1. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全

人間仙境紅河谷，通天河國(guó)家森林公園，龍門洞森林公園，崛山森林公園，寶雞觀光園，周禮文化主題公園，寶雞炎帝公園，吳山，鳳翔東湖，姜子牙釣魚臺(tái)

2. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全最近龍門洞景區(qū)

景福山也就是龍門洞景區(qū)，門票是八十元一張。

3. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全圖片

寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門寺、太白山國(guó)家森林公園、釣魚臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。 ·祭祖朝圣游（炎帝陵、天臺(tái)山景區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、通天河森林公園） 炎帝陵乘車路線：市內(nèi)乘坐2、6、39路公交車橋梁廠站下車。 條萊垍頭

4. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全攻略

1 法門寺 AAAAA

2 太白山旅游景區(qū) AAAAA國(guó)家級(jí)森林公園

3 寶雞九龍山景區(qū) AAAA

4 通天河森林公園 AAAA

5 扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館 AAAA

6 大水川景區(qū) AAAA

7 青峰峽森林公園 AAAA

8 岐山周公廟 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

9 涇河新城樂(lè)華城 AAAA

10 扶風(fēng)野河山景區(qū) AAAA

5. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全 自駕車旅游

從蘭州到寶雞途徑道路、高速及路況如下:

團(tuán)結(jié)路 ——> 天水北路 ——> 連霍高速公路 ——> 青蘭高速公路 ——> 連霍高速公路 ——> 斗中路 ——> 大慶路 ——> 行政大道 ——> 終點(diǎn)

途經(jīng)高速路況 ， 連霍高速路況 ， 青蘭高速路況 ， 連霍高速路況。

從蘭州到寶雞的詳細(xì)路線:

1、從起點(diǎn)向正東方向出發(fā),沿南濱河?xùn)|路行駛1.1公里,左轉(zhuǎn)

2、繼續(xù)沿南濱河?xùn)|路行駛60米,右轉(zhuǎn)

3、繼續(xù)沿南濱河?xùn)|路行駛20米,右轉(zhuǎn)

4、繼續(xù)沿南濱河?xùn)|路行駛1.5公里,右轉(zhuǎn)進(jìn)入團(tuán)結(jié)路

5、沿團(tuán)結(jié)路行駛330米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入天水北路

6、沿天水北路行駛530米,朝G22/G30/機(jī)場(chǎng)方向,直行進(jìn)入連霍高速公路

7、沿連霍高速公路行駛1.2公里,在(黃河大橋)朝天水/平?jīng)龇较?靠右進(jìn)入青蘭高速公路(全路段收費(fèi))

8、沿青蘭高速公路行駛92.4公里,朝天水/西安/G30方向,靠右進(jìn)入連霍高速公路(全路段收費(fèi))

9、沿連霍高速公路行駛74.3公里,朝文峰/天水方向,靠左(全路段收費(fèi))

10、繼續(xù)沿連霍高速公路行駛142.2公里,靠左(全路段收費(fèi))

11、繼續(xù)沿連霍高速公路行駛162.8公里,在(渭河大橋)從金臺(tái)大道/寶雞出口離開(kāi)靠右(全路段收費(fèi))

12、行駛1.2公里,右轉(zhuǎn)進(jìn)入斗中路

13、沿斗中路行駛470米,右轉(zhuǎn)進(jìn)入大慶路

14、沿大慶路行駛2.2公里,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入行政大道

15、沿行政大道行駛1.3公里,調(diào)頭

16、繼續(xù)沿行政大道行駛60米,到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

6. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全景點(diǎn)排名

成倉(cāng)老街、三國(guó)小鎮(zhèn)、寶雞文化藝術(shù)中心、中華石鼓園、寶雞吾悅廣場(chǎng)網(wǎng)紅吃貨街、周公廟周邊民俗村、岐山太平市不行街、鳳翔靈山周邊小吃城、法門寺、太白溫泉鎮(zhèn)等，這些地方每年都吸引著大批的游客前來(lái)，都是一些具有代表的景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都有自己獨(dú)特的一面，非常具有欣賞價(jià)值的地方。

7. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全排名

寶雞推薦景點(diǎn)如下：

法門寺、太白山尚境溫泉、大唐秦王陵、陜西太白山國(guó)家森林公園景區(qū)、太白山水岸溫泉、太白山御龍灣溫泉、五丈原諸葛亮廟博物館、九龍山、青峰峽國(guó)家森林公園、千湖濕地公園、太白山山地溫泉等。

拓展資料

寶雞古稱陳倉(cāng)、雍城，譽(yù)稱“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”，是關(guān)中平原城市群重要節(jié)點(diǎn)城市、關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市。

地處關(guān)中平原西部，下轄3區(qū)9縣，總面積1.81萬(wàn)平方公里。2018年末常住人口377.1萬(wàn)人。

寶雞歷史悠久，是寶學(xué)（寶雞之學(xué)）所在地，有2700余年建城史，出土了晚清四大國(guó)寶及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、鳳翔木版年畫、泥塑等中華工藝。

寶雞是全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家生態(tài)園林城市，中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)獲得城市。

擁有法門寺、太白山國(guó)家森林公園、關(guān)山草原、中華石鼓園（寶雞青銅器博物院）、通天河國(guó)家森林公園、千湖國(guó)家濕地公園等知名景點(diǎn)及西鳳酒、岐山臊子面、寶雞搟面皮、豆花泡饃、西府扯面、醋粉等諸多特產(chǎn)或西府小吃。

【參考資料】

來(lái)自頭條百科：

https://www.baike.com/wiki/%E5%AE%9D%E9%B8%A1?search_id=1241y1obd38w00&prd=search_sug&view_id=1ya2run1aphc00

8. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全最近法門寺

旅游指南

1.開(kāi)放時(shí)間

每天8：00—18：00

2.門票

120元（可參觀法門寺院、法門寺博物館和合十舍利塔三個(gè)景點(diǎn)）。

3.交通

從西安出發(fā)：

（1）西安火車站乘坐游2路可直達(dá)，每天8:00發(fā)車，下午15:00返回，一天一班，單程票價(jià)18元;

（2）8:00~11:00，每逢整點(diǎn)在大唐芙蓉園西門有發(fā)往法門寺的免費(fèi)班車;

從寶雞出發(fā)：

（1）寶雞汽車站西站，從7:00~15:30，每小時(shí)一班，發(fā)往法門寺，時(shí)間約2小時(shí);

（2）寶雞機(jī)場(chǎng)街汽車站有直達(dá)法門寺的班車，票價(jià)單程19元，一天三班，發(fā)車時(shí)間為：9:00,、11:30、16:00

4.旅游小貼士

（1）在法門寺舊址和舍利塔之間有招手即停的游覽車，車票20元。

（2）在法門寺新山門有直達(dá)太白山的班車，在此購(gòu)買太白山森林公園的門票，可以免車費(fèi)，該線路如果人少會(huì) 停開(kāi)。

（3）去法門寺舊址的路上會(huì)有人兜售香燭，如果搭話的話，會(huì)一直糾纏不放，最好不要理睬。

（4）下車后會(huì)有人推銷18元的“法門寺東方佛都”門票，不要購(gòu)買，這只是個(gè)私人開(kāi)放的小景點(diǎn)。

（5）入口處會(huì)有人搭話說(shuō)帶你從后門翻進(jìn)去，只要60元，不要相信，因?yàn)檫M(jìn)舍利塔地宮要檢票。

（6）游覽法門寺切記從法門寺舊址進(jìn)舊址出，因?yàn)榘嘬囓囌径荚O(shè)在舊址附近。 （7）不亂涂亂畫

一、法門寺

法門寺，又稱法云寺，位于中國(guó)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐初改名“法門寺”，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。

二、旅游景區(qū)

1.珍寶館

法門寺珍寶館位于陜西省扶風(fēng)縣城北，東距西安110公里，西寶、法湯高速公路貫通，交通條件十分便利。法門寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國(guó)古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法門寺佛指舍利為護(hù)國(guó)真身舍利，曾有八位皇帝每三十年開(kāi)啟一次法門寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)。

2.唐代地宮

1987年4月3日發(fā)現(xiàn)法門寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的輝煌燦爛的唐代文化寶藏――佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼茶羅世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物包括：四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（組）金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列；米至古羅馬等地的琉璃器群；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶；這些奇珍異寶數(shù)量之多、品類之繁、等級(jí)之高、保存之完好是極為罕見(jiàn)的?！　?/p>

3.收藏文物

（1）舍利

在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開(kāi)期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的

舍利。這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放置在一起是為了保護(hù)后者。“靈骨”色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，經(jīng)專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。

（2）金銀器

法門寺地宮中珍藏的金銀器多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天日本茶道的器具幾乎完全相同，證明了日本茶道來(lái)源于中國(guó)唐代。

（3）琉璃器

琉璃即是今天的玻璃，中國(guó)的琉璃加工技術(shù)長(zhǎng)期受西亞地區(qū)的影響，風(fēng)格多是伊斯蘭式的。由于難得，琉璃器同金玉之類一樣珍貴。地宮中的琉璃器多是盤、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

（4）瓷器

在法門寺地宮開(kāi)啟前，對(duì)秘色瓷一直有各種說(shuō)法，有認(rèn)為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認(rèn)為是對(duì)一種顏色的叫法。地宮物賬碑中記載，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。

（5）絲織品

唐朝時(shí)中國(guó)的絲綢織物已發(fā)展到一個(gè)高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。

（6）佛經(jīng)

法門寺現(xiàn)在所指法門寺中最早的佛經(jīng)是武則天時(shí)的“千佛碑”所刻《大般涅槃經(jīng)》，但現(xiàn)已無(wú)存。唐武宗時(shí)的滅佛運(yùn)動(dòng)焚毀了許多法門寺的藏經(jīng)，但收集、修補(bǔ)佛經(jīng)的工作一直在進(jìn)行。真身寶塔半壁坍塌后，藏經(jīng)得到了清理，所藏經(jīng)卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經(jīng)》的目錄。

（7）佛像

明代的13層寶塔上共有88個(gè)佛龕，每龕一佛，到1939年整修時(shí)只剩下68尊。后經(jīng)清理共有98尊佛像，許多都裝有佛經(jīng)，為明代和民國(guó)的裝藏

4.合十舍利塔

148米的法門寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門廣場(chǎng)。

據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)三十年是一個(gè)時(shí)代，三十年一現(xiàn)有送走一個(gè)不好的時(shí)代迎接一個(gè)嶄新時(shí)代的意思）。公元874年最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

5.佛光大道

佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。

佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門比喻為“此岸”（現(xiàn)世），佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼 岸”——合十舍利塔（佛國(guó)），這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神；而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

6.佛學(xué)院

法門寺佛學(xué)院自2004年11月11日正式開(kāi)學(xué)以來(lái)，在三寶功德力的加持下，政府宗教事務(wù)部門的關(guān)心下，在佛教界各大刊物和佛教在線等佛教新聞媒體支持下，在學(xué)誠(chéng)大和尚的教育理念指導(dǎo)下，在全體師生的辛勤努力下，一年多來(lái)，法門寺佛學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，從不正規(guī)開(kāi)始走向正規(guī)，佛學(xué)院的軟件、硬件已達(dá)到中上級(jí)佛學(xué)院的水準(zhǔn)。

2007年12月，陜西法門寺佛學(xué)院獲得國(guó)家宗教事務(wù)局（國(guó)宗函【2007】384號(hào)）批準(zhǔn)，該學(xué)院由陜西省佛教協(xié)會(huì)主辦，法門寺承辦，陜西省宗教事務(wù)局負(fù)責(zé)行政監(jiān)督管理。陜西法門寺佛學(xué)院是西北第一所漢傳佛學(xué)院，國(guó)家宗教局指示按高等佛學(xué)院籌辦。

7.佛光閣

法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計(jì)獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺(tái)。 講經(jīng)堂、 禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。

9. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全最近免費(fèi)

寶雞周原景區(qū)是要門票的，但對(duì)65歲以上的老人，殘疾人，軍官，士官，記者（均需憑有效證件）及6周歲以下的兒童，或身高在1.2米以下的兒童才能免票。周原景區(qū)位于寶雞岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)北郭村江家溝，景區(qū)主要由周公廟，周公湖，鳳凰山，周城四部分組成，它是構(gòu)筑中華周文化體驗(yàn)式旅游核心目的地，值得一游。

10. 去寶雞旅游景點(diǎn)大全最近

以我的紀(jì)錄片《航拍寶雞》解說(shuō)詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀(jì)錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺(tái)，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國(guó)歷史上，發(fā)揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來(lái)中華民族公認(rèn)的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達(dá)了中華兒女對(duì)這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？

一、岐山周原

在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開(kāi)始，自西向東穿過(guò)咸陽(yáng)、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過(guò)北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠(yuǎn)處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過(guò)。東西七十公里，南北二十多公里。

據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都?xì)w附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。此時(shí)商紂王無(wú)道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護(hù)和支持。有一天，岐山傳來(lái)了鳳凰的鳴叫。人們認(rèn)為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說(shuō)中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽(tīng)說(shuō)渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請(qǐng)出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時(shí)期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀(jì)念周人在周原的那段歷史，國(guó)號(hào)定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀(jì)念周公旦的歷史功績(jī)，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過(guò)去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國(guó)家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國(guó)寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。有晚清四大國(guó)寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國(guó)唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國(guó)”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。

關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內(nèi)非常罕見(jiàn)的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤(rùn)?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見(jiàn)花”。關(guān)山草原自古以來(lái)就是著名的天然牧場(chǎng)，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因?yàn)轲B(yǎng)馬受到了周孝王的賞識(shí)，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽(yáng)，秦襄公派兵護(hù)送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國(guó)正式成為周朝的諸侯國(guó)，進(jìn)入了關(guān)中地區(qū)。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營(yíng)。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國(guó)都城中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、執(zhí)政國(guó)君最多的一座都城，是秦走向帝國(guó)的重要里程碑。

三個(gè)世紀(jì)以后，秦人離開(kāi)雍城，先遷櫟陽(yáng)，而后以咸陽(yáng)為國(guó)都，經(jīng)過(guò)144年的努力，統(tǒng)一了全國(guó)。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個(gè)自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開(kāi)業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長(zhǎng)達(dá)1600公里的山脈，橫亙?cè)谥袊?guó)大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國(guó)大陸分為南北兩半，是黃河水系和長(zhǎng)江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉(cāng)區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達(dá)到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級(jí)最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語(yǔ)花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺(tái)海拔達(dá)到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過(guò)幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢(shì)冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號(hào)稱“太白積雪六月天”的說(shuō)法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺(tái)，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長(zhǎng)時(shí)間，太白山主要是戶外愛(ài)好者的樂(lè)園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達(dá)南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開(kāi)通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉(cāng)古道和褒斜棧道。陳倉(cāng)古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過(guò)埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門結(jié)束。

因?yàn)榧瘟杲拇嬖?，沿著嘉陵江開(kāi)鑿的陳倉(cāng)古道，成為幾千年來(lái)溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉(cāng)古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來(lái)，這里發(fā)生過(guò)多少故事！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，司馬錯(cuò)伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉(cāng)”走的是這條路；曹操遠(yuǎn)征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著石頭河翻過(guò)秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒(méi)有成功，因?yàn)樗龅搅藦?qiáng)勁的對(duì)手—司馬懿。諸葛亮把大本營(yíng)放在五丈原，與司馬懿隔渭河對(duì)峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的傷痛。

當(dāng)歷史進(jìn)入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開(kāi)通，當(dāng)年的雄關(guān)險(xiǎn)隘，也就不再具有了天險(xiǎn)的位置。

四、秦嶺南坡

翻過(guò)秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過(guò)的第一個(gè)縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長(zhǎng)歲月中，由于地理位置的原因，對(duì)南北交流做出了重大貢獻(xiàn)。

鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達(dá)到了80%以上。通天河森林公園可以說(shuō)是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級(jí)瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬(wàn)畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭(zhēng)奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹(shù)種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來(lái)自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽(yù)為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來(lái)不看山、九寨歸來(lái)不看水、紫柏歸來(lái)不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過(guò)工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，《夜走靈官峽》入選了語(yǔ)文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗(yàn)寶成鐵路的旅游項(xiàng)目。

曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營(yíng)造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽(yáng)能人造星星和月亮，成為一個(gè)對(duì)旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗(yàn)古羌文化的重要項(xiàng)目。

五、佛道圣地

位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無(wú)上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛(ài)。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開(kāi)啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開(kāi)的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨(dú)特地位可見(jiàn)一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見(jiàn)靈鷲鳥而得名，簡(jiǎn)稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨(dú)特人文景觀。

寶雞也是中國(guó)道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺(tái)觀，是傳說(shuō)中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機(jī)在師父王重陽(yáng)仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來(lái)龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國(guó)五大懸空寺之一。

接下來(lái)我們來(lái)到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來(lái)到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因?yàn)樾驴h城的建設(shè)而退出歷史舞臺(tái)。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來(lái)的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹(shù)讓人憑吊懷古。

隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴(kuò)建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來(lái)，成為見(jiàn)證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽(yáng)詢手書，是歐體字的代表作，在中國(guó)書法史上影響很大。

期待你來(lái)到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！