1. 日本各個縣

日本的都道府縣：47個；特別區(qū)23個；市：782個；町：827個；村195個；郡：418個，支廳：22個；區(qū)125個。頭條萊垍

日本的行政區(qū)劃是都道府縣垍頭條萊

共有一都、一道、二府、43縣。垍頭條萊

一都是東京都，是日本的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等的中心。垍頭條萊

一道是北海道，這里的開發(fā)比國內(nèi)其他地方晚一些。萊垍頭條

二府是京都府和大阪府，是關(guān)西地區(qū)的主要地方，是關(guān)西的歷史和經(jīng)濟(jì)的中心地帶。條萊垍頭

日本的縣相當(dāng)于中國的?。ó?dāng)然面積要小得多），共有43縣。萊垍頭條

因此，日本的行政區(qū)劃一共有47個。垍頭條萊

除了北海道，都府縣以下分成2個系統(tǒng)。垍頭條萊

一個是城市系統(tǒng)，有市-町（街）-丁目（段）-番地（號）；萊垍頭條

另一個是農(nóng)村系統(tǒng)，有郡（地區(qū)）-町（鎮(zhèn)）-村。萊垍頭條

因此，縣大市小。萊垍頭條

北海道沒有縣，有區(qū)和市。頭條萊垍

全國分成幾個大的“地方”，47個行政區(qū)劃分布在這個地方里。條萊垍頭

下面列出各地方和地方所屬的各縣名和讀音。但是這個“地方”只是一個地區(qū)的大概劃分，沒有什么制約，也有別的劃分方法，這與中國的“東北”、“西北”、“華東”等的概念不同。萊垍頭條

北海道地方：萊垍頭條

北海道（ほっかいどう）頭條萊垍

首府：北海道（札幌）垍頭條萊

東北地方（とうほくちほう）：萊垍頭條

青森県（あおもりけん）巖手県（いわてけん）萊垍頭條

宮城県（みやぎけん） 秋田県（あきたけん）萊垍頭條

山形県（やまがたけん） 福島県（ふくしまけん）萊垍頭條

首府分別是：青森県（青森）、巖手県（盛岡）、宮城県（仙臺）、秋田県（秋田）、山形県（山形）、福島県（福島）； 垍頭條萊

関東地方（かんとうちほう）：頭條萊垍

茨城県（いばらきけん） 栃木県（とちぎけん）萊垍頭條

群馬県（ぐんまけん） 崎玉県（さいたまけん）萊垍頭條

千葉県（ちばけん） 神奈川県（かながわけん）萊垍頭條

東京都（とうきょうと）頭條萊垍

首府分別是：茨城県（水戸）、栃木県（宇都宮）、群馬県（前橋）、崎玉県（崎玉）、千葉県（千葉）、東京都（東京）、神奈川県（橫浜）； 垍頭條萊

中部地方（ちゅうぶちほう）：萊垍頭條

新潟県（にいがたけん） 富山県（とやまけん）萊垍頭條

石川県（いしかわけん） 福井県（ふくいけん）萊垍頭條

山梨県（やまなしけん） 長野県（ながのけん）頭條萊垍

岐阜県（ぎふけん）靜岡県（しずおかけん）萊垍頭條

愛知県（あいちけん）首府分別是：新潟県（新潟）、富山県（富山）、石川県（金沢）、福井県（福井）、山梨県（甲府）、長野県（長野）、岐阜県（岐阜）、靜岡県（靜岡）、愛知県（名古屋）；萊垍頭條

近畿地方（きんきちほう）：萊垍頭條

三重県（みえけん） 滋賀県（しがけん）頭條萊垍

京都府（きょうとふ） 大阪府（おおさかふ）頭條萊垍

兵庫県（ひょうごけん） 奈良県（ならけん）垍頭條萊

和歌山県（わかやまけん）萊垍頭條

首府分別是：三重県（津）、滋賀県（大津）、京都府（京都）、大阪府（大阪）、兵庫県（神戸）、奈良県（奈良）、和歌山県（和歌山）； 萊垍頭條

中國四國地方（ちゅうごくしこくちほう）：萊垍頭條

鳥取県（とっとりけん） 島根県（しまねけん）垍頭條萊

岡山県（おかやまけん） 広島県（ひろしまけん）萊垍頭條

山口県（やまぐちけん） 徳島県（とくしまけん）萊垍頭條

香川県（かがわけん） 愛媛県（えひめけん）頭條萊垍

高知県（こうちけん）萊垍頭條

首府分別是：鳥取県（鳥?。u根県（松江）、岡山県（岡山）、広島県（広島）、山口県（山口）、徳島県（徳島）、香川県（高松）、愛媛県（松山）、高知県（高知） 萊垍頭條

九州地方（きゅうしゅうちほう）：萊垍頭條

福岡県（ふくおかけん） 佐賀県（さがけん）萊垍頭條

長崎県（ながさきけん） 熊本県（くまもとけん）垍頭條萊

大分県（おおいたけん） 宮崎県（みやざきけん）條萊垍頭

鹿児島県（かごしまけん） 沖縄県（おきなわけん）首府分別是：福岡県（福岡）、佐賀県（佐賀）、長崎県（対馬）、熊本県（熊本）、大分県（大分）、宮崎県（宮崎）、鹿児島県（鹿児島）、沖縄県（那覇）萊垍頭條

日本人口百萬以上的大城市為：東京（東京23區(qū)視為一市）、橫浜、大阪、名古屋、札幌、京都、神戶、福岡、川崎、崎玉、廣島和仙臺。部份市因人口較多，在當(dāng)?shù)赜绊戄^大，而被指定為政令指定都市、中核市、特例市。都道府縣下的行政區(qū)劃為市町村，此外還有郡、支廳、區(qū)、特別區(qū)等行政單位。萊垍頭條

2. 日本各個縣人口

日本的人口密度為327人/平方公里，居世界第14位，在發(fā)達(dá)國家中居第2位（僅次于荷蘭）。由于可居住地面積占國土面積的比例較小，致使可居住地的人口密度高達(dá)1500人/平方公里，南關(guān)東（琦玉、千葉、東京、神奈川）地區(qū)的人口密度更是高達(dá)2649人/平方公里。

同經(jīng)歷過工業(yè)化的許多其他國家一樣，日本的人口分布也經(jīng)歷了從農(nóng)村向城市的人口移動過程。這個過程主要是從明治時代開始的，隨著近代產(chǎn)業(yè)的興起，農(nóng)村的年輕男女紛紛到城市找工作，引起了人口從農(nóng)村向城市的流動。在第一次世界大戰(zhàn)前后，日本形成了京濱、中京、阪神、北九州4大工業(yè)地帶，使得人口向城市的移動進(jìn)一步加速和擴(kuò)大。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由于戰(zhàn)時疏散及城市生活水平的下降，一部分城市人口返回農(nóng)村務(wù)農(nóng)，人口集中于城市的現(xiàn)象并不明顯。

3. 日本各個縣的經(jīng)濟(jì)排名

2020年亞洲各國人均GDP排名，新加坡以5.89萬美元的人均GDP排名亞洲第一，屬于全球高度發(fā)達(dá)國家。新加坡是“亞洲四小龍”之一，憑借獨(dú)特的位置發(fā)展出口貿(mào)易，迅速崛起成為新興發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。

以色列2020年人均GDP為4.36萬美元，排名亞洲第三，日本以4萬美元的人均GDP排名亞洲第四，韓國人均GDP（3.14萬美元）排名亞洲第六，2020年我國GDP達(dá)到14.73萬億美元，經(jīng)濟(jì)增長順利實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)正”，按照全國14億人口計算，人均GDP達(dá)到1.04萬美元，在亞洲排名第13位，名次提升較快。

4. 日本各個縣日語名字

因?yàn)楣ぬ俸头渴峭g人的，而且互為伙伴和競爭關(guān)系，所以叫姓。 而柯南最起碼外表是小孩，服部比他大10歲，所以叫名字，如果當(dāng)著大家的面叫他江戶川，其他人會覺得奇怪，兩人明明關(guān)系那么好，又不是同齡，為什么不直接叫名字，另外說不定敏感如小蘭的會懷疑柯南的身份

5. 日本各個縣的日語讀法

日文的漢字讀法有兩種，一種叫音讀，一種叫訓(xùn)讀。音讀的發(fā)音就是漢字傳入日本時的讀音，與中文讀音類似；而訓(xùn)讀就是漢字傳入前日本人原來的讀法，容易出現(xiàn)一個漢字卻多音節(jié)的情況。由于漢字傳入前日本人也有自己的語言，因此一般來講，音讀多是抽象事物，比如感情，訓(xùn)讀多是具體事物，比如地名。但是無論是音讀還是訓(xùn)讀，日本的漢字人名地名的讀法都是一個字一個字拼接的，比如橫濱，日文發(fā)音是yokohama，Yoko其實(shí)就是橫的訓(xùn)讀，而hama就是濱的訓(xùn)讀，掌握的日本漢字多了，人名地名也不是很難讀。我是正在學(xué)日語，知道的也不多，希望對你有幫助。

6. 日本各個縣地圖

日本國土主要由4個大島組成——本州、九州、北海道和四國，四國是其中最小的一個，總共只有四個縣——德島、香川、高知和愛媛。四國北靠瀨戶內(nèi)海，與日本第一大島本州相望，南面是太平洋。

從地圖上看，四國就是孤浮在大海上的一小塊陸地，但它卻是日本經(jīng)濟(jì)文化不可或缺的重要部分，迄今為止，已有4座橋?qū)⑺c東京、大阪、京都和神戶的所在地本州相連：瀨戶大橋、大鳴門橋、明石海峽大橋、島浪海道。其中，瀨戶大橋是世界上最長、規(guī)模最雄偉的鐵路公路兩用橋；明石海峽大橋是世界上最長的跨海大橋。

7. 日本各個縣的面積

日本國土總面積37.8萬平方公里，總?cè)丝诩s1.26億。

日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他7200多個小島嶼組成，因此也被稱為“千島之國”。日本東部和南部為太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。

截至2013年3月底日本人口總數(shù)為1.26億人，比2012年減少26.6萬人，連續(xù)4年減少。日本全國有39個道府縣的人口減少。減少最多的是北海道，為2.99萬人。其次是受福島第一核電站事故影響的福島縣，減少2.07萬人。減少率最高的是秋田縣，為1.23%。

擴(kuò)展資料：

日本的行政區(qū)劃：

日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區(qū)，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權(quán)。

全國分為1都（東京都：Tokyo）、1道（北海道：Hokkaido），2府（大阪府：Osaka、京都府：Kyoto）和43個縣（日本中央政府部門叫“省”，比如“厚生勞動省”等），下設(shè)市、町、村。

其辦事機(jī)構(gòu)稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設(shè)若干個市、町（相當(dāng)于中國的鎮(zhèn)）、村。其辦事機(jī)構(gòu)稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。

截至2016年10月，日本有791個市、 744個鎮(zhèn)、183個村，共計有1718個市鎮(zhèn)村。加上東京都23個行政區(qū)，達(dá)到1741個市鎮(zhèn)村。

此外，還有47個縣級單位， 也就是1都（東京都）、 1道（北海道）、2府（大阪府和京都府），以及43個縣。政令城市共有20個，共有47個中核市，37個特別市。

參考資料：百科_日本

8. 日本各個縣的特色

如果追本溯源的話，日本現(xiàn)今幾乎大部分的文化都有唐朝的影子。下面我舉出幾個重點(diǎn)，大家來看一下。

中國與日本的文化交流，其實(shí)從秦漢時期就已經(jīng)有記載了。秦朝有秦始皇派徐福東渡尋仙的傳說，但徐福到底有沒有到過日本，學(xué)術(shù)界至今未有定論。漢朝與日本的交流，卻是在《漢書》上有明確的記載的。在卷二十八《地理志》中寫道：在樂浪海（即朝鮮半島附近的海洋）中有“倭人”居住，當(dāng)時分為百余個小國，經(jīng)常派使節(jié)到中國來朝貢的就有30余國，它們都得到了中國的回賜。這說明在漢朝時，中日兩國的交往已從民間的交流，進(jìn)入了有目的的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流。這一點(diǎn)也可從日本九州和本州西部到近畿一帶出土的大量漢代的銅鏡、璧玉和錢幣等文物得到證明。

中日的交流，到了唐朝時期達(dá)到了一個高潮。

唐朝建朝后（七世紀(jì)時），日本還處于奴隸制社會，日本奴隸主貴族和部民制度已成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的絆腳石，階級矛盾日益激化。

唐朝政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化各方面都高度發(fā)展，社會安定，聲威遠(yuǎn)播。為了向先進(jìn)的大唐學(xué)習(xí)，日本統(tǒng)治者將學(xué)生和學(xué)問僧大量地派往中國，如高向玄理、舒明、南淵清安、惠齊、惠日和僧旻等人。

這些人不但把他們所見所聞的中國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化諸方面所取得的成就轉(zhuǎn)告了日本當(dāng)權(quán)者，而且他們還帶回了中國的文物制度、生產(chǎn)技術(shù)以及科學(xué)知識等，這些都對日本的制度與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)大唐的國家制度文化——大化改新，標(biāo)志著日本社會從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變

公元645年（唐貞觀19年），以中大兄皇子和中臣鐮足為首的革新派勢力，在645年發(fā)動了一次宮廷政變，推翻了當(dāng)權(quán)的大奴隸主貴族蘇我氏，奪取了政權(quán)。不久他們決定遷都難波，并仿效中國制度，制定了年號，把這一年（645年）定為大化元年。緊接著他們對日本的政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸方面進(jìn)行了一系列的變革，史稱“大化改新”。

大化改新的代表人物中大兄皇子和中臣鐮足等人經(jīng)常請教曾經(jīng)出使過大唐的南淵清安、高向玄理和僧旻、后兩者還擔(dān)任了國家的最高政治顧問——國博士。

大化二年（646年）元旦，孝德天皇頒布詔書，進(jìn)行改新。這件事標(biāo)志著日本歷史從飛鳥時代步入了奈良時代，同時也標(biāo)志著日本社會已從奴隸制社會向封建制社會過渡。

改革的主要人物中大兄皇子和中臣鐮足都受到在中國留過學(xué)的南淵清安影響，特別是受到了中國儒家和法家思想的影響。隨著日本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，社會的上層建筑也發(fā)生了很大的改變。這些變化幾乎都受到了唐文化的影響，有不少就是直接引進(jìn)和模仿唐代制度而制定的。

如奈良時代為了確立國家統(tǒng)一的政權(quán)，在中央設(shè)立京師、畿內(nèi)制度，在地方設(shè)立國、郡和里等組織機(jī)構(gòu)；制定了班田制。其他如法制，如“大寶律令”、“養(yǎng)老律令”等，還有官制也多是根據(jù)唐朝相應(yīng)制度而制定。

最重要的一點(diǎn)是，日本天皇被視為權(quán)和神的統(tǒng)一代表王權(quán)神授的思想，也是這時形成的。其實(shí)這也是中國把皇帝視作“天子”及“奉天承運(yùn)”的觀念，照搬了過去。

佛教文化

提起唐代中日佛教的交流，就不得不說兩個和尚：鑒真和空海。

鑒真（688～763年），俗姓淳于，祖籍廣陵江陽（今江蘇揚(yáng)州市）。父親是位虔誠的佛教徒，曾隨智滿禪師學(xué)佛。鑒真和尚是日本律宗初祖，亦稱“過海大師”、“唐大和尚”等。

鑒真曾經(jīng)先后六次東渡日本，弘傳佛法，促進(jìn)了文化的傳播與交流。鑒真大師一生不畏難險，為中日文化交流架起了一座橋梁，并把盛唐的先進(jìn)文明帶給了日本，對建立奈良時代的天平文化起了巨大作用。

（圖 | 揚(yáng)州的鑒真像）

鑒真的主要貢獻(xiàn)有：

佛教思想，將佛教的戒律制度傳到了日本，而且在日本開創(chuàng)了律宗，成為奈良佛教的南部六宗之一。

在建筑和雕刻藝術(shù)方面，他和他的弟子們建造的唐招提寺反映了盛唐建筑的宏偉之風(fēng)，也是造像精華的寶庫。寺內(nèi)經(jīng)堂、講堂與中國五臺山的佛光寺正殿相似，是日本現(xiàn)存的奈良時代最壯美的佛教建筑。寺內(nèi)的木雕群更是精美絕倫，故整個唐招提寺也被日本政府定為國寶。

在醫(yī)藥方面，鑒真的貢獻(xiàn)也很突出。他本來就擅長醫(yī)術(shù)和本草學(xué)，到日本后，在弘揚(yáng)佛法之余，還傳授醫(yī)藥之學(xué)。他曾為天皇、皇太后治好了疾病。他雖雙目失明，但他可用鼻嗅、手摸、口嘗等方法鑒定中草藥真?zhèn)?，因此日本醫(yī)藥界把他尊為始祖。日本直到明治維新以前，藥店的中草藥袋上均印有鑒真像。

其他方面，鑒真帶到日本的佛經(jīng)等印刷品以及書法碑帖，有的至今還在奈良正倉院中保存著，它們對日本的印刷術(shù)和書法藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外，鑒真東渡時還帶去了不少中國食品（如糖、水果、豆腐、點(diǎn)心、蔬菜等）以及制作方法，對日本的飲食文化發(fā)展也起到一定的促進(jìn)作用。

空海（774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真魚，灌頂名號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創(chuàng)始人。

（圖 | 電影《貓妖傳》中的空海形象）

空海出身在地方富豪家庭，自幼隨舅父阿刀大足學(xué)習(xí)漢文和儒學(xué)經(jīng)典《論語》、《孝經(jīng)》等。他聰慧好學(xué)，招人喜愛，15歲時隨舅父入京學(xué)習(xí)，18歲時進(jìn)了日本的最高學(xué)府——大學(xué)寮的明經(jīng)科，學(xué)習(xí)經(jīng)史等儒學(xué)著作。與此同時他對佛學(xué)也產(chǎn)生了濃厚興趣。24歲時他撰寫了《三教指歸》一書，闡述了他的教育理論，并對中國的儒、道、佛三教進(jìn)行了評論比較，認(rèn)為佛教思想最終在各種思想中占主導(dǎo)。

793年，當(dāng)空海20歲時，在和泉寺拜槙尾山石淵寺僧正三輪宗的大師勤操為師，剃發(fā)為僧，名教海，后改為如空。795年，他22歲時，在奈良東大寺戒壇院受具足戒，僧名空海。后來他對密教產(chǎn)生興趣。為了加深理解密宗教義，他決心要親自去大唐求法。此后，空海開始了自己學(xué)問僧之旅。

805年夏，空海拜長安青龍寺高僧、三朝國師（唐玄宗、肅宗和代宗）、真言宗（即密宗）第7代傳祖惠果為師。806年空海返回日本，818年，空海在紀(jì)州高野山（今和歌山縣伊都郡高野町）創(chuàng)立了真言宗根本道場——金剛峰寺。次年，嵯峨天皇任命他為內(nèi)供奉十禪師。820年，又?jǐn)鳠舸蠓◣熚唬ㄏ喈?dāng)于三位的官階）。公元827年，空海升任大僧都，他所創(chuàng)立的真言宗也與高僧最澄創(chuàng)立的天臺宗并列，成為平安時代日本佛教的二大派別。同時密教也滲透到天臺宗內(nèi)，使得天臺宗內(nèi)“臺密”系統(tǒng)風(fēng)靡一時，并影響了整個日本佛教的發(fā)展。

（圖 | 真言宗的金剛峰寺）

空海給日本帶來的不僅只有佛教思想，還有中國的文化。他著的《文鏡秘府論》一書，在總結(jié)中國從漢魏六朝一直到隋唐時代文學(xué)作品基礎(chǔ)上，闡明了中國詩歌的規(guī)范和法則，成為了人們賦詩、撰文的指導(dǎo)書籍。此書對日本人掌握漢詩文以及對后來日本民族詩歌的形成，都起到了一定影響。他所編著的《篆隸萬象名義》共30卷，是日本最早的漢文詞典，對日本人熟習(xí)漢字有重要作用。

禮俗文化

日本在禮俗文化上，受到唐朝的影響是最大的。

818年，嵯峨天皇下詔說：

“朝會的禮節(jié)、穿戴的朝服和跪拜的禮儀等，不論男女老少，皆按唐的禮儀制度辦事?！?/p>

日本在孝德天皇時，仿照中國皇帝年號，開始有了自己的年號，把645年定為“大化”元年。著名的盂蘭盆節(jié)也是由來唐學(xué)習(xí)的學(xué)問僧傳入日本的。

在天文歷算方面，日本從604年開始使用的歷法，是從朝鮮半島百濟(jì)傳入的“元嘉歷”，后來由于與唐直接交往，日本設(shè)立陰陽寮，置天文博士，又從中國大陸引入了“麟德歷”（亦稱“儀鳳歷”）。公元763年停止使用“麟德歷”，而改用僧一行的“大衍歷”。后來中國的五經(jīng)歷法和宣明歷法傳入日本，到江戶時代也為日本參酌使用。

音樂方面，日本大量引入了隋唐時期的宮廷歌舞與音樂，隋唐時代的許多流傳到日本的樂器和舞蹈用具，如笛、琴、箏、箜篌、阮咸、唐琵琶、排簫和伎樂面（假面）、樂譜等至今還保存在正倉院中。

（圖 | 唐琵琶）

建筑方面，日本推古天皇執(zhí)政期間，大量移植、引進(jìn)了中國建筑的技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格，用于建筑自己的宮殿和京城等。這樣平城京（奈良）以及后來的平安京（京都）的設(shè)計和布局全都是仿唐長安城的模式，甚至連城名也與長安城相似。城內(nèi)的建筑物、市場布局也與長安極相似。此外，當(dāng)時日本的許多寺院建筑也多仿照中國寺院建筑，不少寺院的佛殿屋脊兩端的魚尾裝飾和三層斗拱的建筑形式皆為唐代建筑風(fēng)格。

學(xué)術(shù)文化

長期以來，日本民族多是靠漢文表達(dá)思想、感情。古代日本只有語言而無文字，后來中國文字傳入日本后，他們就利用漢字來表達(dá)自己的思想。

當(dāng)時在日本朝廷做官的“渡來人”（“歸化人”）為朝廷起草文件、詔書全都使用漢文。傳說奈良時代從中國留學(xué)歸國的吉備真?zhèn)淅脻h字偏旁創(chuàng)造了片假名，作為日本文字與漢字夾雜使用。后來平安時代的遣唐僧空海從中國回國后，又依靠漢字草書創(chuàng)造了平假名，逐漸形成了日本自己的文字。

由此可知，今天的日本文字皆源于漢字，直到現(xiàn)在日文中還有大量的漢子。應(yīng)該指出的是，當(dāng)時雖然有了自己的文字，但日本在書寫、撰文時還常常完全使用漢字。從7世紀(jì)開始，直到江戶時代，許多文史書籍均用漢字書寫，如《日本書紀(jì)》、《懷風(fēng)藻》、《文鏡秘府論》和《大日本史》等。特別是7世紀(jì)至9世紀(jì)期間，不僅日本上層社會以漢文為主要工具表達(dá)思想，就是民間以文字表達(dá)思想時一般也多用漢字。這從一個側(cè)面反映了唐代文明對日本影響之深。

中國的名著、詩文、佛經(jīng)，都是日本貴族爭相學(xué)習(xí)的對象，《史記》、《論語》、《易》、《詩經(jīng)》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等，都已在日本廣為流傳。在奈良時代以后，一般日本貴族都能寫作六朝風(fēng)格的漢文和漢詩，8世紀(jì)中葉編成的日本最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》，就是當(dāng)時貴族文學(xué)作品的代表。當(dāng)時日本國內(nèi)，從貴族到一般知識分子，模仿唐詩風(fēng)靡一時。

那時候，櫻花還沒有貴為日本的國花，日本文人還在爭相學(xué)習(xí)唐朝詩人“詠梅言志”。

結(jié)語

看到這個題目，我們必然會產(chǎn)生民族文化上的優(yōu)越感。但是，需要說明的是，文化是沒有國界的。正如日本文化中有大量的中國唐朝文化的影子，今天我們中國的文化中也有大量日本文化的內(nèi)容。

一個封閉的人是意識不到“自我”存在的，只有在與外界接觸時，才會產(chǎn)生和強(qiáng)化“自我”的意識，文化也是一樣。不同的文化只有在交流中才能夠進(jìn)行自我反思，文化也只有進(jìn)行反思后才會進(jìn)行自我迭代。

中國與日本在近代史上，都因?yàn)樽晕业姆忾]，在世界的全球化變革中遭受西方列強(qiáng)的凌辱，同時，中日在“西學(xué)東漸”的過程中也走上了兩條截然不同的道路?？杀氖牵裉?，我們依然能夠看到很多人以民族主義為借口，無差別地排斥西方文化。他們并不知道，就連他們口中的民族、主義這樣的詞語，都是誕生于西方，從日語傳過來的。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不管民族還是個人，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)文化的保守性，不等于停滯不前，更不等于在知識上的自我封閉，而是更需要建立開闊的知識結(jié)構(gòu)，提升對文化的鑒別力。真正有生命力的文化應(yīng)該是在交流中不斷地進(jìn)行自我反思，只有這樣，才能保證持續(xù)的發(fā)展。

9. 日本各個縣GDP

沖繩在日本行政區(qū)劃當(dāng)中是一個縣，本的行政區(qū)劃是都道府縣，共有一都、一道、二府、43縣。沖繩經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，GDP全日本墊底，占比不到1%，而人均GDP全日本倒數(shù)第二，是日本經(jīng)濟(jì)最落后的縣之一。沖繩沒有什么工業(yè)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)偏重于以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，尤其是它的旅游業(yè)非常發(fā)達(dá)，獨(dú)特的海洋風(fēng)光吸引著大批游客旅游度假。

沖繩經(jīng)濟(jì)在日本雖然微不足道，但戰(zhàn)略地位卻極為重要，沖繩處于日本九州島和中國臺灣省之間，以琉球群島為中心，由宮古諸島、八重山諸島等島嶼組成，眾多小的島嶼沿中國大陸圍成一個弧線，陸地面積僅2249平方公里，但日本卻因此增加了數(shù)百萬平方公里的“海洋國土”。沖繩地處東亞海上交通要沖，這里建有數(shù)十個美軍基地，駐有2.5萬美軍，占駐日美軍數(shù)量的大半，是美國軍事圍堵中國的“第一島鏈”。

其實(shí)歷史這里并不屬于日本，這里曾經(jīng)有一個小國——琉球王國，這個國家曾長期與古代中國王朝保持著宗藩關(guān)系。但在1872年，日本公然單方面宣布琉球王國屬于日本的“內(nèi)藩”；1875年，日軍武力占領(lǐng)琉球群島；1879年日本宣布琉球廢藩置縣，將琉球強(qiáng)行并入日本，設(shè)“沖繩”縣，琉球王國覆亡。

10. 日本各個縣的吉祥物

卡本熊是2011年日本吉祥物票選活動第一名，此后人氣大增，被評為日本最有名的熊。至2011年9月29日擔(dān)任熊本縣臨時職員，2011年9月30日開始擔(dān)任熊本縣營業(yè)部部長（這是僅次于熊本縣知事、副知事的第三最重要的職位，與熊本縣宣傳部長齊名）兼幸福部長，也是日本第一位吉祥物公務(wù)員，負(fù)責(zé)宣傳熊本縣的旅游景點(diǎn)及特色產(chǎn)物。