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日本保留唐朝時期的文化以及文物，有這樣一句話：日本天皇留給后世，中國皇帝帶進墳?zāi)?。在唐朝，中國皇帝賜予給日本天皇很多東西，基本上大多保留到了現(xiàn)在。不僅是物品，在古代傳入到日本的文化，如今有很多成為了日本的“代表”。從隋朝建立，一直到唐朝覆滅，其經(jīng)歷跨度很大，公元589年~公元907年。此時的日本有三個時代，飛鳥時代，奈良時代，和平安時代。經(jīng)過三個時代的影響，一直到鐮倉時代，日本依然保留著很多唐朝文化。

日本保留文物之地--正倉院文化傳承最好的證據(jù)就是歷史文物，這里就不得不提一下正倉院。所謂的正倉院是日本在奈良、平安時代設(shè)立，特意儲存中央、地方以及寺廟中重要物品的地方，這種倉庫有很多處，其統(tǒng)稱為正倉院。雖說日本保留文物很多，但是隨著年月的流失，很多文物也只能葬身于歷史長河之中。保留最好的是在東大寺的一處正倉院之中，依然有著當年的風韻。

8世紀中期，有許多寶物傳到日本，多是當時日本無法制作的精美工藝品或者文書。據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計，該處藏的文物大約有九千多個，內(nèi)容十分豐富。按照用途簡單劃分，有書卷文書、筆墨紙硯、樂器、游戲用具、佛教用品、武器、工藝品、服飾等，涉及到生活的方方面面。其中最有名的就是“五弦琵琶”一物，目前已經(jīng)在國內(nèi)失傳，只有日本才有真品。如果想要了解唐朝的建筑和文化，那么就應(yīng)該去一趟奈良。從這些文物當中，依然可以看到當時中華唐文華的風采，這些是全人類歷史上的“驕傲”。

至今保留的文化習慣和服

提到和服，很多人會很詫異。如今作為日本服裝的代表，為何是唐朝文化的保留呢？先不要著急，我們先看一張日本的壁畫。

上圖壁畫的具體年代無法追溯，但是經(jīng)過研究，此壁畫呈現(xiàn)的是日本7世紀末的服裝樣式，當時唐朝正是如日中天之際。

上圖中間的是唐朝的服裝樣式，從構(gòu)造上來講，多少受到中華文化的影響。不僅如此，在當時日本朝廷的官服，同樣和唐朝服裝有著異曲同工之妙。

上圖是《唐本御影》中，畫的日本圣德太子裝束。如果不特殊的說明，很多人會以為是唐代官服。日本整個奈良時代，服裝文化上受到很多唐文華的影響，其構(gòu)造也大多相同，主要原因是日本引進了唐朝的禮法制度，所以從服裝上也是按照禮法進行定制。不過隨著時代的發(fā)展，日本的和服也隨著生活而變，最終成為現(xiàn)在的樣式。

茶道

日本茶道同樣世界有名，但是其起源依然是中國。（只是現(xiàn)在日本有著自己的流派）最初將系統(tǒng)的種植茶葉、飲用茶葉等方法總結(jié)出來的是唐朝的陸羽，其所著的《茶經(jīng)》通過空海和最澄兩位僧人傳到日本。但是隨后日本并未有太大的發(fā)展，最初日本人認為茶葉屬于奢侈品，只會在必要的時候“煎茶”，而不會大量的飲用。飲茶的習慣逐漸在日本貴族和大名之間流行之后，茶葉才大規(guī)模的種植。在鐮倉時代，日本人將從中國帶回來的茶葉拿到九州島進行種植，就有了現(xiàn)在全球知名的“宇治茶”！

京都城

說起唐朝文化，就不得不說一下日本的京都城。在古代日本詩文中，許多人將京都叫做“長安”或者“洛陽”。現(xiàn)在在京都，依然有古代文化的遺留。在如今的京都，有以所高中名為“洛陽綜合高等學(xué)?！?，說起淵源，確實與中國的洛陽有關(guān)。古代京都分為西側(cè)和東側(cè)，西側(cè)稱為“長安”，東側(cè)則稱為“洛陽”。在京都依然也有洛西、洛東、洛北、洛南的說法。

上圖是古代京都城的全貌，由于西側(cè)的“長安”多是潮濕地帶，所以很多沒有保留。如今我們看到的其實是當時京都的東側(cè)，也就是“洛陽”地帶。所以，喜歡唐朝文化的人，可以到京都真正的體驗一番！

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