1. 宜春旅游廣告詞

江西風景獨好?！魅?/p>

2、青清青原山，凈靜凈居寺?！嘣?/p>

3、山水武寧，夢幻之旅。——武寧

4、七彩屏山?！诙?/p>

5、去不了月球來星子?！亲?/p>

6、鄱湖明珠，中國水都。——南昌市

7、古郡才鄉(xiāng)，休閑天堂?！甙?/p>

8、江湖都會，醉美湖口?！?/p>

9、嫦娥奔月地，中國明月山?！髟律?/p>

10、親親明月山，泡泡硒溫泉?！髟律?/p>

11、布衣故里·生態(tài)定南?！系?/p>

12、一年四季在宜春?！舜菏?/p>

13、禪風竹韻·山水宜豐。——宜豐

14、文墨幽香，千古風流?！嘣谱V區(qū)

15、中國靚麗蓮鄉(xiāng)，贛江源頭石城?！?/p>

16、萍水鄉(xiāng)逢，緣聚天下?！监l(xiāng)市

17、賢母勝地·夢里桃源。——九江縣

18、中國銅都，尚德之城。——德興

19、蓮花福地、紅色槍王、生態(tài)休閑、全國賞蓮最佳地?！徎?/p>

20、吉州窯，訴說著泥和火的故事，傳頌著葉與紙的傳奇?！莞G

21、奇石海洋，心靈之山?！`山

22、悠然雅致弋陽，自游自在龜峰?！?/p>

23、白云深處，靖安人家?！赴?/p>

24、夢里水鄉(xiāng)，尚游上猶?！溪q的

25、中國將軍縣，世界風水村?！d國

26、天祥故里，醇情富田。——富田古鎮(zhèn)

27、美麗鄉(xiāng)村、夢里老家。——婺源

28、博大景德，鎮(zhèn)動世界。——景德鎮(zhèn)市

29、千年萬載，世代康樂?！f載

30、樂享鳳凰溝?！P凰溝

31、仙女下凡地　新余仙女湖?！掠嗍邢膳?/p>

32、禪林竹海，自在奉新?！钚?/p>

33、道教祖庭，人間仙境?！埢⑸?/p>

34、欲識廬山真面目，請到江西九江來。——九江市

35、宜善之地南昌縣：都市田園，悠閑相約?！喜h

36、鶴舞鄱湖，永修人生?！佬?/p>

37、廬山——人文圣山?！獜]山

38、中國福山，戶外天堂?！哺Ｎ涔ι?/p>

39、鄱湖勝地，魚米之鄉(xiāng)?！喔?/p>

40、經(jīng)典山水，美哉上饒?！橡?/p>

41、中國藥都，綠色樟樹?！翗?/p>

42、廣迎天下客，豐景醉人心?！獜V豐

43、欣“無止境，山外有山?！迳?/p>

44、愛我，就帶我去明月山。——明月山

45、走遍千山，還是鉛山?！U山

46、行旅吉安，吉祥平安?！彩?/p>

47、五彩井岡山?！畬?/p>

48、中國最美的湖光山色——山水江南，醉美西海?！獜]山西海

49、世界最美橙鄉(xiāng)，養(yǎng)生福地安遠?！策h

50、云中草原，戶外天堂。——武功山

51、紅安源、綠家園、古文化?！苍?/p>

52、中國硒谷，劍邑之都?！S城

53、四季養(yǎng)生，常來長壽—銅鼓”中國長壽之鄉(xiāng)“銅鼓歡迎您！?！~鼓

54、華夏夢都，才子之鄉(xiāng)?！獡嶂菔?/p>

55、地球上最美的母親--鄱陽湖國家濕地公園?！蛾柡覞竦毓珗@

56、修水，空氣都是甜的?！匏?/p>

57、美麗老家·幸福贛州?！M州市

58、走進楊岐山，心靈變簡單?！獥钺?/p>

59、世界瓷都，神奇古窯。——古窯民俗博覽區(qū)

60、純凈資溪?！Y溪

61、人文化成潤東湖；水韻豫章，人文東湖?！獤|湖區(qū)

2. 宜春的廣告詞

江西好玩的景點有：萊垍頭條

贛州古城，白鷺洲書院，通天巖石窟，江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，龍虎山天師府。萊垍頭條

1、“贛州古城墻”位于贛江市區(qū)，始建于漢代，距今已有2000年的歷史。后經(jīng)過900多年多次維修，才留存下來一段幾乎保存完好的宋代城墻，歷史比較悠久。城內(nèi)還有一個宋代的排水系統(tǒng)，名為“福壽溝”，歷經(jīng)900多年，現(xiàn)今一直沿用至今。萊垍頭條

2、“白鷺洲書院”位于江西吉安市內(nèi)贛江江心的白鷺洲之頭，始建于南宋年間，既以白鷺為名。島上不僅景色非常宜人，這座書院還留下很多故事，書院出了兩個狀元和很多的進士，其中最出名的文天祥，也曾在此書院求學。條萊垍頭

3、“通天巖石窟”開鑿于唐朝，興盛于北宋，保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被專家譽為“江南第一石窟”。通天巖石窟不光石刻精美，整個景區(qū)風景還是不錯的。萊垍頭條

4、“流坑村古建筑群”位于江西省撫州市樂安縣牛田鎮(zhèn)，始建于五代南唐升元年間，距今已有100多年歷史?，F(xiàn)今遺存有260多處古建筑及遺址中，明代的僅存19處，清代的占大多數(shù)，還有18處重要建筑群?！懊髑逡痪€天”走過，就穿越了明清兩個朝代，整個村子，文化底蘊深厚。萊垍頭條

5、“江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館”是一家專門以陶瓷為主題的博物館，里面有元、明、清、民國時期的瓷器，瓷器精美絕倫。頭條萊垍

6、“龍虎山天師府”是道家的發(fā)源地，有“北孔南張”之說，景色也漂亮，值得去看。萊垍頭條

當然除了這些美景還有很多值得一玩的南昌融創(chuàng)樂園，很適合年輕人，所以江西還是有很多景點值得一游。萊垍頭條

3. 春節(jié)旅游線路廣告語

聚天下特惠，享時尚品味。

4. 旅游節(jié)廣告語

1、靈山秀水，詩畫九江。

2、生態(tài)茶鄉(xiāng)，長壽家園。

3、年度踏雪來長春，冰潔賞雪闖關東。

4、太湖佳絕，濱湖山水。

5、度假不知詩畫里，只緣人在仙海湖。

6、咸淡兩泉其美，康樂一應俱泉。

7、山水精彩，魅力甬在。

8、山水茶鄉(xiāng)，生態(tài)溧陽。

9、山水茶鄉(xiāng)，美麗溧陽。

10、大美仙海湖，人間桃花源。

11、集天下智慧，謀跨越發(fā)展。

12、碧海奇礁美景，金沙漁火盛情。

13、千年古城傳神韻，萬頃梨花舞盛情。

14、七彩云南，旅游天堂。

15、夢里草原，神奇赤峰。

16、仙海度假，樂活生活。

17、山泉湖海風光無限，吃喝玩樂風靡全球。

18、和神仙同游，與風景互動。

19、山清水漾，詩畫橫渡。

20、夢棲詩畫里，心泊濱湖中。

21、天地之美，美在黃山，人生有夢，夢圓徽州。

22、客來客往克州行，美食美客在克州。

23、生態(tài)茶鄉(xiāng)情，魅力溧陽行。

24、茶香湖韻，享“壽”溧陽。

25、長興草莓，甜蜜的約會。

26、旅游讓城市更美麗，旅游讓生活更精彩。

27、碧水藍天，浸在仙海。

28、咸淡古兜溫泉，游玩樂此不彼。

29、靈秀湖北，最美恩施歡迎您！

30、仙界養(yǎng)生蓬萊，人間度假仙海。

31、大山大水不夜城，重情重義重慶人。

32、人間仙境，醉美仙海。

33、山水茶香，美麗溧陽。

34、茶貫古今碧螺春，茗冠江南吳中情。

35、暢游蘇州洞庭山，醉飲吳中碧螺春。

36、天下第一碧螺春，人間無雙洞庭茶。

37、綿陽仙海美景，人間游歷仙境！

38、民族風情引人醉，綠色天堂宜暢游。

39、仙海似夢，如此生動！

40、劉基故里訪福地，山水文成覽奇觀。

41、一壺碧螺江南韻，萬盞茶花洞庭春。

42、錦繡瀟湘，快樂湖南。

43、北國好風光，自然黑龍江。

44、詩畫江南，山水溫州；動感溫州，暢意江南。

45、浪漫之都，魅力國度，優(yōu)雅之都。

46、古兜溫泉，情暖人間。

47、詩畫瘦西湖、人文古揚州。

48、嘗過咸淡生活，游覽古兜仙境！

49、游山登五岳，賞海去日照。

50、發(fā)現(xiàn)更多，體驗更多。

5. 江西宜春旅游廣告

宣傳口號是一座叫春的城市 明月山國家森林公園 ·溫湯鎮(zhèn) 溫泉·三爪侖森林公園 ·洞山·官山·天寶古村 ·酌江溶洞·化成巖 ·吳有訓紀念館 ·湘鄂贛革命紀念館 ·吳城遺址 ·狀元洲 ·仰山 ·宜春臺 ·樟樹筑衛(wèi)城遺址 ·寶峰寺 ·宋應星紀念館 ·閣皂山 .

6. 春天旅游廣告詞

待凜冬離去，雪融草青，相信一定有新的相逢，將溫暖延續(xù)。

沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會到來。

喜歡三月，喜歡你，你和三月都是春天

花在不遠處盛開，你從我心田中走來。又是一年好風光，海風依舊，事事皆歡。

7. 宜春旅游宣傳語

【白衣送酒】bái yī sōng jiǔ 也作白衣不至、白衣酒、白衣來、陶令貧無酒、望白衣等。晉代陶潛辭官歸隱后，生活很窘迫，他喜歡喝酒，家貧不能經(jīng)常有酒喝。有一年重陽節(jié)，他因無酒可飲，坐在宅旁菊花叢中，摘菊把玩。

忽見一白衣人走來，原來是刺史王弘派人來送酒。

陶潛于是立即對菊而飲，大醉方休。

(檀道鸞《續(xù)晉陽秋》)后用作與重陽節(jié)朋友贈酒、飲酒或詠菊的典故。 【伯牙鼓琴】bó yá gǔ qín 鼓，彈奏。春秋時，伯牙善于彈琴，他朋友鐘子期則善于聽琴。一次，伯牙彈起一支意在吟詠高山的曲子。鐘子期就說：“好呵!這一曲氣勢雄壯，就像泰山一樣巍峨峻拔。”

伯牙又彈起另一支意在詠吟流水的曲子。

鐘子期贊嘆道：“妙呵!這一曲浩浩蕩蕩，就像江河水奔流不息!”

又一次，伯牙與鐘子期到泰山之北游玩，遇到暴雨，就到一座山巖下面避雨。

伯牙取出琴來彈奏，開始時，彈的是山風陣陣，大雨淋淋；然后表現(xiàn)風聲更緊，暴雨如注；最后彈出山崩石裂，驚天動地……每奏一曲，鐘子期便用準確的語言將樂曲的意境描繪出來。

伯牙感嘆：鐘子期真是一個難得的知音。

后來，鐘子期死了，伯牙拉斷了琴弦，摔碎了琴，終生不再鼓琴。

（《列子·湯問》）后用形容琴曲高妙，或朋友之間心意相通；另作知音，喻指知心朋友。 【陳雷膠漆】chén léi jiāo qī 也作陳雷、膠漆交、交情陳雷、雷陳等。東漢豫章宜春人陳重從小與同郡雷義為友。太守張云推舉陳重為孝廉，陳重為了讓給雷義，前后上書十多次推辭，張云不聽從。

第二年，雷義也被推舉為孝廉，兩人同在郎署任職，又都被任命為尚書郎。

后來雷義因代同僚受過而被罷黜，陳重也辭病回鄉(xiāng)。

雷義回到家鄉(xiāng)，又被舉為茂才，他堅決要讓給陳重，刺史不聽，雷義就裝瘋披發(fā)而逃。

鄉(xiāng)里有諺語云：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”

(《后漢書·獨行傳·陳重》，《后漢書·獨行傳·雷義》)后以此典形容友誼真摯，交情牢固。 【對床風雨】duìchuáng fēng yǔ 也作對床風雨、對床夜語、風雨連床、聯(lián)床雨、對床之約等。唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對床眠”的詩句，白居易有“能來同宿否，聽雨對床眠”的詩句，都是描寫風雪或風雨聲中對床談心的情景。

(韋應物《示全真元?！吩姡拙右住队曛姓袕埶緲I(yè)宿》詩)宋代蘇軾、蘇轍兄弟詩中多次用“對床夜雨”等類似的語詞，互相唱和，表達深厚的情誼。后用此典喻指指兄弟或親朋團聚，傾心交談。 【范張雞黍】fàn zhāng jī shǔ 也作范黍、具雞黍。黍，植物名，種子可作糧食。

東漢時，山陽郡的范式同汝南郡的張劭是好朋友。兩人同在外地游學，臨別前，約定兩年后的九月十五日范式去張劭家里看望張的父母。

到了那天，張劭就殺雞做黍米飯，等待范式前來。

張劭的父母笑著說：“山陽距汝南有數(shù)千里，你怎么知道他一定會來?”

張劭說：“范式很講信用，不會失約。”

話未說完，范式果然到了。

(《太平御覽》卷四0七引謝承《后漢書》)后用此典指款待友人，也形容友情真摯。另作范張約、雞黍期、雞黍約，指友人之間誠摯不負的約定。 【訪戴】fǎng dài 也作乘興船、乘興王猷（yóu）、訪戴船、覓戴逵、尋戴等。東晉名士王徽之，字子猷，居山陰時，在一個雪夜，半夜起來飲酒賞雪，忽然想見朋友戴逵。戴逵住在剡縣，離此有數(shù)十里，王徽之便乘著小船去拜訪他。天亮才到他家，卻不進門而返，別人詢問原因。他說：“我本來是乘興而來，現(xiàn)在興致盡了，自然就回去了，何必一定要見到戴逵呢?”(《世說新語·任誕》)后用此典指訪友，也指為人任性放達。 【負荊】fù jīng 也作負荊請罪、廉公屈體、屈節(jié)廉公。荊，古時用荊條做成的刑杖。戰(zhàn)國時，藺相如因完璧歸趙、澠池會立下功勞，被趙王拜為上卿，地位比大將廉頗還高，廉頗不服，多次想侮辱他。相如得知后，以國事為重，不計私仇，處處回避忍讓，最終使廉頗深受感動。他脫光上衣，背負荊條，上門謝罪，并與藺相如結成了生死之交。(《史記·廉頗藺相如列傳》)后用此典指主動誠懇地向人認錯賠罪。另作避廉頗、將軍禮數(shù)，指容忍小忿而以國事、大局為重。 【管仲與鮑叔】guǎn zhòng yǔ bào shū 也作鮑叔知、分金管鮑、管鮑親等。春秋時，齊國管仲與鮑叔牙是好朋友，管仲曾感嘆說：“我年少時窮困，曾經(jīng)同鮑叔合伙做生意，總是多分錢給自己，鮑叔不認為我貪財，知道是因為我貧困。我曾替鮑叔辦事，結果很糟，鮑叔不認為我愚笨，而知道是因為事情有順利不順利。我曾三次做官，三次被國君罷免，鮑叔不認為我沒有賢能，而知道是因為不逢時。我曾參加三次戰(zhàn)爭，三次敗逃，鮑叔不認為我膽怯，而知道是因為我家有老母。公子糾失敗，召忽為之自殺，我卻甘愿受辱成為囚犯，鮑叔不認為我無恥，而知道我不在意小節(jié)，而是以不能能名揚天下為恥。生我的人是父母，了解我的人是的鮑叔啊!”(《列子·力命》)后用此典指彼此信任，不計得失，友誼深厚，有時也指交情深厚的知心朋友。 【季札掛劍】jì zhá guà jiàn 春秋時，吳國公子季札一次出使晉國，路經(jīng)徐國時，去拜見徐君。兩人閑談時，徐君將季札所佩的寶劍把玩許久。季札很明白徐君想要寶劍，但因為出使上國，必須帶上佩劍，因而沒有送給徐君。季札完成使命歸國時，經(jīng)過徐國，想把寶劍贈給徐君，遺憾的是此時徐君已死，季札便將寶劍贈送給徐君的繼承人。但徐君的繼承人說：“先君沒有遺命，我不敢接受您的劍?！奔驹娝镁龍赞o不受，便將寶劍掛在徐君墓前的樹上，方才離鄭回國。徐國人作歌稱贊他道：“延陵季子呵不忘故舊，千金之劍呵掛于陵墓?！保ā妒酚洝翘兰摇?、漢·劉向《新序·節(jié)士》）后用此典形容守諾重信，始終不渝；也用此表現(xiàn)悼念亡友等。 【狂奴故態(tài)】kuáng nú gù tài 狂奴，狂放不羈的人，“奴”是對親狎者的稱呼。故態(tài)，老樣子，舊脾氣。嚴光和劉秀、侯霸是老同學和老朋友。后來劉秀做了東漢的開國皇帝，侯霸也當上了司徒的高官，嚴光卻一心做隱士。一次，侯霸派使者送信給嚴光，請他出來做官。嚴光把來信丟還使者，口授一封回信：“君房（侯霸的字）足下，你當了三公，很好。要心懷仁慈輔助皇帝行符合道義的事，讓天下人感到高興。如果阿諛順從皇帝的旨意。那就要身首分家了。”回信的口氣非常傲慢。侯霸把原信呈給劉秀。劉秀看完，笑著說：“狂奴故態(tài)也!”意思說嚴光又犯了狂士的老脾氣。(《后漢書·嚴光傳》)后用此典指狂放羈、邈視權貴的脾性。晉代皇甫謐《高士傳·嚴光》還記敘了這樣一個細節(jié)。侯霸的使者覺得回信太短，請嚴光多說幾句。嚴光斥責他：“你以為這是上街買菜嗎?為何要多一點?”后人用買菜求益，喻指計較多少。 【賀友失火】hè yǒu shī huó 也作參元失火。唐代，柳宗元是唐代著名文學家，他的朋友王參元，也很有才學，但他雖考中進士，還沒擔任官職。柳宗元和一些朋友非常賞識王的才華，認為他若出來做事，會有很大成就。但王家極其富有，他們因為擔心推薦王參元會被人們認為賄賂而沒有推薦。一天，王參元家中失了火。萬貫家財燒得精光了。人們都為王參元惋惜，柳宗元卻寫信道賀。他說如果真的燒得一無所有，就更值得祝賀，因為朋友們因此可以大膽地向朝廷推薦他了，他也有機會施展才華了。（柳宗元《賀進士王參元失火書》）后用此典形容人因禍得福，獲得機遇。 【李代桃僵】lǐ dài táo jiāng 僵，枯死。一首古詩中記載了這樣一則寓言：桃樹生長水井旁，李樹和它來成雙?？蓯盒∠x害桃根，李樹舍身代桃僵。樹木尚且知友愛，兄弟豈能相殺傷?(古樂府《雞鳴》)最初以此典喻指兄弟間互助互愛，后多用來比喻以此代彼或代人受過。 【買豬肝】mǎi zhū gān 也作豬肝累人、豬肝累尹、豬肝累賢守等。東漢時，太原名士閔仲叔客居安邑縣，老病家貧，每天只能買豬肝一片，屠戶有時不肯賣?？h令知道此事，吩咐屬吏常給他送豬肝。仲叔得知后，感嘆道：“閔仲叔怎能因口腹拖累安邑人呢?”連忙搬到別地去住。（《后漢書·周黃徐姜申屠傳序文》)后用此典指在生活上麻煩地方官。 【兄肥弟瘦】xiōng féi dì shòu 東漢時，趙孝曾任郎官，他對父母孝敬，對兄弟友愛，他高潔的品格為當時之人稱道。當時天下大亂，災荒嚴重，強盜將趙孝的弟弟趙禮捉去，準備吃掉。趙孝把自己綁起來去見強盜，說：“我弟弟過于瘦弱，我比他胖一些，讓我代替他吧?！睆姳I深為感動，把兄弟二人都放了。(《東觀漢記·趙孝傳》)后以此典指兄弟間情深誼重。 【先我著鞭】xiān wǒ zhuó biān 東晉名將劉琨（字越石），文武雙全，從小就胸懷縱橫天下、殺敵立功的壯志。他與祖逖(tì，也是東晉名將)是好朋友，年輕時同在一起任職，又在一起練武。后來，祖逖殺敵立了功，受到朝廷重用，劉琨既替祖逖高興，又很著急。他寫信給親友說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂?。”意思是我常常頭枕著兵器等待天亮，立志消滅敵人，建功立業(yè)，還時時擔心祖逖走在前面而自己落了后。劉琨后來也官至大將軍、司空。（《晉書·劉琨傳》）后用此典比喻別人已經(jīng)超過自己，須奮起直追。另用枕戈待旦，形容警惕性很高，毫不松懈。 【忘年】wàng nián 也作忘年交、忘年之好、忘年至好等。漢末，禰衡很小便顯出了很高的才能，年齡還沒到二十歲，就同大名士北海太守孔融交好。當時孔融年已過四十(一說五十)，也愛衡的英才，很高興地同他交往，并多次向曹操推薦。(《后漢書·禰衡傳》，又見于《初學記》卷十八引《文士傳》)后用此典指只重才德相投，不管年齡、輩份而結成的知交。 【王良來往】wáng liáng lái wǎng 東漢時，王良應召到朝廷做官，赴任途中因病停下去拜訪友人，友人拒絕見他，說：“又沒有什么高明的見解卻取得高官，怎么那樣忙忙碌碌來往奔走而不嫌煩呢?”(《后漢書·王良傳》)后用此典表示急切追求功名富貴。 【四海之內(nèi)皆兄弟】sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì 春秋時，子夏和司馬牛都是孔子的學生。一天，司馬牛憂傷地說：“唉，別人都有兄弟，我卻孤零零的!”子夏安慰他說：“四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？”意思是說天下到處都有好兄弟，怎么能說沒有兄弟呢。（《論語·顏淵》、《禮記·檀弓上》）后此典表示人可以不分親疏、遠近而結成朋友。 【士為知己者死】shì wèi zhī jǐ zhě shǐ 春秋時，晉國人豫讓投奔智伯后，受到重視與尊敬。后來智伯被趙襄子殺死，豫讓說：“士為知己者死，女為悅己者容，我一定要報答智伯?！币馑际侵臼恳獮樾蕾p自己的人獻出生命，美女要為喜愛自己的人打扮，他將替智伯報仇。于是他躲進山里，改變自己的形貌，又用吞火炭的方式弄壞自己的聲帶，不讓別人聽出自己的聲音。經(jīng)過偽裝后，他找機會接近了趙襄子，不料被趙襄子察覺。豫讓看見報仇無望，便自殺了。(《戰(zhàn)國策》)后用此典喻指為報答知遇之恩，甘愿獻出生命的舉動。 【人琴去】rén qín qù 也作人琴俱亡、人琴兩亡、人琴已亡、人琴并絕、人琴寂寞、人琴之感等。晉代，王徽之(字子猷)和王獻之(宇子敬)都是王羲之的兒子，兄弟間感情非常深厚。后來二人同時得了重病。不久王獻之病逝，王徽之的家人為了不讓他傷心，隱瞞了消息。王徽之問身邊的人：“為何無人向我報告子敬的消息?必定已經(jīng)去世了！”他乘車去王獻之家吊喪，到了靈前，也不哭泣，而是徑直走近靈床，取下王獻之生前喜愛的琴，想為獻之演奏一曲，卻始終調(diào)不好音。他無限傷感，把琴摔在地上，說：“子敬!于敬!你的人和你的琴都不在了!”放聲痛哭。徽之回家一個多月后，也去世了。（劉義慶《世說新語·傷逝》），《晉書王徽之傳》也記載了此事。后用此典哀悼平輩的親屬、朋友去世。 【暮夜無知】mù yè wú zhī 東漢楊震從小好學，學問淵博而品德高尚，人稱關西孔子。他早年在家鄉(xiāng)授學，朝廷多次征召都稱病不去。五十歲以后才外出作官，先擔任荊州刺史，后調(diào)任東萊太守。他到東萊任職，路過昌邑（東萊所屬之縣），昌邑縣令王密是他任荊州刺史時舉薦的官員。王密對楊震十分尊敬，隆重接待后，當天夜里還懷揣十斤黃金送去。楊震很詫異地問：“咱們是老朋友了。我了解你，你卻不了解我，這是什么道理?”王密說：“夜已很深，無人會知道的。”楊震很生氣地說：“天知、神知、我知、你知，怎能說沒有人知道呢?”王密深感慚愧，就把黃金帶回去了。（《后漢書·楊震列傳》)后用用此典比喻暗中行賄。另作暮夜金，稱賄賂。 【青白眼】qīng bái yǎn 青眼，眼睛正視，眼珠居中。白眼，眼睛斜視，現(xiàn)出眼白。魏晉名士阮籍善于用青白眼表示對人的愛和憎。阮籍的母親去世，嵇喜來吊唁，阮籍認為他是凡俗之人，待以白眼。嵇喜的弟弟嵇康前來，阮籍認為他是高雅之士，待之以青眼。(《晉書·阮籍傳》)后用“青眼”表示對人尊重、喜愛，用“白眼”表示對人厭惡、輕視。 【方外】fāng楚國的三個隱士子桑戶、孟子反、子琴張三人是好朋友。后來子桑戶死了，孔子派弟子子貢去幫忙辦理后事。子貢去了，發(fā)現(xiàn)孟子反、子琴張二人一個在編曲，一個在彈琴，還相互應和著唱歌：“哎呀，子桑戶啊!你已經(jīng)返歸本真，我們可還得在塵世間活著啊!”子貢生氣地責問：“你們對著死者的尸身唱歌，合乎禮儀嗎?”二人輕蔑地說：“這個人哪里知道‘禮’的含義!”子貢把情況告訴孔子?？鬃诱f：“他們是擺脫禮儀束縛的人(游方之外)，我是生活在世俗禮儀中的人(游方之內(nèi))。我讓你前去吊唁，實在是冒昧啊?！?《莊子》)后以此典稱指世俗之外。 【管寧割席】guǎn níng gē xí 也作管寧分席。漢末，管寧品行極其高潔，他與華歆年輕時是好朋友。一次他們在園中鋤菜，挖出一塊金子，管寧照樣揮鋤，華歆撿起來看了看才扔掉。又一次，兩人同席讀書，門外有大官乘車經(jīng)過的喧嘩聲，管寧照舊讀書，華歆卻丟下書跑出去看。管寧看出華歆與自己志趣不同，就將坐席割開，并對華歆說：“你不是我的朋友?！?《世說新語·德行》)后用此典喻指與朋友絕交。 【酈況賣友】lì kuàng mài yǒu 西漢時，酈況和呂祿是好朋友。呂太后掌權后，曾封呂祿為趙王，執(zhí)掌兵權；呂產(chǎn)為梁王，執(zhí)掌相權。呂太后死后，周勃、陳平等大臣想發(fā)動宮廷政變，恢復劉氏政權。但當時雖然周勃名義上是太尉，陳平是丞相，都沒有半點實權。周勃與陳平?jīng)Q定利用酈況用計欺詐呂祿。他們首先劫持了酈況的父親酈商，然后要挾酈況，讓他告訴呂祿，姓呂的有三人封王，違背了漢高祖非劉姓不能封王的誓言?，F(xiàn)在呂太后去世了，呂祿還佩著趙王印，掌握著兵權不合適。如果把兵權歸還太尉，回到趙地，就可以做到兩全齊美。酈況將話轉告了呂祿。呂祿想聽從，但遭到姑母呂須的堅決反對，于是打消了念頭。此計不行，周勃又叫酈況把呂祿騙離軍營，等呂祿離開后，周勃馳往營中，假借皇上命令發(fā)兵誅殺了呂氏家族。（《漢書·酈商傳》）后人將此典故概括為“賣友求榮”，形容出賣朋友，貪圖利祿。 【七步才】qī bù shī 也作豆萁才、七步成詩、七步詩、詩成七步、陳思七步、子建七步等。三國時，魏文帝因為曹丕嫉妒其弟曹植的才學，想除掉他。一天，他命令曹植在七步之內(nèi)完成一首詩，不然就治以死罪。曹植在七步之內(nèi)完成一首詩：“煮豆持著羹，漉豉（lù chǐ）以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！贝笠馐钦f：人們把豆子煮成湯做成豆汁時，豆萁在鍋底下燃燒，豆子在鍋中哭泣，豆萁和豆子原本是同根所生，為何煮豆子時如此急迫呢？曹丕聽了很慚愧，就沒有殺曹植。(《世說新語·文學》)后以此典形容人才思敏捷、出口成章。另作萁燃、燃萁、豆萁煎逼、煮豆燃萁、相煎何急等，指同胞兄弟相殘。 【多行不義必自斃】duō xíng bù yì bì zì bì 不義。違反正義的事情。春秋時，鄭莊公降生時難產(chǎn)，因而他母親武姜非常厭惡他，而很喜歡莊公的弟弟公叔段。莊公繼位后，武姜請求莊公把公叔段封在京邑。公叔段到了京邑，將城池修得高大而又堅固，這不合符禮法的規(guī)定。大臣祭仲勸莊公防備公叔段，莊公說是他母親的意思，他不好辦。祭仲打比方說：“到處滋長的蔓草都很難除去，京城大叔是你最喜愛的弟弟，到時恐怕很難辦。莊公說：“多行不義必自斃。”此后公叔段加緊擴充力量，鄭莊公縱容他胡作非為，目的是可以名正言順地除掉他。后來公叔段在武姜支持下，準備偷襲鄭國的都城，莊公就下令攻打京邑。公叔段眾叛親離，便逃到燕國去了。(《左傳》)后用此典指壞事做得多了，一定會自取滅亡。 （摘自《學生典故詞典》四川辭書出版社出版，本書目前已修訂完畢，即將再版，各地新書書店有售）1、高山流水是兩個人友誼的典故 摘錄關于高山流水的典故如下： 據(jù)《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。 據(jù)《列子》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃哉？” 2、管鮑之交 管、鮑二人少小相識，后來合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒有遇上好時機。后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公（小白），也不計較自己會處在管仲之下?；腹话莨苤贋橄?，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲后來感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。 從鮑叔身上，我們至少可以總結出這樣兩點人格品質(zhì)：一是寬容之態(tài)，一是謙遜之心。如果他無寬容，二人早在年輕時就分道揚鑣了，哪來后來的“管仲治齊”？如無謙遜之心，以成敗論己論人，又哪能容許“敗軍之將”反居自己之上，更何況這樣的高下之分還是由自己提出來的？誠然，一切都是源于鮑叔對管仲的才干有充分認識和信心，但沒有他自己那寬厚忍讓、虛懷若谷、薦賢不妨的博大包容之心，一切也都是無從談起。 3、“義結金蘭” 來自《世說新語·賢媛》“山公與嵇、阮一面，契若金蘭”， 這個說法大概來自于：《易·系辭上》，“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！笔裁匆馑寄?，就是說朋友交情深厚，后來，根據(jù)這些個典故，朋友間情投意合，進而結為異生兄弟或姐妹，稱結金蘭（契若金蘭）。 我扒來的答案……

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甜甜美美喜慶多,新年添喜好禮多。

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宜昌市位于湖北省西南部，地處長江上中游結合部。東鄰荊州市荊門市， 南抵湖南省，西接恩施州，北連神農(nóng)架林區(qū)。長江三峽著名景點西陵峽全境在宜昌，全國最大的水利樞紐AAAAA景區(qū)三峽大壩和屈原故里位于宜昌三斗坪秭歸，西陵峽口位于宜昌市南津關，那里有著名景區(qū)三游洞白馬洞。宜昌市四季分明，連續(xù)四次榮獲全國文明城市，歡迎你到宜昌來觀光旅游！

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深圳到宜春的火車 只有深圳北站的G634 (發(fā)車16:32 到站20:52，共04:20分鐘 )01 深圳北 ---- 16:32 ---- 02 虎門 16:49 16:51 2分鐘 03 廣州南 17:07 17:12 5分鐘 04 清遠 17:36 17:38 2分鐘 05 郴州西 18:36 18:38 2分鐘 06 耒陽西 18:59 19:01 2分鐘 07 株洲西 19:40 19:42 2分鐘 08 長沙南 20:00 20:03 3分鐘 09 醴陵東 20:27 20:29 2分鐘 10 宜春 20:52 20:54 2分鐘 11 新余北 21:09 21:11 2分鐘 12 南昌西 21:44 21:44 ----