??一、 “吉祥三寶”

說到九江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能不提青陽腔、金星硯和全豐花燈這“吉祥三寶”，他們是我市成功申報(bào)的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。那次全省總共申報(bào)了62個(gè)項(xiàng)目，有19個(gè)獲得通過，其中九江就占了3個(gè)。

青陽腔最早本誕生于安徽青陽，明代嘉（靖）、?。☉c）、萬（歷）年間傳入湖口。
??湖口歷來是文人薈萃之地、戲曲盛行之地，青陽腔一經(jīng)傳入便深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?，并與本地流傳的彈腔戲、饒河戲、文曲戲、采茶戲、黃梅戲和木偶戲等，相互吸收借鑒，促進(jìn)了湖口戲曲藝術(shù)的豐富和發(fā)展。陶金林科長(zhǎng)認(rèn)為，這正是九江商賈云集，本地文化與外來文化充分交融的一個(gè)例證。
??青陽腔在湖口生根開花，長(zhǎng)久流傳，而在它的故鄉(xiāng)安徽青陽，如今反而失傳了。

星子金星硯，又名“金星宋硯”。金星石主產(chǎn)地星子縣橫塘鎮(zhèn)駝?lì)I(lǐng)山宋村，自古以采石制硯為業(yè)，民間相傳第一方硯出自晉陶淵明之手。星子城內(nèi)有“硯池街”，當(dāng)?shù)厮嚾酥谱鞯慕鹦浅巸啥葏⒓訃H性展覽并獲獎(jiǎng)。
??金星石本身色彩和文理變化就具有天然美，傳統(tǒng)金星硯的造型與圖飾因取材于當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、山水和人文傳說而極具地域性，風(fēng)格古樸大方，是中國民間藝術(shù)瑰寶。

全豐花燈是修水縣全豐鎮(zhèn)特產(chǎn)，它發(fā)源于全豐鎮(zhèn)，輻射全縣各鄉(xiāng)村。當(dāng)?shù)厝朔Q為“下半本戲”的花燈，不僅與當(dāng)?shù)亓餍械摹吧习氡緫颍▽幒討颍卞娜徊煌?，?dú)立存在，而且與外地民歌小曲也有別。
??全豐花燈一般在喜慶活動(dòng)上出現(xiàn)，除春節(jié)之外，每逢民間節(jié)日、做壽、上課、結(jié)婚和嫁女，老百姓也都會(huì)請(qǐng)來花燈熱鬧一番。春節(jié)當(dāng)然是做熱鬧的，鄉(xiāng)村各路花燈云集，從初一發(fā)燈一直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵達(dá)旦。節(jié)日花燈上的演出，首先要選燈貼通知對(duì)方；出發(fā)時(shí)，書有“慶祝**娛樂花燈”的牌頭開道，一路上彩燈高照，鑼鼓喧天。
??花燈活躍在偏鄉(xiāng)僻壤，隨時(shí)隨地可演，為山區(qū)群眾所喜聞樂見。目前，全豐鎮(zhèn)有20多支花燈隊(duì)，均有鑼鼓、服裝、道具等設(shè)備。龍泉段1200多人當(dāng)中70%會(huì)唱花燈，有為叫曹澤民的老藝人更是孫三代都唱花燈。

二、 品類豐富

九江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品類豐富，形式多樣，涉及很廣的領(lǐng)域。
??拿戲曲類項(xiàng)目來說，九江的民間戲曲十分發(fā)達(dá)，有影響的除湖口青陽腔外，還有修水寧河戲，星子西河戲，武寧、瑞昌和九江縣三地的采茶戲，永修的丫戲，以及彈腔、饒河戲和文曲戲等地方戲，這些戲種至今尚在民間廣為流傳；民間美術(shù)和手工技藝，除了星子金星硯，還有瑞昌剪紙、瑞昌竹編技藝和湖口草龍等等；民歌系列也多，德安山歌、城門山歌、九江三聲腔山歌。
??。。。。不勝枚舉。燈彩同樣極為豐富，全豐花燈、一圣仙娘花燈。。。。。。。算起來至少有幾十個(gè)。6月份“文化遺產(chǎn)日”當(dāng)天，我市舉辦的一系列活動(dòng)，有都昌漁鼓、武寧打鼓歌、龍燈、采蓮船、絕活蛇舞、鼻子吹嗩吶，各具特色的民族文化傳統(tǒng)和民間藝術(shù)讓市民們大飽眼福。
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