1. 文化旅游業(yè)態(tài)典型案例

鄉(xiāng)村旅游一頭連著市場(chǎng),一頭連著老百姓,產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)要素多。我省積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,走精品化、品牌化發(fā)展之路,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力更大、前景更好,群眾參與度高、受益面廣,從而形成良性互動(dòng)的發(fā)展機(jī)制,書(shū)寫(xiě)了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“多彩貴州模式”。

　　就拿我的家鄉(xiāng)威寧來(lái)說(shuō)吧，目前，威寧已成功打造了黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園，建設(shè)總規(guī)模達(dá)5000畝，其中核心度假區(qū)產(chǎn)業(yè)種植規(guī)模2500畝，輻射帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)規(guī)模2500畝，總投資3億元。觀光園位于該縣草海鎮(zhèn)民族村現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是旅游觀光、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生度假為一體的綜合配套項(xiàng)目。

威寧黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園緊緊依托草海國(guó)家級(jí)生態(tài)自然保護(hù)區(qū)的優(yōu)越區(qū)位和得天獨(dú)厚的自然條件，立足于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造高附加值現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，按照“產(chǎn)園結(jié)合”的經(jīng)營(yíng)模式，在發(fā)展香草產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上構(gòu)建集旅游觀光度假、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、香草副產(chǎn)品加工銷(xiāo)售于一體的綜合性旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。形成一三產(chǎn)業(yè)高度融合互補(bǔ)的良性機(jī)制，建成具有重要影響力的旅游目的地和休閑度假基地，成為貴州省農(nóng)旅互動(dòng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的示范園區(qū)，體現(xiàn)威寧精準(zhǔn)扶貧的樣板工程。

如今，威寧黔韻紫海休閑農(nóng)業(yè)觀光園每日接待游客達(dá)1000余人次，每年接待游客30余萬(wàn)人次，成為人們旅游休閑和市民拍攝婚紗照的好去處。

以上事實(shí)證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是可以振興鄉(xiāng)村的捷徑。

2. 旅游文化的案例

2021年3月15日是第39個(gè)消費(fèi)者權(quán)益日。今年的主題是“守護(hù)安全 暢通消費(fèi)”。

3. 旅游新業(yè)態(tài)案例

所謂鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域的，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為支撐的、以鄉(xiāng)村環(huán)境和典型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源為吸引物而展開(kāi)的一種以生態(tài)旅游為理念的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游以田園風(fēng)光、農(nóng)事參與、民俗體驗(yàn)為主要形式，融觀光體驗(yàn)、認(rèn)知與旅游活動(dòng)為一體，以農(nóng)業(yè)支撐、以人為本、生態(tài)保護(hù)、社區(qū)參與、收入反饋、生態(tài)家園建設(shè)等為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要原則。

4. 文化旅游業(yè)態(tài)典型案例分析

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”這個(gè)概念的解釋和界定還有很多爭(zhēng)議。為此，我們有必要先對(duì)“三新”(新興產(chǎn)業(yè)、新型業(yè)態(tài)、新的商業(yè)模式)的含義和特點(diǎn)進(jìn)行一次再?gòu)?fù)習(xí)。

新產(chǎn)業(yè):指應(yīng)用新科技成果、新興技術(shù)而形成一定規(guī)模的新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等。從表現(xiàn)形式上，新產(chǎn)業(yè)主要分為:新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化形成的產(chǎn)業(yè);用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成新產(chǎn)業(yè)和社會(huì)公益事業(yè)的行業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。

新業(yè)態(tài):指順應(yīng)多元化、多樣化、個(gè)性化的產(chǎn)品或服務(wù)需求，依托技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用，從現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域中衍生疊加出的新環(huán)節(jié)、新鏈條、新活動(dòng)形態(tài)。其表現(xiàn)特點(diǎn)是，指針對(duì)特定消費(fèi)者的特定需求，有選擇地運(yùn)用商品經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)、店鋪位置、店鋪規(guī)模、店鋪形態(tài)、價(jià)格政策、銷(xiāo)售方式、銷(xiāo)售服務(wù)等經(jīng)營(yíng)手段，提供銷(xiāo)售和服務(wù)

5. 文化促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的案例

在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的各方力量中，民營(yíng)企業(yè)是一支不可忽視的生力軍。民營(yíng)企業(yè)作為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的中堅(jiān)力量，在政策和市場(chǎng)的同頻共振下，應(yīng)充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的主導(dǎo)作用，努力開(kāi)拓鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新格局。那么民營(yíng)企業(yè)在鄉(xiāng)村旅游中的作用有哪些？

　1、民營(yíng)企業(yè)是鄉(xiāng)村旅游資源對(duì)接市場(chǎng)的橋梁，提供的各類(lèi)旅游產(chǎn)品是連接鄉(xiāng)村和游客的紐帶。

　　鄉(xiāng)村旅游的突出特點(diǎn)在于游客直接走進(jìn)鄉(xiāng)村，體驗(yàn)鄉(xiāng)村環(huán)境風(fēng)貌、感受鄉(xiāng)村生活氣息，實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村的近距離接觸。游客深入鄉(xiāng)村才能在旅游體驗(yàn)中進(jìn)行消費(fèi)，旅游消費(fèi)的過(guò)程也是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程。除旅游產(chǎn)品和服務(wù)的供給之外，民營(yíng)企業(yè)發(fā)揮市場(chǎng)化的組織運(yùn)行機(jī)制和專(zhuān)業(yè)化的平臺(tái)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)企業(yè)資本、產(chǎn)業(yè)模式、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)及品牌塑造，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。在此過(guò)程中，民營(yíng)企業(yè)在成本控制和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方面的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村與企業(yè)形成旅游開(kāi)發(fā)的聯(lián)結(jié)機(jī)制，改善鄉(xiāng)村旅游的供需水平，助力培育鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的良性生態(tài)。

　　2、民營(yíng)企業(yè)具備一定的資源統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)能力，能夠助力打通鄉(xiāng)村旅游脈絡(luò)。

　　通過(guò)協(xié)調(diào)村民和游客，統(tǒng)籌企業(yè)資源、政府政策和市場(chǎng)要素，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游的各項(xiàng)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)綜合效益的最大化。民營(yíng)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的扁平化和經(jīng)營(yíng)方式的靈活性決定了其能夠?qū)τ慰托枨蟆a(chǎn)業(yè)環(huán)境及政策導(dǎo)向作出快速反應(yīng)，因地制宜盤(pán)活鄉(xiāng)村各類(lèi)資源，滿足多樣化的市場(chǎng)需求。

　　3、民營(yíng)企業(yè)收益分配的靈活性和自主性，能夠及時(shí)將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的紅利惠及村民。

　　民營(yíng)企業(yè)以中小型企業(yè)為主。這有利于企業(yè)更加充分地深入鄉(xiāng)村、貼近村民，從而密切與村民的聯(lián)系和交流，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中與村民形成價(jià)值共同體。民營(yíng)企業(yè)通過(guò)興辦合作社、成立合資企業(yè)等形式推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)，吸納大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)，將村民納入利益聯(lián)結(jié)機(jī)制中，發(fā)揮帶動(dòng)村民共同富裕的作用。

　　4、民營(yíng)企業(yè)在鄉(xiāng)村旅游中能夠有效盤(pán)活鄉(xiāng)村各類(lèi)潛在旅游資源，提升鄉(xiāng)村自主造血功能。

　　鄉(xiāng)村自然環(huán)境、土地作物、農(nóng)舍院落、村規(guī)民俗都是潛在的旅游資源，能夠在鄉(xiāng)村旅游中形成核心吸引力。現(xiàn)實(shí)中，不少旅游資源稟賦突出的鄉(xiāng)村由于缺乏資源開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化意識(shí)，豐富的旅游資源被閑置甚至隨著村莊的合并、搬遷、空心化而逐漸被廢棄。一些沒(méi)有進(jìn)入保護(hù)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色民俗，隨著社會(huì)變遷逐漸淡出人們的視野甚至走向消亡。

　　民營(yíng)企業(yè)通過(guò)參與鄉(xiāng)村旅游，盤(pán)活了鄉(xiāng)村潛在的旅游資源，在文化傳承、遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)建設(shè)等方面，激發(fā)了鄉(xiāng)村自我造血的內(nèi)生動(dòng)力。

　　在此基礎(chǔ)上，借助企業(yè)的紐帶作用不斷引入外來(lái)資源，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動(dòng)，形成人才、資金、技術(shù)、信息等要素資源向鄉(xiāng)村集聚的良性互動(dòng)局面。

　　5、以鄉(xiāng)村旅游業(yè)為支點(diǎn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村三產(chǎn)融合提升，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

　　民營(yíng)企業(yè)通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，將鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，形成三產(chǎn)融合發(fā)展的格局，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的集聚度。位于青島市嶗山區(qū)的涼泉理想村就是民營(yíng)企業(yè)鄉(xiāng)伴文旅集團(tuán)參與鄉(xiāng)村旅游、推動(dòng)三產(chǎn)融合的成功案例。鄉(xiāng)伴文旅集團(tuán)運(yùn)用文化引領(lǐng)、旅游帶動(dòng)、產(chǎn)業(yè)融合的開(kāi)發(fā)策略，短時(shí)間內(nèi)將衰敗不堪的涼泉村打造成鄉(xiāng)村旅游的標(biāo)桿，逐步走出一條生態(tài)振興、綠色賦能的鄉(xiāng)村治理新路徑。

　　作為民營(yíng)企業(yè)的鄉(xiāng)伴文旅集團(tuán)通過(guò)盤(pán)活涼泉村集體的閑置房屋院落，統(tǒng)一規(guī)劃利用，引入文化、旅游等多元業(yè)態(tài)，激活了沉寂的鄉(xiāng)村旅游資源，同時(shí)帶動(dòng)了蔬菜種植業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、觀光采摘業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，走上了三產(chǎn)融合發(fā)展的新路子。

6. 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的案例

2020年，云南省瞄準(zhǔn)國(guó)際化、高端化、特色化、智慧化方向，持續(xù)推進(jìn)“整治亂象、智慧旅游、提升品質(zhì)”的旅游革命“三部曲”。來(lái)自云南省文化和旅游廳的最新數(shù)據(jù)顯示，全省2020年接待游客5.29億人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入6477億元，分別同比恢復(fù)65.6%和60.4%。

景區(qū)免票惠及729.3萬(wàn)游客

省文化和旅游廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)曾艷說(shuō)，2020年，云南省堅(jiān)持疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)“雙推進(jìn)”，全省文旅市場(chǎng)加快復(fù)蘇。

數(shù)據(jù)顯示，2020年，全省A級(jí)旅游景區(qū)、旅行社、星級(jí)飯店復(fù)工復(fù)產(chǎn)率分別達(dá)到97%、65.9%和92.95%；全省歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所、演出場(chǎng)所，復(fù)工率分別是92.4%、56.66%和90%。云南省組織向800多家旅行社退還質(zhì)保金1.7億元；40家景區(qū)創(chuàng)建為A級(jí)景區(qū)，獲獎(jiǎng)補(bǔ)1600萬(wàn)元；138家A級(jí)以上景區(qū)實(shí)行團(tuán)隊(duì)門(mén)票全免，惠及游客729.3萬(wàn)人；“一部手機(jī)游云南”平臺(tái)租車(chē)訂單1.6萬(wàn)單，累計(jì)派發(fā)電子加油券10.3萬(wàn)張。

提升品質(zhì)，是2020年云南旅游的另一關(guān)鍵詞。大滇西旅游環(huán)線、半山酒店等，成為旅游新亮點(diǎn)，尤其是云南省以加快推進(jìn)半山酒店項(xiàng)目建設(shè)為重要抓手，大力打造3200公里的“8”字形大滇西旅游環(huán)線新格局，全面啟動(dòng)一批半山酒店重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)。

新增9個(gè)國(guó)家級(jí)文旅品牌

曾艷說(shuō)，2020年，云南省文旅深度融合發(fā)展進(jìn)一步加強(qiáng)。文化保護(hù)傳承利用成為文旅融合新亮點(diǎn)，文藝精品和文化活動(dòng)成為文旅融合活力點(diǎn)，文旅新業(yè)態(tài)成為文旅融合引爆點(diǎn)。

2020年，云南省新增9個(gè)國(guó)家級(jí)文旅品牌。其中，普者黑旅游景區(qū)申報(bào)為國(guó)家5A景區(qū)；大理古城旅游度假區(qū)創(chuàng)建為國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)；彌勒市、大理市、麗江市古城區(qū)創(chuàng)建為國(guó)家第二批全域旅游示范區(qū)；昆明市創(chuàng)建為第一批國(guó)家文化和旅游消費(fèi)示范城市；麗江市、大理州成功創(chuàng)建為第一批國(guó)家文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)城市；建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)建為全國(guó)首批10個(gè)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)之一。

同時(shí)，全省28個(gè)文化產(chǎn)業(yè)示范基地建設(shè)水平持續(xù)提升，23個(gè)非遺項(xiàng)目入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目公示名單，晉寧古滇等6大考古遺址公園建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。新創(chuàng)排的話劇《農(nóng)民院士》、舞劇《流芳》、脫貧攻堅(jiān)報(bào)告劇《賓弄賽嗨》等一批優(yōu)秀文藝作品，富有云南特色的滇劇、花燈劇等傳統(tǒng)劇目，以及馬家大院、南強(qiáng)街庭院劇等新業(yè)態(tài)新模式受到青睞。

成為全國(guó)旅游投訴處置最快省份

2020年，云南省嚴(yán)格實(shí)施旅游市場(chǎng)秩序整治“22條措施”和旅游從業(yè)人員“八不準(zhǔn)”規(guī)定，多措并舉整治“不合理低價(jià)游”。目前，“30天無(wú)理由退貨”已成為誠(chéng)信云南新標(biāo)志和云南旅游新品牌。

截至2020年12月，全省旅游市場(chǎng)完成“30天無(wú)理由退貨”10861起，退款7819.77萬(wàn)元，游客滿意率達(dá)99.9%。旅游投訴24小時(shí)辦結(jié)率達(dá)99%，是全國(guó)旅游投訴處置最快省份。同時(shí)，云南省全力推進(jìn)現(xiàn)代文化旅游市場(chǎng)體系打造，持續(xù)開(kāi)展市場(chǎng)整治及涉旅企業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)工作。目前，已完成涉旅企業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)16.4萬(wàn)家。

在智慧旅游方面，“一部手機(jī)游云南”項(xiàng)目在提升云南文化旅游公共服務(wù)、滿足游客需求體驗(yàn)、推進(jìn)智慧化監(jiān)管、帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、做好疫情防控等方面，為全國(guó)提供了有益經(jīng)驗(yàn)借鑒，被列為2020年文化和旅游信息化發(fā)展典型案例。

曾艷說(shuō)，旅游文化業(yè)是云南省重點(diǎn)培育的5個(gè)萬(wàn)億級(jí)產(chǎn)業(yè)之一，是打造健康生活目的地的重要內(nèi)容。2021年，云南省文化和旅游系統(tǒng)將以推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展為主題，以滿足人民群眾多層次的文化需求為著力點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以優(yōu)秀文藝作品、優(yōu)秀文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品為抓手，努力開(kāi)創(chuàng)文化和旅游工作新局面，為文化強(qiáng)省和旅游強(qiáng)省建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

7. 文化旅游產(chǎn)業(yè)典型案例

1、楊建鵬，多年來(lái)，被譽(yù)為“當(dāng)代風(fēng)水學(xué)泰斗”、“中華周易著名風(fēng)水專(zhuān)家”等稱(chēng)號(hào)。師從楊來(lái)根先生名下，并授予“興隆堂”道教第九代高徒。從事陰陽(yáng)兩宅風(fēng)水執(zhí)業(yè)近30年，《道教符箓與風(fēng)水文化》。

2015年組織成立廣東省河源市《周易》文化研究會(huì)，擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)。2018年組織成立河源市《周易》文化研究會(huì)龍川縣分會(huì)，擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。2019年6月，以大會(huì)執(zhí)行主席身份出席由北京華夏易緣國(guó)學(xué)院聯(lián)合多家單位共同舉辦的第二屆中華周易高峰論壇，經(jīng)北京華夏易緣國(guó)學(xué)院認(rèn)定并榮獲“中華周易著名風(fēng)水專(zhuān)家”職稱(chēng)。

楊建鵬老師現(xiàn)任北京華夏易緣國(guó)學(xué)院（南京）學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員，《國(guó)學(xué)名家人物薈萃》在編國(guó)學(xué)名家，傳統(tǒng)文化知名研究學(xué)者。在多年的尋龍、點(diǎn)穴、規(guī)劃布局及擇日實(shí)踐操作中，有許多的成功經(jīng)驗(yàn)和案例，深受業(yè)界和福主的好評(píng)。

2、王浩灃，重慶人室內(nèi)高級(jí)設(shè)計(jì)師，風(fēng)水工程師，國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師，國(guó)家注冊(cè)二級(jí)建造師，當(dāng)代風(fēng)水名師。國(guó)際風(fēng)水大師香港李居明（八字神數(shù)子平派）傳法事動(dòng)六級(jí)弟子。畢業(yè)于重慶大學(xué)建筑工程管理，從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作23年，風(fēng)水工程設(shè)計(jì)20年。

自幼喜歡國(guó)學(xué)，對(duì)命理、風(fēng)水、面相學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學(xué)畢業(yè)后一邊工作一邊潛心研究我國(guó)國(guó)學(xué)精粹《易經(jīng)》，并多次走向世界各地，拜訪易學(xué)名師，尋求高人賜教。

于2008年3月拜師香港易壇泰斗，世界著名周易研究專(zhuān)家，國(guó)學(xué)風(fēng)水大師李居明先生為師，再次系統(tǒng)學(xué)習(xí)八字神數(shù)，周易八卦，風(fēng)水學(xué)，面相學(xué)，經(jīng)歷20余年研究，并在恩師們精心指導(dǎo)下，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)數(shù)百個(gè)案例實(shí)戰(zhàn)，去偽成真，苦心人，天不負(fù)，一招破壁而終入玄學(xué)，洞天而有大成。

尤其在命理八字、風(fēng)水堪與、九宮飛星、姓名學(xué)、小孩文昌、擇吉選日，最為擅長(zhǎng)。曾獲得“華夏家居風(fēng)水預(yù)測(cè)第一人”的榮稱(chēng)，這也是對(duì)老師研究幾十年的肯定和認(rèn)可。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力復(fù)興之際，作為新一代傳統(tǒng)文化的代表，王浩灃老師一直堅(jiān)持著自我創(chuàng)新和廣泛學(xué)習(xí)的精神，定會(huì)為祖國(guó)的傳統(tǒng)文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

3、平樂(lè)村地處漢魏故城遺址，文化積淀深厚，因公元62年?yáng)|漢明帝為迎接大漢圖騰筑"平樂(lè)觀"而得名。該村以農(nóng)民牡丹畫(huà)而聞名全國(guó)，農(nóng)民畫(huà)家已發(fā)展到800多人。"一幅畫(huà)、一畝糧、小牡丹、大產(chǎn)業(yè)"，這是流傳在河南省孟津縣平樂(lè)村村民口中的一句新民謠。近年來(lái)，平樂(lè)村按照"有名氣、有特色、有依托、有基礎(chǔ)"的"四有"標(biāo)準(zhǔn)，以牡丹畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，探索出了一條新時(shí)期依靠文化傳承建設(shè)"美麗鄉(xiāng)村"的發(fā)展模式。

千百年來(lái)，平樂(lè)村民有著崇尚文化藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放后，富裕起來(lái)的農(nóng)民開(kāi)始追求高雅的精神文化生活，從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人越來(lái)越多。隨著牡丹花會(huì)的舉辦和旅游業(yè)的日益繁榮，與洛陽(yáng)有著深厚歷史淵源而又雍容華貴的牡丹成為洛陽(yáng)的重要文化符號(hào)。游人在觀賞洛陽(yáng)牡丹的同時(shí)，喜歡購(gòu)買(mǎi)寓意富貴吉祥的牡丹畫(huà)作留念，從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)的平樂(lè)村民開(kāi)始將創(chuàng)作主題集中到牡丹。

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，平樂(lè)農(nóng)民畫(huà)家們的牡丹畫(huà)作品遠(yuǎn)銷(xiāo)西安、上海、香港、新加坡、日本等地，多次參加各種展覽并獲獎(jiǎng)。2007年4月，平樂(lè)村農(nóng)民牡丹畫(huà)家自愿組建洛陽(yáng)平樂(lè)牡丹書(shū)畫(huà)院，精選120余幅作品在洛陽(yáng)市美術(shù)館隆重舉辦了農(nóng)民書(shū)畫(huà)展，展示了平樂(lè)牡丹畫(huà)創(chuàng)作的規(guī)模和水平。

"小牡丹畫(huà)出大產(chǎn)業(yè)"。如今的平樂(lè)，已擁有國(guó)家、省市畫(huà)協(xié)、美協(xié)會(huì)員20多名，牡丹畫(huà)專(zhuān)業(yè)戶100多個(gè)，牡丹繪畫(huà)愛(ài)好者300余人，年創(chuàng)作生產(chǎn)牡丹畫(huà)8萬(wàn)幅，銷(xiāo)售收入超過(guò)500萬(wàn)元。2007年，平樂(lè)村被河南省文化廳授予"河南特色文化產(chǎn)業(yè)村"榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，平樂(lè)鎮(zhèn)被文化部、民政部命名為"文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"。中共河南省委書(shū)記徐光春先后兩次就平樂(lè)牡丹畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出批示。

4、黃志偉是中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、正高級(jí)工藝美術(shù)師，曾被授予“中華傳統(tǒng)文化杰出傳承人”等稱(chēng)號(hào)。在近40年的藝術(shù)探索中，他善于把石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、中外現(xiàn)代雕塑理論有機(jī)結(jié)合，不斷探索創(chuàng)新，拓展出陶塑新法——線塑，并獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，開(kāi)辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技法的新天地。走進(jìn)作品展，一個(gè)個(gè)栩栩如生、惟妙惟肖的石灣陶塑映入眼簾，其中十二生肖的石灣陶尤為引人關(guān)注

從2014年開(kāi)始，黃志偉以“師徒相授”的方式進(jìn)行石灣陶塑技藝傳承；2016年，黃志偉辦起了首屆師徒作品展；四年后，師徒再度聯(lián)手辦展，黃志偉可謂“桃李滿天下”，來(lái)自全國(guó)各地的40多位徒弟扛起了文化傳承的旗手，“不少弟子在省市獲得了技術(shù)能手、陶藝大師等稱(chēng)號(hào)，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的一分力量。我相信，石灣陶塑文化傳承、發(fā)展將越來(lái)越好?！秉S志偉說(shuō)。

5、蔡昭健作為全國(guó)武術(shù)冠軍，2014年來(lái)到珠海市第十一中學(xué)任教，隨后成為學(xué)校武術(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)立人之一。他主導(dǎo)創(chuàng)立的珠海市第十一中學(xué)“武術(shù)特色”項(xiàng)目被評(píng)為珠海市中小學(xué)校特色培育項(xiàng)目,主編的校本課程《中華武術(shù)》被評(píng)為珠海市首屆中小學(xué)校精品課程，編寫(xiě)的校本教材《當(dāng)校園遇見(jiàn)武術(shù)》被中國(guó)教育科學(xué)研究院評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀體育校本教材。

近年來(lái)，珠海市第十一中學(xué)在武術(shù)教學(xué)上開(kāi)辟了一片天地，學(xué)校武術(shù)文化傳承與發(fā)展項(xiàng)目已開(kāi)展5年有余，該校堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn)初中武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，從課程改革、社團(tuán)創(chuàng)辦、師生發(fā)展、校園文化等多維度普及與發(fā)展武術(shù)文化，武術(shù)文化成為該校文化品牌之一，該校也先后被評(píng)為廣東省傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校（武術(shù)）、廣東省傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校、廣東省健身氣功八段錦推廣試點(diǎn)學(xué)校、廣東省中小學(xué)特色學(xué)校、珠海市武術(shù)進(jìn)校園推廣單位等。

8. 文化旅游產(chǎn)品案例

蘇東坡和蘇州的故事

蘇州市一座飲譽(yù)中外的歷史名稱(chēng)，很多文化名人都與這座城市有著剪不斷的情緣，比如大詩(shī)人韋應(yīng)物、白居易；大畫(huà)家唐寅（即唐伯虎）；著名文學(xué)家葉圣陶、陸文夫等，其中有一位特別值得一提，因?yàn)樗吞K州都姓蘇，他就是愛(ài)開(kāi)玩笑的大文豪蘇東坡。

蘇東坡是一個(gè)有著傳奇人生的大才子，而本文要講述的他和蘇州之間的三個(gè)故事中至少有兩個(gè)充滿傳奇色彩。

蘇東坡并沒(méi)有在蘇州做過(guò)官，但他在杭州、湖州做太守，在常州居住時(shí)，經(jīng)常乘舟沿運(yùn)河北上或穿越太湖到蘇州會(huì)友游玩，關(guān)于蘇州之行，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句趣味十足的話語(yǔ)——過(guò)姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，為二欠事。虎丘自然是指“吳中第一名勝”，以虎丘塔而馳名的虎丘山，那么，閭丘是怎么回事呢？

故事要從蘇軾被貶黃州說(shuō)起。

公元1079年，烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生，蘇東坡因?yàn)橛樦r朝政（當(dāng)然是被誣陷的）而被貶到黃州（今湖北省黃岡市）做有職無(wú)權(quán)的團(tuán)練副使，同時(shí)還要接受太守等上司的監(jiān)管，幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的黃州太守閭丘孝終相信蘇東坡是冤枉的，并且非常欣賞他的才華，不但沒(méi)有敵視蘇東坡，還與他成了無(wú)話不談的好朋友。

等到蘇東坡于1089年第二次任職杭州時(shí)，年過(guò)花甲的閭丘孝終已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，而他的故鄉(xiāng)就在離杭州不遠(yuǎn)的蘇州。

“小隱隱于野，大隱隱于市”，閭丘孝終就是一個(gè)居住在蘇州城內(nèi)的大隱，他還是笑傲人間的“吳中十老”之一，可謂既能詩(shī)酒風(fēng)流，又可淡泊寧?kù)o，這正合了蘇東坡的口味，而他們又是多年故交，所以蘇東坡每次游歷蘇州都會(huì)去閭丘孝終居住的小巷拜會(huì)這位老友，否則就會(huì)覺(jué)得少了什么似的，二人情誼于此可見(jiàn)一斑。

蘇東坡為閭丘孝終所寫(xiě)的一闋詞也可以作為二人友誼的見(jiàn)證

一別姑蘇已四年，

秋風(fēng)南浦送歸船，

畫(huà)簾重見(jiàn)水中仙。

霜鬢不須催我老，

杏花依舊駐君顏，

夜闌相對(duì)夢(mèng)魂間。

閭丘孝終居住的那條小巷后來(lái)被稱(chēng)為“閭丘坊”，今天我們?cè)谔K州城內(nèi)仍然能找到這條小巷，就在人民路因果巷北面不遠(yuǎn)處。

虎丘和閭丘這“二丘”之外，蘇東坡在蘇州時(shí)經(jīng)常拜訪的另一個(gè)地方是定慧寺，定慧寺里有一個(gè)帶發(fā)修行的佛教徒名叫卓契順，他后來(lái)做了一件令蘇東坡刻骨銘心，永生難忘的奇事。

眾所周知，上有天堂下有蘇杭，眾所不知的是，北宋時(shí)常州的宜興（現(xiàn)在屬于無(wú)錫）是個(gè)堪比蘇杭的好地方，蘇東坡去常州訪友時(shí)對(duì)宜興一見(jiàn)鐘情，并且在那兒買(mǎi)了田，安了家，但他長(zhǎng)期各地為官，所以主要是他的長(zhǎng)子蘇邁在宜興居住。

公元1095年，蘇東坡被貶到了遠(yuǎn)離中原的惠州，惠州當(dāng)時(shí)屬瘴疬之地，蘇邁非常擔(dān)心父親的身體，可是既收不到惠州來(lái)信，也不能往惠州寄信，因此心急如焚，寢食難安。仰慕蘇東坡的卓契順碰巧知道了這件事情，他找到蘇邁，說(shuō)出了一句充滿哲理的話：“惠州不在天上，只要不停地走，總是能走到的。”卓契順自告奮勇遠(yuǎn)赴惠州送信，蘇邁難卻盛情就同意了。

卓契順曉行夜宿，跋山涉水，三個(gè)多月后終于到達(dá)了惠州，見(jiàn)到了蘇東坡，蘇東坡得知詳情，深受感動(dòng)，一定要重重感謝卓契順，卓契順又說(shuō)出了一句可比哲言的話：“我正因?yàn)闊o(wú)所求，才到惠州來(lái)的。如果有所求的話，早就往汴京去了?！?/p>

蘇東坡被貶惠州時(shí)，他的長(zhǎng)子蘇邁為什么不能給他寄信呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有民間的郵政服務(wù)，只有官員才可以借用政府的驛站寄送家信。

除此之外，宋朝官員還有一項(xiàng)特別福利——公務(wù)之余，他們可以欣賞官妓的歌舞表演，還可以接受官妓的陪酒服務(wù)，需要說(shuō)明的是，宋朝的官妓賣(mài)藝不賣(mài)身，如果政府官員和官妓發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，二者都會(huì)受到嚴(yán)重懲罰，南宋女詞人嚴(yán)蕊就曾經(jīng)遭遇過(guò)這樣的事情，當(dāng)然她是被冤枉的，后來(lái)在岳飛的兒子岳霖的幫助下，她得以無(wú)罪釋放，從而留下了那首詞史流芳的《卜算子》。

蘇東坡在蘇州游玩時(shí)，曾經(jīng)參加過(guò)幾次當(dāng)?shù)毓賳T組織的有官妓在場(chǎng)聚會(huì)宴飲活動(dòng)，他的名氣和才華自然會(huì)成為宴會(huì)的焦點(diǎn)，也會(huì)成為吟唱詩(shī)詞的官妓們關(guān)注的中心，而他又是個(gè)特別善于交朋友的人，于是，他在蘇州官妓中有了一個(gè)紅顏知己。

公元1074年，蘇東坡離開(kāi)杭州沿運(yùn)河北上，到密州（今山東省諸城市）繼續(xù)在京外四處漂泊的仕途。當(dāng)他從蘇州閶門(mén)經(jīng)過(guò)時(shí)，忽然聽(tīng)到了熟悉的歌聲，原來(lái)與他互為知己的那位官妓一直在那兒等著為他送行，蘇東坡被紅顏知己的一片真情所感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)潑墨揮毫寫(xiě)下了一首《醉落魄?蘇州閶門(mén)留別》：

蒼顏華發(fā)，

故山歸計(jì)何時(shí)決。

舊交新貴音書(shū)絕，

惟有佳人，

猶作殷勤別。

離亭欲去歌聲咽，

瀟瀟細(xì)雨涼吹頰。

淚珠不用羅巾浥，

彈在羅衣，

圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō)。

看到此處，細(xì)心的朋友肯定會(huì)問(wèn)：蘇東坡的好朋友閭丘孝終為什么沒(méi)有前來(lái)為他送行呢？要知道，蘇東坡和閭丘孝終相識(shí)相交是在公元1079年，這時(shí)他們互相還是素昧平生的陌生人，而且那時(shí)候閭丘孝終也不在蘇州。