1. 醉翁亭一日游
醉翁亭記
朝代：宋代
作者：歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
2. 醉翁亭旅游
愛晚亭，我們可以想起唐朝詩人杜牧的《出行》：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。岳麓山在深秋時節(jié)滿山紅葉，愛晚亭最初是叫紅葉亭，清朝的湖廣總督常到紅葉亭游玩，覺得紅葉亭太俗氣，而借用“停車坐愛楓林晚”的“愛晚”，自此紅葉亭就叫“愛晚亭”。
2、《醉翁亭記》是為醉翁亭而寫的，“六一居士”歐陽修常常到瑯琊山瑯琊寺游玩，與主持成為了好友，主持就在寺旁建了一個亭子，歐陽修便常與朋友在亭子游玩喝酒，喝得開心，便為亭子取名為《醉翁亭》，且寫了《醉翁亭記》。
岳麓紅葉愛晚亭，安徽瑯琊醉翁亭，醉翁亭記醉翁亭。
3. 醉翁亭一日游記作文
云楓皆學(xué)子。其正門河溝，左側(cè)一湖，湖之美，觀之洶涌而純凈者，漢豐湖也。
門進三十步，漸聽蛙聲咕呱，而泉水涌出于花之上者，噴泉也。左右開弓，有草坪寬闊者，操場也。在場者誰，上課之學(xué)子也。臺上者誰？云楓教師也。吾與同學(xué)常來于此，跑跳乏力，而操場又大，故自號曰運動場也。運動之意不作文吧在跑，在乎運動之樂也。操場之樂，得之身而寓之心也。
若夫向內(nèi)而聞?wù)b讀聲，教學(xué)樓而教室明，大聲誦讀者，樓之學(xué)子也。讀書而高亢，寫字而工整，天寒地凍，認真念書者，成績自然成也。朝而往，暮而歸，一日之課不同，而樂亦無窮也。
至于好學(xué)者停于室，厭學(xué)者游于外，前者學(xué)，后者玩，上升下降，往來而不絕者，仍不改也。臨樹而立，樓高而學(xué)生多，以書為樂，書香而唯美，整齊而有序，教室之書架也。 觀書之樂，非讀非看，意者會，懂者勝，同桌討論，談而快樂者，眾學(xué)子也。悠然自得，暢然悟其境，大家陶醉于書也。
已而傍晚在校，人影匆匆，老師歸而學(xué)生回也。人山人海，喧嘩四處，家長至而待學(xué)生也。然而學(xué)生知家長之樂，而不知他人之樂，家長知從學(xué)生學(xué)習(xí)而樂，而不知學(xué)生因師長而樂也。即能同其樂，回而能述以文者，是吾也。吾謂誰？云楓一學(xué)子也。
4. 醉翁亭記游記
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
1、此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。
首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。
接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。
然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景。
作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
2、第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面?！俺币韵滤木涫切〗Y(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情?！八臅r之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
3、第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
4、第四段，寫宴會散、眾人歸的情景?！叭欢蔌B知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章，描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容，一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。最后作者抒情與“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的情懷，此句名言也在現(xiàn)今社會廣泛流傳和使用。
5. 醉翁亭游玩多少時間
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
6. 醉翁亭 門票
滁州市瑯琊山門票是90元一人。
滁州市本市人持身份證到景區(qū)門口，第一次要辦理人臉識別，以后再去直接人臉識別后免費進門，但里面的醉翁亭要10元門票，瑯琊寺要15元門票，。
滁州市以外的人，去景區(qū)要門票90元，這是全部的門票，也就是醉翁亭、瑯琊寺不在收費
7. 醉翁亭一日游作文
清晨，林子里彌漫著濃濃的霧氣。不久，太陽剛剛升起，霞光萬道。林中的霧氣在太陽的照耀下慢慢散去，一切明朗起來。
傍晚，云霧繚繞，山洞朦朧，一切又陰暗下來?，槴e山的早晚，就是在這樣或明或暗的變化中。
春天，野花開放，香氣清幽；夏天，樹木繁茂，濃陰舒適；秋天，秋風(fēng)蕭瑟，霜色潔白；冬天，水位下降，石頭裸露?，槴e山四季景色如畫，游山玩水的樂趣也是無窮無盡啊。
8. 醉翁亭游覽攻略
“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，醉是太守思想感情境界的高度概括。
全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來，充分表達了“與民同樂”的政治理想。《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。原文節(jié)選：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯文：不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。
樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。
而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。
醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。擴展資料文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。
一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。
正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
作者醉在兩處：
一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。作者簡介：歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。
9. 醉翁亭景點
滁州 歐陽修于慶歷五年十月二十二日到任，慶歷八年閏正月朝廷詔徙知揚州，二月離開滁州，前后在滁州計約兩年零四個月的時間，給滁州留下了極其深遠的影響。 瑯琊山最有名的景點醉翁亭被譽為全國“四大名亭”之首，名揚海內(nèi)外。與醉翁亭隔山相望的豐樂亭與醉翁亭一起被稱為“姊妹亭”?！敦S樂亭記》、《醉翁亭記》就是在這個時候?qū)懴碌?/p>
10. 醉翁亭游覽圖
醉翁亭記滁人興高采烈地出游的原因是：
1 山水風(fēng)景優(yōu)美。
2 滁州在太守的管治下，政通人和,百姓安居樂業(yè)。
3 太守親民，愿意與百姓同樂，無官架子。
