民風(fēng)民俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”；而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。我國(guó)56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是各不相同的。

民俗民風(fēng)

侗族：吊腳樓、“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”、風(fēng)雨橋、搶花炮、薩歲、祭牛神
傣族：竹編工藝、潑水節(jié)、串布少、花腰傣、大袖傣、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)回族：清真寺、龍眼包子、伊斯蘭教、圣紀(jì)、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、禮拜寺、穆斯林
滿族：“打干”禮、堂子、坐福、索羅桿
朝鮮族：足球之鄉(xiāng)、“則高利”、“契瑪”、回甲節(jié)、回婚節(jié)、
蒙古族：喇嘛教、圍獵、蒙醫(yī)、祭敖包、那達(dá)慕大會(huì)
哈薩克族：冬不拉、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜、

跪求有關(guān)紹興的民風(fēng)民俗？

??祝?！B興過年習(xí)俗
在紹興，一跨入農(nóng)歷十二月，人們就忙著準(zhǔn)備過年：買酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買魚買肉，準(zhǔn)備新年穿戴的衣著鞋帽，購置饋贈(zèng)親友的禮物等等，可謂忙得不可開交，唯恐籌措不周，鬧出笑話。 臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。
??送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據(jù)說是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統(tǒng)治者的淫威，不敢公開設(shè)祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時(shí)悄悄地進(jìn)行。
??這種帶有民族意識(shí)的祭記，后來不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等憚掃、洗刷得干干凈凈?！拔迳６Y”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里。其擺法都有一定的規(guī)矩，如雞鵝要跪著，頭朝福神，表示歡迎；一尾活鯉魚用紅繩穿過其背刺吊在“龍門架”上，用紅紙貼住色眼睛，是取“鯉魚跳龍門”之意。
??祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴(yán)肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個(gè)別忌生肖的男丁都要回避。別說百身莫陵的寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。
祝福后便祭祖（俗稱“請(qǐng)回堂羹飯”）。祝福時(shí)桌子是照桌面的木紋橫擺的，祭祖時(shí)則改為直擺；祝福時(shí)祭掃者朝外行禮，祭祖時(shí)則朝內(nèi)跪拜。
??祭祖后，便用煮福禮的汁湯燒年糕或面吃，名日“散?！?，表示神所賜之“福”放給了一家人。 過年的習(xí)俗，紹興和外地大同小異?！俺Τ院?，尤已穿著”，這是過年的高潮。在新年舊歲交替的一個(gè)月里，人們就是這么忙碌著的。 然而，在吃人的舊社會(huì)里，對(duì)勞動(dòng)人民來說，過年如過關(guān)，祈神祭祖是得不到什么“?！钡摹?br>??像管四老爺家里那種闊綽的祝福排場(chǎng)，令人只有在電影《祥林嫂》里，作為歷史的陳跡而重現(xiàn)。
紹興人則更“神奇”，他們每一個(gè)大年都要“闖”年關(guān)，過春節(jié)。
“闖”年關(guān)，首先是備足年貨，年糕是最早準(zhǔn)備也是最實(shí)用的年貨，從冬至到元宵節(jié)，幾乎是每一天都用得上的食物。
??此外，像其它的蛋卷、米糕……應(yīng)有盡有。
紹興過年最大的特色要數(shù)祭祀和社戲了。祭祀在當(dāng)?shù)匾卜Q“祭福”，每逢臘月二十四，家家設(shè)食供奉灶神2天。在當(dāng)?shù)?，人們認(rèn)為灶神除執(zhí)掌灶火外，還考察人間太平并告知天帝。每年的供奉就是為了“賄賂”灶神，求他在天帝面前多說兩句好話，以保佑來年的風(fēng)調(diào)雨順。
??雖然在科技發(fā)達(dá)的今天，這些都已失去了原來的意義，但是，人們祈求和平與幸福的愿望卻不因歷史的進(jìn)步而改變。
“稽山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲的習(xí)慣。每逢廟會(huì)和大年，社戲成為水鄉(xiāng)紹興最“露臉”的演出。光緒《金華縣志》載：“一會(huì)之興，有煙火、有戲班，且多至十頂。
??”戲臺(tái)搭在湖中央，戲臺(tái)前的湖面上擠滿了小劃船、出畈船、烏蓬船。隨著“鏘鏘”的鑼聲，船上的男女老少個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子，宛如魯迅筆下的紹興風(fēng)情圖。社戲深深地植根于紹興人的心中，凡是有個(gè)喜慶之事，無論是知名的紹興小百花越劇團(tuán)，還是民間的戲班子，個(gè)個(gè)炙手可熱。
??“水鄉(xiāng)觀戲”成為紹興人一道必不可少的新春“大餐”。
在小時(shí)候讀過的課本里，我們從魯迅先生的筆下知道了社戲，可以說，那時(shí)候他老人家就為家鄉(xiāng)紹興做了一個(gè)生動(dòng)的“廣告”，只是，這是否是他老人家的本意就不得而知了。