1. 甘肅老子文化旅游有限公司

司馬遷的《史記》記載，我國古代道家學派創(chuàng)始人老子騎青牛西出函谷關后“莫知其所終”。《史記》還記載：“蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲，以其修道而養(yǎng)壽也”。古往今來，研究老子的著述可謂汗牛充棟，然而，老子晚年在何處修道？老子得道后在何處“飛升”？有關老子西出函谷關后的蹤跡是個“千古之謎”……

甘肅學者解開歷史謎團？

2006年11月22日，在甘肅蘭州召開的“首屆老子文化國際論壇”小組討論會上，張炳玉研究員宣讀了他和甘肅省社會科學界聯(lián)合會延濤研究員合作完成的《老子在甘肅——試揭一樁千古之謎》的論文，并稱他們通過研究揭開了道家學派的創(chuàng)始人老子晚年西出函谷關后“莫知所終”的歷史謎團，“根據(jù)有關史料、實物和民間祭祀風俗推斷，老子出關后在甘肅等地修身傳道，最后在甘肅臨洮縣‘飛升’”。此言一出，引起在場專家學者的極大興趣。

“大概因為是信史的權威性，似乎對老子‘所終’之研究大都到此就止步了，在此次老子文化國際論壇上，我要試圖解答這一謎案?！睆埍裾f。

張炳玉認為，老子出函谷關，繼續(xù)西游，足跡遍布甘肅，他的行程線路大體是出函谷關（今河南靈寶縣東北），過散關（今陜西寶雞市西南），入甘肅，經游天水、清水、禮縣、秦安、甘谷、隴西、渭遠、臨洮、蘭州（皋蘭）、廣河、積石山、永靖、永登、武威、青海門源、張掖、高臺、酒泉（居延海）等地后，回歸隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山（今縣城東岳麓山）飛升崖“飛升（去世）”。

老子西出的“關”是“函谷關”還是“散關”？

史學界有關老子西行至何關，歷來有兩種說法，一說為“函谷關”（今河南靈寶縣東北），這是多數(shù)人的觀點；另一說為“散關（今陜西省寶雞市西南大散嶺上）”。

張炳玉說，老子西行是經過函谷關，而真正意義上的“出關”是指散關，理由是：

一，老子對周王朝絕望，決定遠離周朝到他國去，如果到了函谷關就算“出關”，并未達到他的“去周”的目的，因為函谷關仍屬周朝版圖；

二，從歷史典籍可知，酈道元在其所著《水經注》里，早已對老子西行出關的“關”鎖定為散關；

三，“強老子‘著書’”的關令尹喜，字公文，春秋末隴西（今甘肅臨洮）人，秦國大夫，曾作散關令，而非函谷關令。東晉葛洪著《抱樸子》有云：“老子西游，遇關令尹喜于散關，為喜著《道德經》一卷，謂之《老子》?！边@說明老子“至關”著《德》《道》二經的“關”是散關。

老子為何“西入夷狄”？

《后漢書》記載，老子出關后“西入夷狄”。東漢延熹七年（公元164年），官員襄楷給漢桓帝上書中有云：“或言老子西入夷狄為浮屠?！崩献訛楹巍拔魅胍牡摇保?

歷史記載，甘肅是中華民族人文始祖伏羲、女媧的發(fā)祥地，故有“羲皇故里”之稱；也存有大禹治水導流的“流沙”圣跡。延濤說，崇尚古圣先賢之道的老子西游尋先王之遺跡，訪圣賢之有道，這在老子認為的春秋末期“道崩禮壞”時代，“禮失求諸于野”，“西入夷狄”是他尋訪“大道”所存的理想所在。甘肅自古以來就是少數(shù)民族的雜居區(qū)。春秋時把邊境居民統(tǒng)稱為夷狄，居住在西北邊境的又稱西戎或夷狄。具體所指諸侯國秦的西邊是夷狄，也就是今渭河上游、洮河中下游和湟水一帶。清人王國維著的《秦都邑考》說：“秦人祖先，起源于戎狄”。自春秋至戰(zhàn)國，華夏族的諸侯國也是一直視秦國為戎狄?！叭值摇笔乔厝讼茸娴念I地，也就是今天的甘肅天水禮縣一帶。張炳玉說，由此推測，老子西游入“夷狄”，到秦隴一帶的“夷狄”地區(qū)訪賢修道是有根據(jù)的。那么，老子“西入夷狄”后，在“夷狄”又做了些什么？他的最后歸宿又在哪里？

老子“夷狄”修道，臨洮飛升？

張炳玉說，老子在散關結識了關令臨洮人尹喜，知其是“夷狄”人氏，老子要在人地兩生之地西游，很需要當?shù)厝俗鱿驅?。一向仰慕老子的尹喜，對甘肅人熟地熟，為老子做向導，可以隨時向老子學習，于是，尹喜放棄了官位，伴老子西游。張炳玉認為，老子在散關著下《道德經》后由尹喜相伴西行，這是老子事業(yè)的開始。此時棄“無道”之周而西去的老子找到了他傳道德之經的極好機遇和極大空間。

晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養(yǎng)生修道，得道后在臨洮超然臺“飛升”。延濤介紹說，臨洮縣城東的岳麓山至今還存有“超然臺”“說經臺”“飛升崖”“文鋒塔”（又名“筆鋒塔”，相傳為老子寫經插筆的地方）等遺跡?！肚f子· 養(yǎng)生主》記載云：“老聃死，秦失吊之，三號而出?！毖訚f，這說明老子死在秦地隴西古狄道（今甘肅省臨洮縣），他在秦地的生前好友失（一作佚）前來吊唁，哭號三聲而別。老子在臨洮“飛升”后，老子子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》稱：“李氏凡十三望，以隴西為第一?！焙笫捞煜吕钍隙挤Q老子為李姓“太上始祖”。

據(jù)了解，老子在臨洮得道“飛升”后，當?shù)厝艘恢痹谧鸱罾献樱瑬|漢以來道教香火在臨洮一直旺盛。如今，僅臨洮縣城就存有白衣庵、公輸庵、西庵、北庵、斗母宮、五瘟殿、太平觀、總真觀、九華觀、萬壽觀、北極觀等數(shù)十家全真派道觀。兩千多年來，每年農歷三月二十八老子“飛升”這一天，臨洮民間都要舉行各種祭拜老子的活動。老子的后代在臨洮安居樂業(yè)，興旺發(fā)達，皇帝高官輩出，有名的包括狄道侯李瑤、隴西侯李信、西漢名將李廣、唐高宗李淵、唐太宗李世民、大詩人李白等等。甘肅兩位學者研究認為，老子西行落戶甘肅之后始有“天下李氏出隴西”，由此可斷李氏之一脈，其根以老子李氏一脈為宗。眼下，每年都有大量的海內外李氏后裔到甘肅臨洮“隴西堂”尋根問祖。張炳玉、延濤的《老子在甘肅——試揭一樁千古之謎》的論文，在“首屆老子文化國際論壇”研討會上引起反響，商榷爭鳴和贊同附和之聲隨即而起。老子西出涵谷關資料：www.leixinjx.com

2. 甘肅旅游文化產業(yè)集團

廣州市東方文旅產業(yè)開發(fā)有限公司是一家致力于主題公園、旅游度假村、大型酒店、商業(yè)廣場及人居環(huán)境的策劃與建設，是規(guī)劃建設一體化服務的提供商。擁有接近30年的行業(yè)積累和沉淀，在主題樂園包裝設計創(chuàng)意、建設工藝方面，東方文旅在行業(yè)內創(chuàng)造了多個“第一創(chuàng)意”、“第一規(guī)?！钡募芽冇涗?，至今未被打破，收獲了來自樂園方、開發(fā)商、合作方等行業(yè)內的高度贊譽，躋身國內創(chuàng)意景觀、旅游策劃設計與建設一體化服務業(yè)的一流行列，成為國際國內知名品牌公司之一。

3. 甘肅老子文化國際生態(tài)產業(yè)城

史記中記載，老子騎青牛出函谷關后，“莫知所終”，然后老子去向就成了千古之謎，然后因為史記的過于權威性，對應老子去向的研究就到此為止。

但是最近史學家的研究，又提出了一個疑問，那就是老子出關的關，是不是真是函谷關。史記中記載，老子出關的真正目的是對周王朝的絕望，所以決定遠游離開周朝，如果單單出了函谷關，那就還是周王朝的國土范圍之內，沒有達到他脫周的目的。史記中有記載，關令尹喜請求老子著道德經的，但是后世考察，尹喜，秦國大夫，做過散關令，而非函谷關令。按此推斷老子西出的，應該是今天寶雞的散關，而非史記記載的函谷關。

但是具體到了散關以西哪里呢。后漢書記載，東漢延熹七年，有官員曾想漢桓帝上書說：“或言老子西入夷狄為浮屠”。那為什么要西入夷？大家都知道伏羲，女媧發(fā)祥地在甘肅，有“羲皇故里”之稱。老子認為春秋戰(zhàn)國是“道崩禮壞”的時代，所以他要離開，去訪問上古圣賢的遺跡，來尋求他心中的大道，那最理想的地方，就是人文始祖的故里。

春秋戰(zhàn)國時期，東方諸國，一直認為秦人是戎狄，秦人祖先的發(fā)祥地就在今天天水的禮縣一帶，靠近臨洮，如今的臨洮還有超然臺，說經臺的遺跡。所以我推測，老子晚年飛升的地方，就在甘肅臨洮一帶。

4. 甘肅省旅游文化官網(wǎng)

文旅局屬于行政單位，其工作職責是：1、負責文化、文物、旅游事業(yè)單位經費和財務的管理、監(jiān)督；2、規(guī)劃、指導全市重點文化設施建設；3、管理局機關和直屬單位的國有資產；4、擬訂全市文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃和法規(guī)，扶持和促進全市文化產業(yè)的發(fā)展建設；5、負責全市文化、文物、旅游事業(yè)的統(tǒng)計工作；6、負責局機關和局屬單位黨的建設工作；7、研究擬訂全市文化藝術人才規(guī)劃并組織實施；8、推動文化系統(tǒng)勞動人士管理體制改革；9、負責系統(tǒng)人事和機構編制管理工作。

文旅集團可能是政府平臺也可能是商業(yè)機構。

5. 甘肅省文化旅游投資公司

挺好的。甘肅文旅產業(yè)集團有限公司于2019年05月09日成立。公司經營范圍包括：文化旅游產業(yè)項目規(guī)劃、實施、管理、運營服務；文化旅游投融資服務平臺建設運營；文旅產業(yè)發(fā)展投資基金運營管理；文旅資產管理運營；文化旅游信息平臺建設及智慧化服務等等。

6. 甘肅老子文化研究會

在綠意蔥蘢的仁壽山下，為弘揚中華文明的傳統(tǒng)美德，搞好仁壽山的文化旅游資源開發(fā)，對仁壽山風景區(qū)整修了壽山大道，雕塑了老子像和《道德經》碑廊，并開辟出了環(huán)境清幽的老子文化廣場。

雕刻而成的老子像成為我省目前最大的老子雕像。老子像方面大耳，長須垂胸，右手還握著一卷簡牘。專家告訴記者，老子像是由高標號的特殊水泥雕塑而成。老子像背后不遠處是長長的《道德經》碑廊，碑廊長36米，寬2米，由56塊碑組成，碑林將元代著名書法家趙孟書寫的《道德經》以碑帖的形式雕刻于上。這些規(guī)模宏大、氣勢宏偉的人文景觀傳承著中華道家文化的精髓，將歷史文化與旅游有機結合，必將吸引大批游人。

7. 甘肅省文化旅游發(fā)展有限公司

蘭州市人民政府與恒大集團簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，雙方經過多次溝通洽談，達成了恒大文化旅游康養(yǎng)城、恒大養(yǎng)生谷、恒大溫泉水世界、恒大新能源動力電池 4 個項目的合作意向，總投資額 1070 億元。項目實施后，不僅對蘭州提升城市品質、促進經濟高質量具有重要意義，也對恒大集團優(yōu)化產業(yè)布局、開拓西部市場具有積極作用。

恒大集團是以民生地產為基礎，文化旅游、健康養(yǎng)生為兩翼，新能源汽車為龍頭的世界 500 強企業(yè)集團。目前，恒大總資產 2.1 萬億元，年銷售規(guī)模超 6000 億元，累計納稅超 2500 億元，世界 500 強排名第 138 位。恒大集團于 2010 年進入甘肅省，已投資開發(fā)建設 12 個項目，其中在蘭投資項目 8 個。

此次市政府與恒大集團簽約的 4 個項目，分別為蘭州恒大文化旅游康養(yǎng)城項目，計劃總投資約 600 億元，建設以綠色、生態(tài)、養(yǎng)生、低碳為理念，薈萃特色旅游項目，融合兒童世界、旅游世界、文博園、汽車博覽、美食天地于一體的多功能文旅康養(yǎng)城；蘭州恒大溫泉水世界項目，計劃總投資約 130 億元，規(guī)劃建設水上游樂項目，擬打造為全球檔次最高、規(guī)模最大的全室內、全季節(jié)、全天候的溫泉水上樂園；蘭州恒大養(yǎng)生谷項目，計劃總投資約 220 億元，規(guī)劃建設長樂園、親子園、康益園、頤養(yǎng)園、運動中心、風情商業(yè)街、教育配套，康養(yǎng)社區(qū)等，打造完整的大健康產業(yè)閉環(huán)，促進大健康產業(yè)升級，提升蘭州區(qū)域形象及區(qū)域影響力；蘭州恒大新能源動力電池項目，項目未來規(guī)劃年產能 30 億瓦時，其中首期規(guī)劃年產能 12 億瓦時，計劃總投資約 120 億元。

8. 甘肅旅游發(fā)展有限公司

甘肅公航旅集團月薪8000起，五險一金。

甘肅省公路航空旅游投資集團有限公司（以下簡稱“公航旅集團”）組建于2011年，是甘肅省集公路、航空、旅游和金融為一體的國有獨資投資公司，負責全省高等級公路、通用航空、文化旅游等事業(yè)的投融資建設、管理運營和培育開發(fā)。

自成立以來，公航旅集團堅持“以路為主、全面發(fā)展”的戰(zhàn)略，利用已有資源，積極開拓市場，已成功布局公路、航空、旅游、金融、保險、貿易、地產、文化傳媒等多個業(yè)務板塊，擁有涉及以上板塊的50余家子（分）公司。截止2021年8月末，公司總資產近6700億元，凈資產達2320億元，與成立之初相比，總資產增長了近10倍，凈資產增長了10倍。國內主體信用為正面展望AAA，境外主體信用等級為BBB+，先后九次榮獲甘肅省“省長金融獎”。2021年中國企業(yè)500強位列第160位，中國服務業(yè)企業(yè)500強位列第67位，位居全國公路運輸類企業(yè)第1位,全國文旅集團品牌影響力100強公航旅旅游板塊位列第9位。為滿足公航旅集團快速發(fā)展對高素質人才的需求，誠邀有志之士加盟，與我們攜手共創(chuàng)美好未來。

9. 甘肅老子文化旅游有限公司電話

都是河南的。

老子 是道家創(chuàng)始人。中國最偉大的哲學家，其思想包含深刻的辯證法，主張自然無為，對后世影響巨大。

韓非子 戰(zhàn)國 法家思想的集大成者。主張中央集權，對中國的政治制度影響深遠。

韓愈 唐朝 ， 唐宋八大家之首，文起八代之衰。

白居易 唐朝 詩人，發(fā)動新樂府運動，有“詩魔”之稱。是俗文學四大家之一。

李賀 唐朝 “詩鬼” ，其詩富于創(chuàng)造性。

杜甫 唐朝， “詩圣”，其詩被稱為“詩史 ”

杜康 傳說中最早釀酒的人，所謂“何以解憂，唯有杜康”。

吳道子 唐朝 “畫圣”

李商隱 唐朝 詩人，小李杜，其風格對后世影響很大。

岳飛 宋朝 抗金名將 ，打擊了金國對南宋的囂張氣焰。