

阿壩藏族羌族自治州松潘縣黃龍風(fēng)景名勝區(qū)

阿壩藏族羌族自治州汶川特別旅游區(qū)（震中映秀-水磨古鎮(zhèn)-三江生態(tài)旅游區(qū)）

南充市閬中古城旅游景區(qū)

廣安市鄧小平故里旅游景區(qū)

廣元市劍門蜀道劍門關(guān)旅游區(qū)

南充市朱德故里景區(qū)

甘孜藏族自治州海螺溝景區(qū)

四川21市州主要旅游景區(qū)

成都市

天府廣場(chǎng)、武侯祠、青羊?qū)m、杜甫草堂、文殊院、金沙遺址、都江堰、青城山、永陵、明蜀王陵、望江樓、人民公園、寬窄巷子、錦里、春熙路、成都遠(yuǎn)洋太古里、大慈寺、琴臺(tái)路、東郊記憶、昭覺(jué)寺、成都大熊貓繁育研究基地、四川博物院、寶光寺、西嶺雪山、天臺(tái)山、九龍溝、劉氏莊園、丹景山、銀廠溝、太陽(yáng)灣、龍興寺、三昧水、白鹿鎮(zhèn)、建川博物館、楊升庵祠及桂湖、罨畫(huà)池、洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、平樂(lè)古鎮(zhèn)、安仁古鎮(zhèn)、泰安古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、石象湖、朝陽(yáng)湖、花舞人間、桃花故里、成都?xì)g樂(lè)谷、國(guó)色天香樂(lè)園、成都海昌極地海洋世界

綿陽(yáng)市

越王樓、北川、七曲山、竇圌山、李白故里、藥王谷、九皇山、報(bào)恩寺、尋龍山、仙海、綿陽(yáng)科技館、子云亭、富樂(lè)山、綿陽(yáng)博物館、躍進(jìn)路1958

自貢市自貢恐龍博物館、榮縣大佛、中國(guó)彩燈博物館、鹽業(yè)歷史博物館

攀枝花市

二灘國(guó)家森林公園、攀西大裂谷格薩拉、龍?zhí)度芏?/p>瀘州市

黃荊老林、太平古鎮(zhèn)、佛寶、堯壩古鎮(zhèn)、方山、天仙硐、張壩桂圓林、玉蟾山、瀘州老窖旅游區(qū)、四渡赤水太平渡陳列館

德陽(yáng)市

三星堆、香山鷺島、綿竹年畫(huà)村

廣元市

劍門關(guān)、皇澤寺、翠云廊、七里峽、西武當(dāng)山、曾家山、昭化古城、明月峽、天曌山、千佛崖

遂寧市

中國(guó)死海、觀音故里、龍鳳古鎮(zhèn)、陳子昂故里、中華侏羅紀(jì)探秘旅游區(qū)、宋瓷博物館

內(nèi)江市

石牌坊、安泰山莊

樂(lè)山市

樂(lè)山大佛、峨眉山、夾江天福觀光茶園、黑竹溝、大佛禪院、樂(lè)山嘉陽(yáng)國(guó)家礦山公園、馬邊大風(fēng)頂、金口大峽谷、郭沫若故居、東方佛都、夾江千佛巖、嘉定坊、羅城古鎮(zhèn)、嘉州綠心公園

資陽(yáng)市

安岳石刻、圓覺(jué)洞、陳毅故居

宜賓市

蜀南竹海、興文石海洞鄉(xiāng)、七洞溝旅游景區(qū)、夕佳山、李莊古鎮(zhèn)、紅巖山

南充市

閬中古城、朱德故里、琳瑯山、西山、凌云山、嘉陵第一桑梓、升鐘湖、禹跡山、太蓬山

達(dá)州市

真佛山、賨人谷、八臺(tái)山、龍?zhí)逗?、金山寺、百里峽

雅安市

碧峰峽、蒙頂山、安順場(chǎng)、東拉山大峽谷、上里古鎮(zhèn)、金鳳山

阿壩藏族羌族自治州

九寨溝、黃龍、四姑娘山、達(dá)古冰山、畢棚溝、汶川

甘孜藏族自治州

稻城亞丁、海螺溝、木格措、措普溝、海子山、跑馬山、瀘定橋、丹巴美人谷、新都橋

涼山彝族自治州

邛海瀘山、螺髻山、瀘沽湖、靈山、西昌衛(wèi)星發(fā)射基地

廣安市

鄧小平故里、華鎣山-石林、寶箴塞、天意谷、神龍山巴人石頭城

巴中市

光霧山、恩陽(yáng)古鎮(zhèn)、義陽(yáng)山、米倉(cāng)山、南龕石窟、紅四方面軍總指揮部舊址、諾水河

眉山市

三蘇祠、瓦屋山、老峨山、黑龍灘、眉山音樂(lè)噴泉、峨眉半山七里坪、彭祖山、齊山雙佛、柳江古鎮(zhèn)、中巖寺、中國(guó)泡菜城、青神國(guó)際竹藝城、仁壽城市濕地公園、江灣神木園、丹棱桃花源、洪雅藤椒文化博物館、槽漁灘、清涼寺、龍女寺

8. 宜賓紅色文化地方介紹

1．全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地：廣安鄧小平同志舊居，儀隴朱德故居暨朱德銅像紀(jì)念園，樂(lè)至陳毅故居，瀘定橋革命文物陳列館，紅軍四渡赤水太平渡陳列館，安順場(chǎng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念地，紅四方面軍指揮部舊址紀(jì)念館，蒼溪紅軍渡紀(jì)念館，萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館，宜賓趙一曼紀(jì)念館，中江黃繼光紀(jì)念館等。

2．全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：有瀘定橋，儀隴朱德故居，通江紅四方面軍總指揮部舊址，馬爾康卓克基土司官寨，廣安鄧小平故居，通江川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園，通江紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)。