1. 鎮(zhèn)原好玩的地方
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在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鐘靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。
壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會(huì)合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時(shí)，這里屬揚(yáng)州。西周和春秋時(shí)期，蔡國和楚國先后遷都于此。西漢時(shí)劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這里建都。東漢末年，袁術(shù)在壽春稱帝。隨后，歷代王朝都在這里設(shè)州置府，名噪江淮。
作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古跡繁多，歷史文化厚重。其所獨(dú)具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽(yù)海內(nèi)外。
1.鐘靈毓秀八公山
八公山古稱肥陵山?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”。傳說遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，招致方術(shù)之士數(shù)千人，以求長生不老之術(shù)。一日八公求見。門吏見是八個(gè)白胡老人，認(rèn)為他們不會(huì)長生不老之術(shù)，不愿通報(bào)。八公大笑，頃刻變成八個(gè)童子。門吏大驚，趕忙稟報(bào)。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下后，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹后，遂“白日升天”，與八公飄然而去。余藥在器，雞犬舐食，盡得升天?！耙蝗说玫?，雞犬升天”的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公園。公園內(nèi)溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠。“楚山重疊?；淬哔S，堪與王維立畫勛。”李白、王安石、蘇軾都曾在這里駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、涌泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝臺(tái)、十八連珠寨等名勝古跡；而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠涌泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉(xiāng)雪海為最佳。這里還有一座紫金山，山上石質(zhì)細(xì)膩如玉，呈紫紅色。用此石制成的紫金硯，集石堅(jiān)、潤澤、發(fā)墨于一體，倍受歷代文人墨客青睞。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有聲，又稱“咄泉”。人立泉旁，大喊則泉水大涌，小喊則泉水小涌。陽光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少游人嘆為觀止！
八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。
有朱柱碧瓦的道觀號(hào)稱“淮河第一名觀”。相傳，泰山云游至此，看中了這方寶地，埋下繡花鞋，從手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農(nóng)歷三月十五廟會(huì)，方圓百余里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時(shí)壽縣城里城外、八公山山上山下，人頭攢動(dòng)、摩肩接踵。各類賓館飯店應(yīng)接不暇。
傳說遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這里修得正果，拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當(dāng)年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞游，可以領(lǐng)略曲徑通幽的奇特感受。
八公山形勢險(xiǎn)峻，有虎踞龍?bào)粗畡?，自古以來為兵家必爭之地，我國歷史上著名的“”，就發(fā)生在這里。
公元383年9月，前秦苻堅(jiān)恃強(qiáng)凌弱，一心想吞并偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。
晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰(zhàn)役，派出謝石、謝玄率領(lǐng)8萬精兵迎擊秦軍。
秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計(jì)，大敗秦軍，開創(chuàng)了古今中外以少勝多的光輝戰(zhàn)例，留下了“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”、“圍棋賭墅、投鞭斷流”的歷史典故！
“八公山下古戰(zhàn)場，牧童撿得舊刀槍”。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現(xiàn)在，人們還可以于不經(jīng)意間，在古戰(zhàn)場上拾得箭簇甲片以志紀(jì)念。
2.名冠華夏安豐塘
安豐塘坐落于壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號(hào)稱“神州第一塘”，始建于春秋楚莊王時(shí)，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽(yù)為“水利之冠”，比都江堰還早300年，屬國家級重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位。
據(jù)北魏酈道元載，古時(shí)候的安豐塘，“經(jīng)百里，灌萬頃”，“陂有五門，吐納川流”。自安豐塘建成后，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這里屯田積谷，并皆“大獲其利”。公元241年，三國名將鄧艾進(jìn)駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經(jīng)過六、七年經(jīng)營，積谷7000萬斛。至今存在鄧艾當(dāng)年屯田時(shí)開鑿的“大香門”、“大香渠”遺址。
現(xiàn)在的安豐塘，周長50余華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區(qū)一座中型反調(diào)節(jié)水庫，蓄水量達(dá)到1億立方米，灌田83萬畝。
“黃山歸來不看岳，芍陂歸來不看塘”、“不似西湖，勝似西湖”，這是游人對安豐塘優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、秀麗的自然風(fēng)光的贊譽(yù)。古塘水面清光粼粼，碧波蕩漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領(lǐng)受到畫中游的意境。
“蓬萊仙境”塘心島，座落于古塘中心，島身長400米，寬250米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙水中小島若隱若現(xiàn)，若有若無。其上主要景點(diǎn)有芍荷雙池、人間仙境、金陂鐘聲、霞映桃園；人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭臺(tái)樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返；塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風(fēng)光，為古塘增添了無窮的魅力。
3.江淮明珠壽春城
壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經(jīng)風(fēng)雨變幻，現(xiàn)在的壽春城留下幾多文化遺存！
保存完好的古城墻，呈平面方形，重建于北宋熙寧年間，屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作“賓陽門”、“通淝門”、“定湖門”、“靖淮門”。城墻以甕城、城門、護(hù)城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的了望孔和射孔，組成一個(gè)完整的防御體系，易守難攻。在，人們稱它“固若金湯”，是毫不夸張的。無怪乎歷史上素有“鐵打壽州城”之說！
宋金以后，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城墻，又成為一道抵御洪水的堅(jiān)固防線，為當(dāng)?shù)厝嗣竦陌簿訕窐I(yè)，發(fā)揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關(guān)，便保得城內(nèi)10多萬人安然無恙。
壽縣城內(nèi)的古跡遺址，遍地皆是。
據(jù)調(diào)查，全縣擁有縣級以上文物保護(hù)單位230處，其中古城區(qū)達(dá)36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個(gè)朝代的興衰，在這里都能夠找到印跡。
黌學(xué)，又稱孔廟，始建于唐代，占地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建筑物。
華東最大的清真寺，建于明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內(nèi)有三進(jìn)重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。
坐落于西大寺巷古城東北隅的“江淮名剎”報(bào)恩寺。
報(bào)恩寺始建于唐貞觀年間，迄今已有1300多年歷史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時(shí)期擁有僧侶數(shù)百人。報(bào)恩寺規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。
進(jìn)得報(bào)恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這里出土的文物價(jià)值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。
銀棺。四周棺壁上模壓佛家升天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細(xì)密精巧，生動(dòng)美妙。
正殿大院，千年銀杏，歷經(jīng)風(fēng)雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，游人無不感嘆“身處鬧市，卻有深山幽林之趣！”
歇山重檐的大雄寶殿，是報(bào)恩寺的主體建筑。東西兩側(cè)神臺(tái)上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠(yuǎn)望，姿態(tài)各異，生動(dòng)而傳神。
報(bào)恩寺在建國后，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發(fā)展旅游角度出發(fā)，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成“壽縣之魂，名城之膽”的古城標(biāo)志性建筑——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點(diǎn)縣級博物館，陳列著從新石器時(shí)期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數(shù)百件。
楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時(shí)感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會(huì)展出時(shí)，被世界考古界推崇為“世界之最”。
鄂君啟節(jié)。這是戰(zhàn)國時(shí)期楚懷王頒發(fā)給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進(jìn)行過專門的研究，并給予了很高評價(jià)。
大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個(gè)器物是他所鑄造的珍貴收藏品。
郢爰。就是楚國當(dāng)時(shí)的金幣。壽縣出土的郢爰，占全國總出土量的70％。
人們說，壽縣是楚文化的故鄉(xiāng)，是全國罕見的“地下博物館”。壽縣，本身就是一座蘊(yùn)藏豐富的楚文化寶庫啊！
壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮(zhèn)，與壽春古城互為犄角，相映成輝。
正陽鎮(zhèn)古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有“七十二水歸正陽”之說。這是一座具有1700多年歷史的古鎮(zhèn)，明清時(shí)代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建筑氣勢恢宏。風(fēng)格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮(zhèn)的輝煌。
隱賢鎮(zhèn)原稱“百爐鎮(zhèn)”，為三國時(shí)曹操在此筑爐132座鑄造兵器而得名。唐代時(shí)，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居于此讀史作賦，百爐鎮(zhèn)遂改名隱賢鎮(zhèn)。現(xiàn)在，隱賢鎮(zhèn)所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書臺(tái)等。
瓦埠鎮(zhèn)是一個(gè)具有2600多年歷史的文明古鎮(zhèn)。，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮(zhèn)因此古稱“君子鎮(zhèn)”。現(xiàn)在，這里四條老街仍然保存明清原貌，民居青磚小瓦，雕梁畫棟，格局古典；小街青石鋪路，車轍深陷。這里人們的質(zhì)樸，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風(fēng)猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，仿佛真的置身于世外桃園了。
4.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷壽州人
壽縣地靈人杰，精英薈萃。
孫叔敖。楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時(shí)間，上下和合，世俗盛美，吏無奸邪，盜賊不起，三軍嚴(yán)肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節(jié)衣縮食，勵(lì)精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財(cái)。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家無余財(cái)，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。后人為了紀(jì)念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。
劉安。西漢時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他當(dāng)年招集門客集體編著的鴻篇巨制，在天文、地理、物理、化學(xué)、民俗、哲學(xué)和文學(xué)等諸多領(lǐng)域都做出了驚人貢獻(xiàn)，受到古今中外學(xué)術(shù)界的普遍重視，成為中國乃至世界文學(xué)史和哲學(xué)史上的不朽名篇。他首創(chuàng)了“二十四節(jié)氣”，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要作用。而他煉丹時(shí)還意外地創(chuàng)造了豆腐制作法，八公山因此成為中國豆腐的發(fā)源地。這里生產(chǎn)的豆腐，質(zhì)地優(yōu)良、味道鮮美，聞名海內(nèi)外。
廉頗。戰(zhàn)國時(shí)期的名將。他與藺相如演繹的“將相和”，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會(huì)，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。
時(shí)苗。東漢時(shí)期，任壽春縣令。上任時(shí)，他坐著一輛牛車而來。卸任時(shí)，那條老牛已經(jīng)生了一條小牛。臨行，時(shí)苗把牛犢交給壽春老百姓，說：“令來時(shí)本無此犢，犢為淮南所生有也。”百姓怎么也不肯接收，可是，清風(fēng)惠政、剛直清廉的時(shí)苗，執(zhí)意留下牛犢走了，留下了“時(shí)苗留犢”的佳話。
孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內(nèi)閣大學(xué)士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創(chuàng)辦了北京大學(xué)前身的京師大學(xué)堂。晚年回鄉(xiāng)捐資助學(xué)今壽縣第一中學(xué)前身的循理書院，該學(xué)校僅建國后就培養(yǎng)出專家、學(xué)者等高級知識(shí)分子500余人，素有“教授搖籃”美譽(yù)。
方振武。1885年出生于瓦埠鎮(zhèn)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵占東北后，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內(nèi)外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰(zhàn)，捷報(bào)頻傳。
曹蘊(yùn)真。1901年出生于瓦埠鄉(xiāng)，1922年加入中國共產(chǎn)黨，1923年根據(jù)黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個(gè)黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo)，在皖西地區(qū)燃起了熊熊革命烈火。
鐵筆張樹侯、革命先驅(qū)薛卓漢、淮上英杰柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀！
壽縣還是淮河岸邊著名的“書畫之鄉(xiāng)”，詩書昌盛，書畫名家輩出。
一座碑廊，充溢著翰墨風(fēng)香，大都出自名家之筆。
司徒越。生前系中國書法家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)名譽(yù)主席。他的書法藝術(shù)獨(dú)樹一幟，飲譽(yù)中國書壇。在草書方面，他力求創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的剛健豪放、婉轉(zhuǎn)流暢風(fēng)格，為海內(nèi)外所推崇。
還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、余國松、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識(shí)為精品。
今天，從七旬老人到孩童孺子，習(xí)文練字蔚然成風(fēng)，成為古城文化的獨(dú)特景觀。
壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動(dòng)。不論是過年過節(jié)，不論是廟會(huì)趕街，只要你看到哪塊鑼鼓家什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團(tuán)體興致所至，表演起來了——
這里有周恩來總理稱為“東方芭蕾”的“花鼓燈”。表演者全都是八公山鄉(xiāng)的農(nóng)民。他們的唱詞都是即興編出。
正陽關(guān)肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發(fā)展起來的一種民間舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞臺(tái)”美稱，被海外戲劇專家稱作“無言的戲劇”。
澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時(shí)上臺(tái)表演各類吹打樂的，在其他地方已經(jīng)不多見了。
人們表演的是“壽州鑼鼓”，節(jié)目名叫“壽陽春”。
你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時(shí)而似急風(fēng)驟雨撼人心魄，時(shí)而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細(xì)致入微性格的真實(shí)寫照嗎！
這些藝術(shù)，是勞動(dòng)者自己創(chuàng)造、自己演出的藝術(shù)，是散發(fā)著濃厚泥土芳香的藝術(shù)，是我們民族真正的大眾藝術(shù)！在這些藝術(shù)面前，你能不傾心折腰嗎？
壽縣，一個(gè)古老而又年輕的地方！沐浴著改革開放的春風(fēng)，這個(gè)旅游大縣經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)不斷進(jìn)步，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產(chǎn)躋身全國百強(qiáng)縣，林業(yè)、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育“兩基”工作位忝全國先進(jìn)縣行列。交通、供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施條件顯著改善。進(jìn)入新世紀(jì)，壽縣縣委、縣政府決心帶領(lǐng)全縣人民，按照“加快發(fā)展、富民強(qiáng)縣”目標(biāo)，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以體制創(chuàng)新、科技進(jìn)步、擴(kuò)大開放為動(dòng)力，依托資源、區(qū)位、名城三大優(yōu)勢，解放思想，優(yōu)化環(huán)境，擴(kuò)大開放，大力實(shí)施科教興縣、治水興利、名城帶動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展四大戰(zhàn)略，加快產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)全縣穩(wěn)定小康，創(chuàng)造出一個(gè)充滿魅力、充滿活力的新壽州！
壽縣，一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的地方！這里有美麗的風(fēng)光，這里有動(dòng)人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這里旅游觀光、投資興業(yè)！
2. 鎮(zhèn)原有啥好吃的
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慶陽市位于甘肅省東部，陜甘寧三省區(qū)的交會(huì)處，系黃河中下游黃土高原溝壑區(qū)。習(xí)稱“隴東”，素有“隴東糧倉”之稱。全市總土地面積27119平方公里，總?cè)丝?61萬，其中農(nóng)業(yè)人口223.29萬。轄西峰區(qū)和環(huán)縣、華池、慶城、鎮(zhèn)原、寧縣、正寧、合水7個(gè)縣，146個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。慶陽東接陜西省的宜君、黃陵、富縣、甘泉、志丹等縣；北鄰陜西省吳起、定邊及寧夏回族自治區(qū)的鹽池縣；西與寧夏的同心、固原縣接壤；南與本省的涇川及陜西的長武、彬縣、旬邑縣相連。慶陽是光榮的革命老區(qū)，為陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分。
特色慶陽香包
類先祖擁有著原始的質(zhì)樸，以熾烈心志構(gòu)筑著文明的脊柱。民俗，民間藝術(shù)是文化傳承在靈魂中積淀潛移，意識(shí)中純化升華而產(chǎn)生的外延實(shí)相。她充分傳達(dá)著文化源頭的不朽精華。慶陽香包，正是這種“外延”而綻放出的一枝奇花碩蕾。
慶陽香包的繡制技法包函了慶陽制繡的，掇、絀、貼、挖、補(bǔ)的手法及平、參、齊、繃、桃、疊、挖，藏，打節(jié)，圈金等針法。融粗獷與細(xì)膩，古拙與秀雅為一體，使人們深深地感受到古韻新姿雙重抨擊。
原生態(tài)意識(shí)保留了慶陽地方習(xí)俗，深厚的文化積蘊(yùn)，傳承著古老，神秘，秀美，別致的慶陽民俗工藝品——香包。
長相思——千針行，萬針行，千納萬繡寄奴情，絀絀掇到明。祛災(zāi)星，祈福星，冷月邊關(guān)曖郎心，早歸糊窗欞。
吉祥如意，祝愿祈福，禳災(zāi)避邪，祛病保平安。
3. 鎮(zhèn)原有啥好玩的
黔陽古城，是我國保存最為完整的明清古城之一。這座古城三面環(huán)水，是湘楚苗地邊陲重鎮(zhèn)，素有“ 湘西 第一古鎮(zhèn)”和“滇黔門戶”的美譽(yù)。
在黔陽古城內(nèi)，九街十八巷縱橫交錯(cuò)，是我國罕有的整體風(fēng)貌格局和建筑保存完好的明清古城之一。
早在唐朝時(shí)期，著名詩人王昌齡就在黔陽古城的芙蓉樓前留下了“ 洛陽 親友如相問，一片冰心在玉壺”的經(jīng)典詩詞，所以來到黔陽古城，芙蓉樓是不容錯(cuò)過的景點(diǎn)。
去過很多古鎮(zhèn)，現(xiàn)在最愛的就是黔陽古城，不只是因?yàn)樗鼡碛杏凭玫臍v史，這里沒有濃厚的商業(yè)氣息， 一直保留著古 鎮(zhèn)原 汁原味的樣子。
4. 鎮(zhèn)原附近的旅游景點(diǎn)
勝芳鎮(zhèn)（Shengfang Zhen）位于霸州市境東南部，東殿溢流洼，中亭河北岸、距北京120千米，東鄰天津35千米，西距京九鐵路霸州站26.3千米。鎮(zhèn)域面積104.7平方千米，建成區(qū)面積18平方千米。設(shè)39個(gè)街村，常住人口8.7萬。勝芳鎮(zhèn)歷史悠久，始建于2400年前的春秋末期，原為水鄉(xiāng)，始稱堤頭村，后稱武平亭、渭城，宋時(shí)定名為勝芳，取意“勝水荷香，萬古流芳”。古時(shí)的勝芳是我國北方著名的水旱碼頭，“水則帆檣林立，陸則車馬喧闐”，客商云集、風(fēng)景秀麗、交通便捷。清朝時(shí)被列為直隸六大重鎮(zhèn)之一，有楊家大院，戲樓等著名景點(diǎn)。勝水荷香。今霸州市勝芳鎮(zhèn)原屬文安縣古八景之首。此處原為勝芳淀，過去多栽植蓮藕。每到夏季，碧綠的荷葉映襯盛開的荷花，微風(fēng)吹拂，清香四溢，綿延數(shù)十里，燦如云錦?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>
美麗的景象真有杭州西湖的風(fēng)采，故稱之為勝水荷香。勝芳集市貿(mào)易繁榮，商賈云集，為直隸（河北省）六鎮(zhèn)之一，南來北往的人跨關(guān)渡河，勝水荷香的美名傳遍海內(nèi)外。
5. 原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)有什么好玩的地方
我婦女節(jié)才去了金佛山，然后還特意去天星小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。就在金佛山西坡腳下?？傮w說來還是很可以的，建筑很古樸，蠻有特色的。據(jù)說，天星小鎮(zhèn)是集“享受自然、休閑度假、文化風(fēng)情、商務(wù)休閑”于一體的、具有健康、養(yǎng)生、休閑和文化品牌效應(yīng)的原鄉(xiāng)生活小鎮(zhèn)。隨著金佛山旅游的大開發(fā)，相信天星小鎮(zhèn)也會(huì)越來越好的。下次去金佛山的時(shí)候，建議你去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
6. 鎮(zhèn)原哪里有好玩的地方
三河古鎮(zhèn)門票
1、門票：八景套票：120元/人（包含楊振寧故居、劉同興隆莊、鶴廬、孫立人、國粹樓、根雕館、仙姑樓、古娛坊）；四景聯(lián)票：70元/人（包含楊振寧舊居、劉同興隆莊、鶴廬、孫立人故居）
2、學(xué)生票半價(jià)，兒童票半價(jià)（1.2m以下免票；1.2-1.4m購兒童票） ，老人票半價(jià)（70歲以上免票；60-70歲購半價(jià)票），軍人免票。
交通：
合肥金寨路上（南七附近）可以坐到直達(dá)三河的中巴車。
三河古鎮(zhèn)，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，國家AAAAA級景區(qū)。位于肥西縣南端，地處肥西、廬江、舒城三縣交界處。豐樂河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。
總面積2.9平方公里，有古城墻、古炮臺(tái)、太平軍指揮部舊址、李府糧倉、鶴廬、劉同興隆莊、楊振寧舊居、孫立人故居、董寅初生平事跡展覽館、大夫第、三縣橋、望月橋、望月閣、鵲渚廊橋、“八古”等歷史遺跡，是廬劇的發(fā)源地。
三河鎮(zhèn)原是巢湖中的高洲，因泥沙淤積，漸成陸地。南北朝后期稱三汊河，明、清置三河鎮(zhèn)。
7. 鎮(zhèn)原周邊游
是公劉，北幽（今慶城縣）人，古代周部落首領(lǐng)，為周先祖不宙孫，鞠陶子，周文王的祖先。
鞠陶死后，公劉繼其位，《詩·大雅·公劉》便是其后人祭祀時(shí)稱頌他功績的詩歌。他“復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜”，帶領(lǐng)族人開墾荒地，興修水利，制造農(nóng)具，整修田園，種植五谷，發(fā)展畜牧，傳播農(nóng)耕文化，對慶陽川原地帶農(nóng)業(yè)區(qū)域的形成與發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。爾后，公劉將其活動(dòng)擴(kuò)展到寧縣。合水、正寧，鎮(zhèn)原一帶，并移居溫泉附近居住。22歲時(shí)，將首府遷移至南崗（今寧縣城西廟嘴坪），史稱“公劉遷囪”，大大地開拓了周的基業(yè)，其勢力范圍包括今慶陽市和陜西省的旬邑、彬縣。長武、淳化、耀縣、宜君。黃陵及徑川、靈臺(tái)等16個(gè)縣城。公劉造福后代，惠及子孫，后人修邑建廟，尊為神圣。每年古三月十八，慶陽人及長武、彬縣四方百姓赴公劉廟拜謁祭奠，緬懷這位華夏農(nóng)耕文化的開拓者。
8. 鎮(zhèn)原好玩的地方排行榜
國際玉城
國際玉城位于鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)玉雕灣主出入口，西臨玉源大道，南至柳盧公路，北到龍翔路，東接二龍路?？傉嫉孛娣e約1300畝，東西寬約640米，規(guī)劃建筑面積約71萬平方米。
首期開發(fā)用地為蘇莊以北約170畝，建筑面積約10萬平方米。結(jié)合國內(nèi)及國際玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形勢，采用高起點(diǎn)、高目標(biāo)、高規(guī)格規(guī)劃建設(shè)，建筑整體全部采用簡約、清秀、古樸的明清建筑風(fēng)格為主。同時(shí)高度重視園林景觀，斥巨資建造在國內(nèi)外具有高度旅游博覽價(jià)值的玉城大門、玉神廣場、玉神閣、玉神雕塑、五蓮花石碑、角樓、牌坊、文化景墻、石佛寺院等。僅景觀園林一項(xiàng)就占地500畝，其中有神州第一門之稱的玉城大門位于項(xiàng)目西側(cè)中部，為國際玉城主出入口。大門高約25米，整體跨度40米，為雙排六柱、五門五重檐超大牌樓。大門屋脊坐有一佛，兩財(cái)神，兩門神。佛像都采用高端熒光技術(shù)，白天吸光，夜晚放光，夜幕降臨時(shí)分，將整個(gè)國際玉城增添一份神秘色彩。
國際玉城內(nèi)規(guī)劃重建的石佛寺院，投資5000余萬元，占地250畝，位于玉城中心位置，主體設(shè)有前殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、戒律院等。
夢憶莊園
“夢憶”之名取自明散文家張岱所著《陶庵夢憶》，也是張岱傳世中最著名的一部，《陶庵夢憶》將種種世相展現(xiàn)在人們面前，如茶樓酒肆、說書演戲、斗雞養(yǎng)雞、放燈迎神及山水風(fēng)景、工藝書畫等等，構(gòu)成了明代社會(huì)生活的一幅風(fēng)俗畫卷，尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。
中原荷花博覽園
其中雖有貴族子弟的閑情逸致、浪漫生活，但更多的是社會(huì)生活和風(fēng)俗人情的反映。以此為名也是想追憶過去，重田農(nóng)耕歲月，讓大家享受大自然賦予我們的健康生活。
夢憶莊園的天生麗質(zhì)，它的地理植被等特點(diǎn)，以及在南陽周邊區(qū)域的稀缺性，決定了它最適合的功能定位，就是養(yǎng)心、養(yǎng)神、怡情、休憩。
夢憶莊園坐落在鎮(zhèn)平縣老莊鎮(zhèn)原生態(tài)村落之中，是南陽彭李坑水庫和鎮(zhèn)平陡坡水庫的結(jié)合點(diǎn)，內(nèi)部林地包括一個(gè)南坡、一個(gè)北坡、一個(gè)西坡，而東邊緊靠彭李坑水庫，坡高約40米，坡度約為45度。中部有一個(gè)近20畝的魚塘，還有10多畝無公害蔬菜良田，另外還有一個(gè)2畝左右的荷花池，一個(gè)小小的甲魚池，整個(gè)莊園縱深約1.2公里，寬約1公里，在莊園入口就是村村通的公路，和周圍的小村落緊密連接，朝有炊煙犬吠，晴有湛藍(lán)天空，雨有翆葉滴水，形成一幅田園詩意環(huán)境優(yōu)美的世外桃源，適合養(yǎng)殖、種植、休閑、養(yǎng)生等。
玉雕大師創(chuàng)意園
玉雕大師創(chuàng)意園位于鎮(zhèn)平縣南環(huán)路與玉源大道交叉口東側(cè)，計(jì)劃占地面積600畝，總投資6億元，依蘇州園林風(fēng)格而建，立意于構(gòu)建大師研究、設(shè)計(jì)、加工、展示、生活于一體的大師創(chuàng)作基地及旅游觀光區(qū)、主題公園、商業(yè)區(qū)。全部項(xiàng)目完成后，將成為中國玉文化研發(fā)、玉雕精品展示的高地及雕玉、賞玉、旅游為一體的特色旅游景區(qū)。
五垛山風(fēng)景區(qū)
五垛山：位于二龍鄉(xiāng)北部，有祖師廟、青牛宮、大潭、二潭、三潭等10處景點(diǎn)，祖師廟由唐初道士吳筠創(chuàng)建，后因明朝皇帝朱允炆曾在此修道，被明成祖朱棣奉為真武祖師，遂更名為祖師廟，之后人們習(xí)慣稱五垛山為北頂，與南頂武當(dāng)山齊名天下。
彭雪楓紀(jì)念館
彭雪楓將軍于1907年出生于鎮(zhèn)平城南七里莊，1944年在收復(fù)河南省夏邑縣八里莊的戰(zhàn)斗中以身殉國，年僅37歲。生前是新四軍第四師師長。因其不朽的革命精神、高尚的道德品質(zhì)，被毛澤東、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家譽(yù)為“中華民族英雄、共產(chǎn)黨人好榜樣”。
彭雪楓紀(jì)念館
彭雪楓紀(jì)念館始建于1984年，于1988年建成開館，館名是由當(dāng)時(shí)的國家主席楊尚昆題寫的。2004年，為了紀(jì)念彭雪楓將軍殉國60周年，彭雪楓紀(jì)念館進(jìn)行了擴(kuò)建和整修，紀(jì)念館現(xiàn)占地面積37畝，由主體建筑和廣場組成，主體建筑主要有瞻仰大廳和三個(gè)展廳組成，三個(gè)展廳用圖片、文字、實(shí)物的形式講述了雪楓將軍的生平事跡及殉國后各級各界對他的追悼紀(jì)念。每年都有大批游人前來紀(jì)念館瞻仰、清明時(shí)節(jié)周邊縣市的中小學(xué)生還會(huì)來這里掃墓。
老莊萬畝櫻桃園
老莊櫻桃種植距今已有200多年歷史，這里的櫻桃個(gè)大、皮薄、核小、肉嫩，號(hào)稱迎春第一鮮。初春時(shí)節(jié)萬畝櫻桃園里，櫻花怒放，清香四溢，四月下旬櫻桃掛滿枝頭的時(shí)候，“鎮(zhèn)平老莊櫻桃觀光周”活動(dòng)就開始了，這時(shí)，徜徉在櫻桃園中任你品嘗，善良樸實(shí)的果農(nóng)決不會(huì)過來攔阻。
月亮灣游覽區(qū)
月亮灣游覽區(qū)位于中原名鎮(zhèn)--侯集鎮(zhèn)，這里是聞名世界的中國金魚之鄉(xiāng)。由南陽匯潤公司投資開發(fā)建設(shè)中的月亮灣一壩（橡膠壩）一湖（800畝鏡湖水面）一景觀（大型水上游樂設(shè)施）和西岸商業(yè)區(qū)工程，妝點(diǎn)了史上最亮麗的侯集鎮(zhèn)。月亮灣東岸分列著半島大酒店、金魚博物館、半島度假村和大型沙灘游泳場；在西岸分布著國際金魚港（金魚交易中心）的水街、太陽城購物中心和金魚休閑廣場。大規(guī)模清一色的徽派建筑群，同碧波浩渺的鏡湖形成了中原獨(dú)有的金魚產(chǎn)業(yè)文化群和旅游產(chǎn)業(yè)文化群。
千年古剎菩提寺
菩提寺是中原八大名寺之一，1982年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于唐高宗永徽年間，距今已有1300多年的歷史，占地7078平方米，由于歷經(jīng)破壞和重修，現(xiàn)有房舍82間，保持著清代建筑風(fēng)格。該寺依山勢逐步升高，位于中軸線上的建筑有二佛殿、大雄寶殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓等，另有伽藍(lán)殿、千手觀音殿、送子觀音殿、地藏王殿等殿宇，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，參差錯(cuò)落，檐牙高啄，雕梁畫棟，古樸典雅，置身其中，暮鼓晨鐘共簌齊鳴，藍(lán)天白云與山水一體，使你忍不住要感嘆到大自然的造化與神奇。
菩提寺內(nèi)有三奇：聲如鐘馨的鐘石碑，含苞十月才吐蕊的十月蘭，落雪即化的溶雪石。其鎮(zhèn)寺之寶貝葉經(jīng)被國家確定為一級保護(hù)文物，是研究唐代佛教文化難得的實(shí)物資料，具有極高的歷史、文化、宗教研究價(jià)值。
太公湖旅游度假區(qū)
太公湖位于鎮(zhèn)平縣老莊鎮(zhèn)政府東3公里處，原名陡坡水庫，修建于1959年11月—1961年12月，總面積11.5平方公里，其中水域面積5100余畝。太公湖水質(zhì)清澈，湖岸線曲折有致，半島星羅棋布，周圍群山環(huán)抱，松林茂密，交通便利，緊靠312國道、207國道，距南陽市僅20公里，距鎮(zhèn)平縣城24公里。
2007年根據(jù)鎮(zhèn)平為"謀圣"姜子牙祖籍地這一歷史文獻(xiàn)依據(jù)，將陡坡水庫更名為太公湖。姜太公姓姜名尚，字子牙，號(hào)熊飛，又稱太公望、呂望，是建立西周王朝的第一位功臣，后封為齊侯。是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的韜略家、軍事家和政治家，他的軍事謀略和治國思想對后世有很大影響，被后人尊為"謀圣".
“中原千島湖”——太公湖景區(qū)
據(jù)《史記 齊太公世家》記載："太公望者，其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，姓姜氏。夏商之時(shí)，呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后裔也，本姓姜氏，從其封姓，故名呂尚?又據(jù)《史記 正義》引《括地志》講"故呂城，在南陽縣西三十里，呂尚先祖封",而呂尚即姜子牙。南陽縣西三十里即屬現(xiàn)在鎮(zhèn)平地界。另外，據(jù)《鎮(zhèn)平縣志》記載，呂尚祖籍在鎮(zhèn)平縣北部一帶，太公湖生態(tài)度假區(qū)正處在鎮(zhèn)平縣北部，旅游區(qū)內(nèi)現(xiàn)有姜莊村落，傳為呂尚先祖伯夷的封地。
9. 鎮(zhèn)西有什么好玩的地方
杭州余杭區(qū)有以下好玩的地方：
良渚文化遺址：位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。因最新發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)，於1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，是為良渚文化。
1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，中心地區(qū)在太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方。
徑山：位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺"，寺內(nèi)僧眾1700余人，禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺，寧波的天童寺、育王寺，并稱為"禪院五山"。
塘棲古鎮(zhèn)：塘棲鎮(zhèn)，位于杭州市北部，與湖州市的德清縣接壤，距市區(qū)中心約20公里，距區(qū)政府所在地臨平約13公里，著名的京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津，歷朝歷代以來，塘棲均為杭州市的水上門戶。
余杭區(qū)地處杭州市北部，位于杭嘉湖平原和京杭大運(yùn)河的南端，是長江三角洲的圓心地，是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地，素稱“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，花果之地，文化之邦”。
良渚文化遺址：在余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)一帶。發(fā)現(xiàn)于1936年，是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特別是石犁的使 良渚文化陶具用，說明當(dāng)時(shí)早已進(jìn)入犁耕階段。
出土的陶器，以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用輪制，器形規(guī)則，圈足器居多，用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多，有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等，大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區(qū)，分布較廣，考古學(xué)界統(tǒng)稱為"良渚文化"。
徑山：在余杭區(qū)長樂鎮(zhèn)。因山有東西二徑通天目而名。有7峰，以凌霄峰最秀，海拔616米。山巔有良渚文化陶具徑山寺，創(chuàng)建于唐，南宋時(shí)梵宇規(guī)模宏大，香火鼎盛，為禪宗五山之首。后寺毀壞，僅存明初所建鐘樓，樓內(nèi)懸重約10噸的明永樂大銅鐘一口，又有宋鐵佛等，1989年樓遭焚毀，同年重修。
山上又立宋孝宗御書"徑山興圣萬壽禪寺"大碑一通，周圍尚有不少摩崖題記。徑山與日本佛教關(guān)系密切，為日本臨濟(jì)宗之源，其"茶宴"儀式被日僧傳播到日本后，逐漸演跡成日本"茶道"。
塘棲古鎮(zhèn)：在余杭區(qū)。因隋開鑿運(yùn)河，四方民工集居于此，而名塘棲(棲為居之意)。鎮(zhèn)緊傍大運(yùn)河，又地處余杭、德清、桐鄉(xiāng)三縣市交界。東石塘尚存200多米長的古街，鎮(zhèn)西通濟(jì)長橋歷500年仍雄跨于古運(yùn)河之上。
