公交線路：芙蓉公交703 → 13路，全程約16.0公里
1、從航天路口乘坐芙蓉公交703,經(jīng)過13站, 到達(dá)川大錦城學(xué)院站
2、步行約480米,到達(dá)高新西區(qū)公交站
3、乘坐13路,經(jīng)過1站, 到達(dá)土龍公路口站
4、步行約490米,到達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家...

非物質(zhì)文化傳承人應(yīng)該具備那些

??文化傳承人，也叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人。涉及民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等5大類134個項目。
為保護(hù)和阻止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)中斷，保持可持續(xù)發(fā)展，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行調(diào)查時，要弄清楚其傳承譜系、傳承路線（傳承鏈）、所掌握和傳承的內(nèi)容或技藝、傳承人對所傳承的項目的創(chuàng)新與發(fā)展。
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對傳承人的調(diào)查，要事先選好對象人選，然后進(jìn)行采訪，對本人、同行、親戚等進(jìn)行多方面的調(diào)查，要記錄和提供他們的代表作，甚至還要做口述史，要把他所掌握和傳承的內(nèi)容或技藝原原本本地用文字和繪圖記錄下來。調(diào)查的內(nèi)容，包括傳承人的最基本的資料，姓名、藝名、性別、地址、職業(yè)、信仰、受教育情況等等，以及他所傳承的項目、他的技藝和當(dāng)?shù)氐胤轿幕年P(guān)系，與民族記憶的關(guān)系。
??以及他這個項目在村寨、在社區(qū)群體中、行業(yè)中的地位，他的授業(yè)師傅、他的親戚、他傳習(xí)的方式、他有沒有拜師、有沒有儀式、行內(nèi)有什么規(guī)則、有什么樣的禁忌、有沒有祖師、有沒有行會。調(diào)查內(nèi)容是很廣泛的，并不是非常簡單的問幾句就可以了。對他的所掌握的特殊技藝，要像考古工作者描述考古發(fā)掘的文物那樣做出非常準(zhǔn)確而又簡明扼要的記錄和表述。
??對文化傳承人的訪查傳承人的調(diào)查，不僅要記錄上述所列他的相關(guān)傳承情況，還要記錄（或描述）、搜集他的作品。21世紀(jì)初進(jìn)行的這次非物質(zhì)文化普查是一次文化普查，文化資源普查。文化普查不同于人口普查，人口普查是要入戶調(diào)查，獲取人口數(shù)據(jù)和有關(guān)情況。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，雖然不需要每一村每一戶都入戶調(diào)查，但不能只限于和不能滿足于發(fā)現(xiàn)了多少傳承人、多少作品，即不能只滿足于數(shù)據(jù)的獲取。
??數(shù)據(jù)對于國家文化主管部門、各省文化局、民保辦公室來講，固然是非常有用的，但是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，只有數(shù)據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對傳承人的調(diào)查，只有在把傳承譜系和傳承線路弄清楚，把傳承人的專業(yè)技能與創(chuàng)新點弄清楚，把他的作品記錄下來，這樣的數(shù)據(jù)資料才有可靠度，也才有價值。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定，至少需要解決兩個問題：一個是認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。一個是認(rèn)定的權(quán)限。這是開展傳承人認(rèn)定工作的前提。
要制定傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多姿多彩，千差萬別，不同門類的文化遺產(chǎn)項目之間，是很難量化的，這一個門類的一個傳承人與另一個門類的另一個傳承人之間，幾乎不存在可比性。
??但，要認(rèn)定傳承人，總要有一定的、大體的標(biāo)準(zhǔn)，否則，這項工作就難于進(jìn)行。至于傳承人是否要分級，還需要進(jìn)行專題的討論和聽證。
制定傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)時，甚至在對傳承人進(jìn)行認(rèn)定時，有時會牽涉到他所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值評估問題。
??一件玉雕、牙雕、漆雕類的作品，由于其材質(zhì)、用工、技藝等因素，可能是價值連城的，而一張剪紙，充其量，經(jīng)濟價值也就是一元錢、兩元錢。二者之間，在資源價值上，顯然是不可比的。但從文化記憶的傳承上來看，又是不能用資源價值來作為其衡量標(biāo)準(zhǔn)的。文化本身含有人文意義上的價值和資源意義上的價值，這兩個價值是不能完全等同的。
??一般說來，一個民間剪紙藝人的作品，與一個玉雕藝人的作品，也許在工藝的簡繁、難易上、文化的內(nèi)涵上等方面有高下之分，但在人文意義上、技藝傳統(tǒng)的傳遞上的價值則是相等的，在一個國家、或一個省市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，應(yīng)當(dāng)占有同等的地位。我們要有這樣的認(rèn)識：像杰出的科學(xué)家、作家堪為一個國家和一個時代的文化和科學(xué)的代表一樣，一個杰出的傳承人也是某一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民族文化遺產(chǎn)的代表。
??故認(rèn)定杰出傳承人的工作絕對不能粗制濫造，標(biāo)準(zhǔn)和水平絕對不能降低，要防止商業(yè)化、庸俗化。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作啟動以前，在不同的行業(yè)里，都曾進(jìn)行過不同的傳承人的認(rèn)定工作。發(fā)改委對工藝美術(shù)大師的認(rèn)定和評級工作，已經(jīng)搞了好多屆，已經(jīng)形成了一個體系了，評審機構(gòu)、評審辦法，也有了相對成熟的經(jīng)驗了。
??中國民間文藝家協(xié)會過去曾與聯(lián)合國教科文組織北京辦事處聯(lián)合對工藝美術(shù)大師做過命名和頒發(fā)證書的工作，當(dāng)下又在進(jìn)行“中國民間文化杰出傳承人調(diào)查、認(rèn)定、命名”項目。面對這樣的情況，一是建議和希望文化部主管部門出面對有關(guān)機構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)，二是學(xué)習(xí)和吸收已經(jīng)取得的成熟經(jīng)驗，以免走彎路。
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