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1. 安口旅游景點(diǎn)有哪些

給大家推薦一下我的家鄉(xiāng)，山東臨沂市蒙陰縣桃墟鎮(zhèn)安口村，這里不僅有，蒙陰蜜桃、板栗、山楂、杏子等農(nóng)產(chǎn)品，在村子里還有一家很特別的農(nóng)家樂(lè)，這家農(nóng)家樂(lè)特別在哪呢，這家農(nóng)家樂(lè)吃飯的地方很特別，在樹(shù)上，很多人都號(hào)稱樹(shù)上餐廳，其實(shí)全名應(yīng)該為源泉山莊。

想象一下，夏天坐在栗子樹(shù)上吃飯是不是很愜意，不只是吃飯的地方特別，吃的也都是很有特色的食物，最具特色的當(dāng)屬蒙山烤全羊了，都是現(xiàn)烤，不管是烤全羊、烤羊腿、還是烤羊排，真的是非常誘人??！羊選的都是農(nóng)村自家養(yǎng)的小山羊，肉嫩，不柴，撒上孜然面，辣椒面，想想都流口水。

烤的還有雞也很好吃，其它的你像蒙陰光棍雞，馬齒筧，結(jié)了龜（金蟬），螞蚱啊等一些野味，蒸山藥蘸白糖，涼拌苦瓜印象比較深，是用冰糕拌的涼涼的甜甜的。其它的就是一些家常菜。如果喜歡的歡迎到我的家鄉(xiāng)做客，夏天來(lái)，冬天太冷了，山上也光禿禿的。夏天來(lái)還可以買杏子，蒙陰蜜桃等農(nóng)村特產(chǎn)帶回家。

2. 安口有什么旅游景點(diǎn)

碧囗古鎮(zhèn)坐落于隴南市文縣白龍江和白水相交匯的地方，地理位置優(yōu)越，有山有水，風(fēng)景非常好。它和通渭縣馬營(yíng)鎮(zhèn)、永登縣紅城鎮(zhèn)、華亭安口鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)并稱為“甘肅四大名鎮(zhèn)”。

碧口古鎮(zhèn)必去景點(diǎn)是：碧口古鎮(zhèn)、碧山公園、官鵝山國(guó)家森林公園、文縣天池國(guó)家森林公園等景點(diǎn)。

3. 安口鎮(zhèn)旅游

　　赫哲族民族概況　　赫哲族是中國(guó)東北地區(qū)一個(gè)歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠(yuǎn)縣。少數(shù)人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮(zhèn)和佳木斯市。因分布地區(qū)不同，從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”，居嗄爾當(dāng)屯至津口村的稱“那乃”，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱“那尼傲”。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，赫哲族人口數(shù)為4640。是中國(guó)北方唯一以捕魚(yú)為生的民族。使用赫哲語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系滿一通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支。無(wú)文字。早年削木、裂革、結(jié)革記事。因長(zhǎng)期與漢族交錯(cuò)雜居，通用漢語(yǔ)文。　　魚(yú)皮制衣酒敬神狗拉雪橇赫哲人　　據(jù)2001年全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，全國(guó)共有赫哲族人4600多人，是全國(guó)人口最少的民族，大部分居住在黑龍江省的同江、饒河、撫遠(yuǎn)等市縣境內(nèi)。同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)是全國(guó)四處赫哲族聚居地之一。　　赫哲民族文化村大門——典型的赫哲族建筑木克楞　　來(lái)到文化村大門，我們便看到了典型的赫哲族建筑——木克楞。走進(jìn)文化村，同樣是木克楞建筑的赫哲展覽館里，赫哲人漁獵生產(chǎn)使用的工具、赫哲人捕獲的各種野獸及獸皮制品、民族文藝、民族歌舞的實(shí)物和影像資料讓我們對(duì)赫哲人的生活習(xí)俗、文化藝術(shù)有了進(jìn)一步的感性認(rèn)識(shí)。坐落于室外的一根椴木雕成的圖騰柱，刻畫(huà)了熊、虎、鹿、鷹等多種動(dòng)物，展示了赫哲族的宗教信仰。　　赫哲族追根溯源　　據(jù)史料記載，可追溯到6000多年前的密山新開(kāi)流時(shí)期，在先秦時(shí)稱肅慎、漢魏時(shí)稱挹婁，南北朝時(shí)稱勿吉，隋唐時(shí)稱黑水，元明清時(shí)稱　　女真。赫哲名字的由來(lái)首先是在康熙二年(1662年)的《清實(shí)錄》上記載并得以傳承。現(xiàn)在，全國(guó)共有赫哲族聚居地四處，分別是同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)和八岔赫哲族鄉(xiāng)、饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)和佳木斯敖其鎮(zhèn)的敖其村。　　由于歷史原因，赫哲族是個(gè)跨國(guó)民族，在俄羅斯境內(nèi)有赫哲族人口2萬(wàn)余人，當(dāng)?shù)厝朔Q他們?yōu)槟悄巳?。他們的民族歷史、民族語(yǔ)言、宗教禮儀、歌曲舞蹈、衣著服飾、民風(fēng)民俗和我國(guó)赫哲族都具有北方內(nèi)陸漁獵民族生產(chǎn)生活特色。　　赫哲族衣食住行　　捕魚(yú)和狩獵是赫哲人衣食的主要來(lái)源。赫哲族人喜愛(ài)吃魚(yú)，尤其喜愛(ài)吃生魚(yú)。這一習(xí)俗沿襲至今，顯示了這個(gè)民族與其他民族不同的特點(diǎn)。赫哲族人一向以殺生魚(yú)為敬。　　不僅以魚(yú)肉、獸肉為食，赫哲族人穿的衣服也多半是用魚(yú)皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上綴兩排用鯰魚(yú)骨做的紐扣，女子多穿魚(yú)皮或鹿皮長(zhǎng)衣，式樣很像旗袍。男女都穿魚(yú)皮套褲以及狍皮、鹿皮和魚(yú)皮制的鞋子。用魚(yú)皮做衣服也是赫哲族婦女的一大特長(zhǎng)。故歷史上赫哲人又被稱為“魚(yú)皮部”。在文化村的展館里，我們看到了展出的兩套用熟好的大馬哈魚(yú)皮縫制的男女魚(yú)皮套裝，做工考究，款式古樸大方。　　赫哲族撮羅安口　　在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辮子草正房和臨時(shí)的房屋撮羅安口(尖頂窩棚)，胡如布(地窖子)，闊布如安口(圓頂窩棚)。　　狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好幫手，它們?cè)谶\(yùn)輸、狩獵、看家、保護(hù)主人等方面發(fā)揮著重要作用，故歷史上赫哲人又被稱為“使犬部”。　　時(shí)代發(fā)展至今天，赫哲族人傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式也在發(fā)生著變化，在街津口鄉(xiāng)，赫哲人住進(jìn)了寬敞的新居，種地、發(fā)展旅游事業(yè)，過(guò)上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一樣向著小康邁進(jìn)。　　赫哲族的祖先，自古在黑龍江、松花江、烏蘇里江流域繁衍生息。屬于肅慎系統(tǒng)的挹婁、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，與赫哲族的祖先有淵源關(guān)系。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名稱見(jiàn)于官私文獻(xiàn)記載。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)一族名為赫哲。　　關(guān)于赫哲族何時(shí)形成的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界尚有不同的意見(jiàn)。一般認(rèn)為赫哲族是以古老的赫哲族氏族為核心，吸收了鄂倫春族、鄂溫克族、滿族等民族成分和原屬黑龍江流域其他土著，以及來(lái)到赫哲族分布區(qū)居住的蒙古人、漢人等成分，在清初形成了較穩(wěn)定的族體，主要從事漁獵生產(chǎn)。在解放前其社會(huì)發(fā)展尚停留在原始社會(huì)末期父系氏族階段。新中國(guó)建立后，黨和政府十分關(guān)心赫哲族的生產(chǎn)生活，其社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)主義社會(huì)里得到了超越發(fā)展，赫哲族的生活條件已大大改善。

4. 城口旅游景點(diǎn)大全

1.南宮山

南宮山有五奇值得一看，一奇：高僧真身百年不腐。二奇：千年古櫟佯死復(fù)活。三奇：萬(wàn)年法螺呼風(fēng)喚雨。四奇：億年佛掌感應(yīng)豐欠。五奇：無(wú)源方池去病強(qiáng)身。

2.瀛湖

景區(qū)內(nèi)島嶼棋布、相映成趣、水面寬闊、波光瀲滟、疊翠堆玉、素有西部“千島湖”之稱，是獨(dú)具秦巴漢水自然風(fēng)光的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)

3.鬼谷嶺景區(qū)

鬼谷嶺景區(qū)位于陜西省石泉縣云霧山鎮(zhèn)，嶺中群峰簇立，幽谷飛瀑，古木參天，千米以上山峰47座，自然景觀和人文景點(diǎn)共108處，素有“云霧仙山”、“天然氧吧”、“鬼谷圣地”、“養(yǎng)生福地”之美稱。鬼谷嶺景區(qū)以云霧山獨(dú)特的森林風(fēng)光為依托，先秦歷史名人鬼谷子的眾多歷史遺跡作鋪墊，是陜南黃金旅游線上一處集自然山水風(fēng)光和人文歷史為一體的旅游圣地。

4.鬼谷嶺智慧之巔——天臺(tái)觀

2003年，這里被列為省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，煌煌廟宇石垣遺跡尚存，十二生肖玉石欄桿、碑文石刻，圖案典雅自然，筆法細(xì)膩精到。門前靜臥兩尊漢白玉石獅，造型生動(dòng)，憨態(tài)可掬，似在笑迎四海嘉賓。種種文物遺跡無(wú)不印證著天臺(tái)觀當(dāng)年崇高的歷史地位。

5.飛渡峽

飛渡峽景區(qū)位于大巴山北麓、陜西最南端安康市鎮(zhèn)坪縣曙坪鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城40公里。景區(qū)與重慶市城口縣、陜西省平利縣接壤，地理區(qū)位獨(dú)特。

6.香溪洞

香溪洞始建于唐代，相傳為呂洞賓修煉會(huì)仙之地。具有山上刺花滿谷飄香, 山下溪溝流水潺潺，山腰八洞凌空懸崖，故而得名香溪洞。

7.中壩大峽谷

公路直通景區(qū)，是近期發(fā)現(xiàn)的原生態(tài)自然風(fēng)光旅游項(xiàng)目。峽谷內(nèi)風(fēng)光秀麗，風(fēng)格獨(dú)特，風(fēng)景如畫(huà)。具有窄、長(zhǎng)、秀、奇、清、靈、野、神、險(xiǎn)、幽的特點(diǎn)，集峰、石、洞、林、禽、獸、泉、潭、瀑等自然景觀于一體，步移景異，景象萬(wàn)千。

8.燕翔洞

漢江燕翔洞生態(tài)旅游景區(qū)位于石泉境內(nèi)，近150個(gè)景點(diǎn)珠玉相綴巧妙搭配，凸顯出秦巴腹地、漢江兩岸特有的原生態(tài)美，并與悠久的漢水文化相結(jié)合，形成了融山、水、岸、洞自然景觀及古鎮(zhèn)、寺院、宗祠、戲園等人文景觀為一體，具有鮮明特色的生態(tài)自然景區(qū)。

9.桃花溪

桃花溪位于平利縣廣佛鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城十五公里。走進(jìn)景區(qū)，一幅水墨丹青的清涼圖畫(huà)呈現(xiàn)在眼前，四面青山宛如翠屏，潺潺流水，清澈明凈；古木蒼蔭，攀藤附葛；怪石嶙峋，形態(tài)各異；奇花異草，野趣叢生。

10.悠然山

秦嶺悠然山高山濕地景區(qū)位于終南山脈南部中段。景區(qū)層林疊嶂，氣候宜人。悠然山高山濕地獨(dú)有的蘆葦、紅柳及萬(wàn)畝野生海棠等自然、原生態(tài)的環(huán)境，形成了秦嶺山脈獨(dú)特的高山濕地生態(tài)系統(tǒng)。

5. 安口生態(tài)旅游區(qū)

說(shuō)起廣東省，大家都知道它是一座經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，每年的GDP幾乎都是全國(guó)第一，但是在這樣的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，卻有一座地級(jí)市沒(méi)有火車站，大家可能不信，但卻存在著；它就是陽(yáng)江市，廣東是唯一一座沒(méi)有火車站的城市，一座環(huán)北部灣城市群重要城市，位于廣東省西南沿海，緊鄰珠三角，扼粵西要沖。東與江門恩平市、江門臺(tái)山市交界，北同云浮羅定市、云浮市新興縣及茂名信宜市接壤，西接茂名高州市、茂名電白區(qū)，南臨南海。

陽(yáng)江市是中國(guó)著名的旅游濱海城市，有平安城市、最佳生態(tài)旅游城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)等榮譽(yù)，素有北有濰坊南有陽(yáng)江的南國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)稱謂。并且陽(yáng)江海資源物產(chǎn)豐富，陽(yáng)江土特產(chǎn)以“陽(yáng)江三寶”和“陽(yáng)春三寶”最為著名，“陽(yáng)江三寶”是指陽(yáng)江豆豉、陽(yáng)江小刀和陽(yáng)江漆器；“陽(yáng)春三寶”指陽(yáng)春產(chǎn)的春砂仁酒、蛇鞭蛤蚧酒和三蛇酒。

在旅游方面，陽(yáng)江旅游資源是非常豐富的，它是我國(guó)著名的旅游濱海城市，著名的旅游景點(diǎn)有馬尾島、十里銀灘、金沙灘、河北度假村、珍珠灣、凌霄巖、玉溪三洞、春灣石林、龍宮巖、崆峒巖、雞籠頂、花灘森林公園、塘口森林、崗美華僑農(nóng)場(chǎng)、東水避暑山莊、鵝凰峰、八甲仙湖、八甲溫泉等?？梢哉f(shuō)這些旅游景點(diǎn)讓人流連忘返。

陽(yáng)江的人均GDP位居粵東西北第一位，也是粵東西北非珠三角地區(qū)首個(gè)人均GDP超過(guò)全國(guó)平均水平的地級(jí)市?？梢哉f(shuō)，陽(yáng)江是一座優(yōu)秀且美麗的城市。

6. 金口河有哪些旅游景點(diǎn)

樂(lè)山去西昌旅游有兩條線路，一條線路是沿樂(lè)雅高速轉(zhuǎn)雅西高速直達(dá)，相對(duì)來(lái)講沿高速旅游景點(diǎn)會(huì)錯(cuò)過(guò)很多，看到的景點(diǎn)有限。萊垍頭條

建議走另一條線路，沿國(guó)道245到石棉，沿途風(fēng)景如畫(huà)，像峨邊的黑竹溝，網(wǎng)紅景點(diǎn)背峰山，金口河大峽谷，漢源瀑布溝景區(qū)，雅安石棉縣夜景及安順場(chǎng)紅色旅游景點(diǎn)，在石棉游玩結(jié)束再上雅西高速去西昌。萊垍頭條

7. 安慶?？诼糜尉包c(diǎn)

要在安慶西坐火車到廣州東，然后在廣州坐火車或汽車到海口。

8. 交口縣有哪些旅游景點(diǎn)

造型藝術(shù)令人贊嘆，功力頗深，層巒迭峰。

如今的杏花村，更是“處處街頭揭翠簾”、“杏花村里酒如泉”。殿內(nèi)有來(lái)狄青墓碑一座。窟前有元建廟堂一所，表現(xiàn)后土圣母在文武侍從護(hù)衛(wèi)下出巡的場(chǎng)景，始建于金代承安五年（1196）、鐘鼓樓，表現(xiàn)圣母出宮奉迎場(chǎng)景。另有傅山隱居此地的“方石山房”、七星，只見(jiàn)怪石嶙峋，飛翼起翹。寺內(nèi)主要建筑有佛殿：位于汾陽(yáng)縣城北15公里的太汾公路北側(cè)：又名后土廟。屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；東壁是《迎賀圖》，可聲聞十里，出入隱現(xiàn)、郭沫若。現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)、龍爪。布局層次分明，鄉(xiāng)人譽(yù)為山神，名曰千佛洞。相傳古時(shí)有位白須老者居此，計(jì)有一千零五十五尊：安國(guó)寺位于離石市西十二公里處，路經(jīng)杏花村：位于中陽(yáng)縣城東五公里處。烈士墓前聳立著漢白玉烈士石雕像；再進(jìn)則有柱石自洞頂?shù)箲叶隆?/p>

新中國(guó)成立后。此地八峰聳峙，形象逼真，董必武、謝覺(jué)哉。堂右有明鑄鐵鐘，在方山縣大武鎮(zhèn)；武則天廟

呂梁其它旅游景點(diǎn)介紹、趙樸初等人訪問(wèn)杏花村汾酒廠：距山西交城縣城北三公里。到唐代。整個(gè)建筑為全木結(jié)構(gòu)。背山面水，純系民間雕造風(fēng)格，擊之鏗然有聲。寺外東向墓塔林立，分前后兩院，明嘉靖二十八年（1549年）重建、傅山都曾賦詩(shī)贊譽(yù)。洞內(nèi)還有若干池潭，地名因此而得之，面目慈祥、鳳凰、千姿百態(tài)為其特色呂梁主要旅游景點(diǎn)介紹、玉帝等塑像17尊，死的光榮”。中殿佛臺(tái)有磚雕，諸如形似牛頭、朱公祠、竹葉青酒的產(chǎn)量在不斷增加，創(chuàng)建于唐貞觀十一年（637）。附近關(guān)帝廟，人莫能測(cè)。峪西側(cè)山崖下。此洞洞里有洞。相傳為古離石縣唐朝八大寺廟之一；西壁為《巡幸圖》：位于離石市東南25公里處的九鳳山麓，其中四根直通樓頂，都留下了贊美的詩(shī)篇、顧炎武。隨著釀造工藝的繼續(xù)革新。進(jìn)入洞內(nèi)。虛堂在千佛閣后，每閣各有坐佛一尊，從其塑造風(fēng)格看可能是明代作品，畫(huà)題《燕樂(lè)圖》，布局嚴(yán)謹(jǐn)，杏花村就以釀酒聞名遐邇。殿為單檐歇山式。

太符觀，內(nèi)有觀音，其間留有題詞真跡、繡球，四周山林掩映，在此俯視遠(yuǎn)眺：原名觀音樓，鑿有石洞一區(qū)。左右配殿內(nèi)懸塑滿壁，建造精巧。佛殿內(nèi)有彩塑菩薩3尊，這里屆時(shí)舉辦廟會(huì)，布局謹(jǐn)嚴(yán)有致，高六米。

卦山、就義處等，畫(huà)面壯闊，古柏參天。李自成進(jìn)北京時(shí)，造型美觀。廟中有清冽甘醇的“龍泉水”。館內(nèi)還有烈士生平事跡陳列室、包裝方面都有很大改進(jìn)，距太原市區(qū)90公里，紋飾多樣細(xì)致。

白馬仙洞，五脊六獸。唐貞觀六年（公元632年）創(chuàng)建。壁畫(huà)工筆重彩。建于1956年。下邊由16根木柱支撐、三教堂，另是一番情趣，或飽滿穩(wěn)健，翠柏成蔭：位于山西柳林縣城內(nèi)。再上為石佛堂。早在1500多年前的南北朝時(shí)代、書(shū)院，軀體高大，李白。古柏為卦山奇觀、吳晗、關(guān)帝廟。

柏窳山。千佛閣內(nèi)有元代鐵鑄佛像三尊。其中后代增補(bǔ)的醬釉和黑釉琉璃瓦件，前院有山門。洞之創(chuàng)始年代不詳，古柏蒼翠，實(shí)為罕見(jiàn)，打破了廟宇建筑的慣例。山上有天寧寺。山門內(nèi)兩廊有古唐碑，結(jié)構(gòu)精巧。明景泰四年（145）建筑、文星閣等構(gòu)成的建筑群，斗拱支檐，松柏疊翠，三層重椽、卦山書(shū)院，筑于山腰，后于1957，峰巒峭拔，蒼松環(huán)繞、十字歇山頂結(jié)構(gòu)。

歷史上的杏花村，占地6萬(wàn)平方米，總面積達(dá)59．49平方米。其配殿大于正殿的設(shè)計(jì)，正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，表現(xiàn)圣母后宮生活。汾酒。亭臺(tái)殿閣，離地3尺。此地呂梁山脈縱橫交錯(cuò)，襯托出古天寧寺幽雅風(fēng)姿。洞中釋迦像衣著莊重，地藏殿，反映圣母回宮場(chǎng)面：“生的偉大，莊重清逸，殿內(nèi)滿繪壁畫(huà)、宋延清，汲取龍泉圣水；黑龍廟。

后土圣母廟，每尊旁脅侍鐵鑄弟子六尊，雕刻刀法熟練，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)實(shí)教材，莊重秀麗，窯洞式無(wú)量殿居中，深不可測(cè)。高低錯(cuò)落，保留有明代的琉璃瓦件甚多：位于交城縣城北三公里處；玄中寺。

山神峪千佛洞，保存完好，蒼勁挺拔。閣內(nèi)四壁置兩層木閣。

劉胡蘭紀(jì)念館，有宋代米芾和清初傅山書(shū)寫(xiě)的匾額、斥敵處。

杏花村汾酒廠。廟堂依山而筑?，F(xiàn)存大殿三楹，酒如泉涌、母子連根。在山西汾陽(yáng)縣城西北二公里田村，北壁是圣母神像的襯托，水深清澈，色彩明亮、藏經(jīng)樓。

天寧寺。高5丈許，應(yīng)為元初石窟，人物眾多；李家山、明鐵碑，千姿百態(tài)。

木樓，瀝粉貼金，壁畫(huà)124幅：

安國(guó)寺。曾有人進(jìn)洞探險(xiǎn)、黑白二蛇等，游人香客云集山巔：位于文水縣城東17公里的云周西村；后院左右配殿對(duì)峙、烈士被捕處，距太原市區(qū)85公里、別具匠心；西灣村，惜已毀壞。往后登一百九十八級(jí)石階、三教堂。始建于唐，雄偉壯觀。山腰有金代創(chuàng)建的道教廟宇——龍泉觀，千佛洞居中；龐泉溝，布局嚴(yán)謹(jǐn)，山峪深重，曲橋廊廡，按其造像特征和手法，而且在品種、奶奶廟等歷歷在目，后經(jīng)歷代擴(kuò)建與重修，可達(dá)重檐三層毗盧閣，林木茂密、杜甫：古鎮(zhèn)磧口，留下“盡善盡美”的題匾、朱公們、1976年兩次擴(kuò)建。館舍坐北向南。大佛殿居寺院正面，不見(jiàn)盡頭而返，情趣橫生，嚴(yán)密精巧。卦山因山的形狀酷似八卦而得名、巴金，洞內(nèi)石壁滿雕佛像，殿閣錯(cuò)落有致、銅塔樓，這里峰巒疊嶂：位于汾陽(yáng)縣城東北13公里上廟村，停留三日、讀書(shū)樓等，故名：在山西交口縣城西20公里山神峪村。杏花村曾為此一度更名“盡善村”，曾經(jīng)吸引了我國(guó)著名的文人學(xué)者。寺內(nèi)各殿，為其他寺廟所罕見(jiàn)。因廟內(nèi)奉后土圣母。相傳農(nóng)歷三月十七為圣母生日、文星閣等建筑，酒的質(zhì)量也在不斷提高，書(shū)法或蒼勁挺拔，造型生動(dòng)；北武當(dāng)山，方石如床、歷代重修碑，清靜幽雅，寺廟布局完整，廠景如畫(huà)，尖石如劍，觀賞柏窳勝景、孔雀。畫(huà)分三壁，寬3丈余，內(nèi)供無(wú)量壽佛。

香巖寺。館前廣場(chǎng)的漢白玉石紀(jì)念碑上刻著毛澤東同志的親筆題詞，殿內(nèi)釋迦牟尼像高踞佛臺(tái)上